Overig
alle pijlers
Praktische gronden voor religieuze gebruiken?
woensdag 12 maart 2008 om 13:21
In de "eten" pijler wordt gediscusieerd over het niet eten van varkensvlees. Of dit voor Joden en Islamieten puur religieus is, of dat het komt dat varkensvlees in warme landen eerder bederft.
Er zijn meer van dit soort voorbeelden:
Besnijdenis is ook zo'n voorbeeld. Wordt dat niet gewoon gedaan omdat het in de woestijn niet zo gemakkelijk is om je penis te wassen?
En hoofddoekjes, zijn die tegen de zon?
Waarom eten hindoes geen koe?
Nou, kom maar op met de theorieen.
Er zijn meer van dit soort voorbeelden:
Besnijdenis is ook zo'n voorbeeld. Wordt dat niet gewoon gedaan omdat het in de woestijn niet zo gemakkelijk is om je penis te wassen?
En hoofddoekjes, zijn die tegen de zon?
Waarom eten hindoes geen koe?
Nou, kom maar op met de theorieen.
vrijdag 14 maart 2008 om 11:26
Ehm, je weet dat daarmee wijwater rondgesprenkeld wordt? Het is een soort zegeningsritueel. Met Pasen worden de gelovigen ermee besprenkeld als een herinnering aan hun doop en een soort schoonwassing.
Als je (wij-)water wilt rondsprenkelen gaat dat handig met een kwast of borstel, maar er bestaan ook andere instrumenten voor.
Of er ook een praktische of wetenschappelijke grondslag is voor dit gebruik zou ik niet weten
Als je (wij-)water wilt rondsprenkelen gaat dat handig met een kwast of borstel, maar er bestaan ook andere instrumenten voor.
Of er ook een praktische of wetenschappelijke grondslag is voor dit gebruik zou ik niet weten
zondag 16 maart 2008 om 23:13
quote:kjong schreef op 14 maart 2008 @ 01:49:
Ik ben benieuwd naar het waarom van het gebruik van een soort, hoe kan ik het omschrijven..., zwarte pleeborstel (die als soort 2eenheid met de wierookverspreider gebruikt wordt) bij katholieken.
Grappig dat je dit zegt. Tot voor 3 dagen geleden had ik geen idee gehad wat je hiermee bedoelt. Echter, donderdag ben ik naar een crematie geweest, en op het laatst was er ook een pastoor (?) die om de kist ging lopen en met (idd in mijn ogen een pleeborstel) een ... borstel water over de kist sprenkelde. .... Ik ben notabene katholiek, gedoopt, communie gedaan etc., maar nog nooit zoiets meegemaakt. En ondanks het verdriet moest ik inwendig ook lachen, omdat het idd op een pleeborstel lijkt. Bovendien was die hele man gewoon een aanfluiting, de toespraak van hem raakte kant noch wal, nou ja, het was gewoon helemaal niks. De familie van de overledene had achteraf ook spijt dat ze deze man aan de dienst hadden toegevoegd, jammer.
Verder vind ik het wel heel suf dat ik als (niet practiserend) katholiek niet van deze rituelen op de hoogte ben
Ik ben benieuwd naar het waarom van het gebruik van een soort, hoe kan ik het omschrijven..., zwarte pleeborstel (die als soort 2eenheid met de wierookverspreider gebruikt wordt) bij katholieken.
Grappig dat je dit zegt. Tot voor 3 dagen geleden had ik geen idee gehad wat je hiermee bedoelt. Echter, donderdag ben ik naar een crematie geweest, en op het laatst was er ook een pastoor (?) die om de kist ging lopen en met (idd in mijn ogen een pleeborstel) een ... borstel water over de kist sprenkelde. .... Ik ben notabene katholiek, gedoopt, communie gedaan etc., maar nog nooit zoiets meegemaakt. En ondanks het verdriet moest ik inwendig ook lachen, omdat het idd op een pleeborstel lijkt. Bovendien was die hele man gewoon een aanfluiting, de toespraak van hem raakte kant noch wal, nou ja, het was gewoon helemaal niks. De familie van de overledene had achteraf ook spijt dat ze deze man aan de dienst hadden toegevoegd, jammer.
Verder vind ik het wel heel suf dat ik als (niet practiserend) katholiek niet van deze rituelen op de hoogte ben
Happiness is nothing more than good health and a bad memory - Albert Schweitzer.
maandag 17 maart 2008 om 01:37
maandag 17 maart 2008 om 13:31
quote:kjong schreef op 17 maart 2008 @ 11:57:
Hey Jo! Wat heb je een lekker melkbekkie.
Sja, Rider, die vraag is reeds beantwoord. Kan die van jou slchts met een wedervraag beantwoorden:
Wat snap jij er precies niet aan?Als de vraag al beantwoord is, prima, dan hoop ik dat je er mee bent opgeschoten.
Hey Jo! Wat heb je een lekker melkbekkie.
Sja, Rider, die vraag is reeds beantwoord. Kan die van jou slchts met een wedervraag beantwoorden:
Wat snap jij er precies niet aan?Als de vraag al beantwoord is, prima, dan hoop ik dat je er mee bent opgeschoten.
maandag 17 maart 2008 om 13:39
Geen seks voor het huwelijk was volgens mij vooral om ziektes en alleenstaande moeders te vermijden. Het was vroeger erg moeilijk voor een vrouw om een kind alleen op te voeden, qua inkomen.
Besnijdenis is voornamelijk uit hygienisch oogpunt bedacht, volgens mij.
En geen zuivel en vlees op dezelfde plank is om bederf tegen te gaan van beide voedselgroepen denk ik.
Maar weet het ook niet helemaal hoor...
Besnijdenis is voornamelijk uit hygienisch oogpunt bedacht, volgens mij.
En geen zuivel en vlees op dezelfde plank is om bederf tegen te gaan van beide voedselgroepen denk ik.
Maar weet het ook niet helemaal hoor...
donderdag 20 maart 2008 om 11:15
quote:talktome_edie schreef op 14 maart 2008 @ 01:09:
[...]
Lees dit .
bron internet :artikel van Natasha83
Wat staat er in de Koran over hoofddoek ?
De hoofdoek
In de Koran staat maar één passage over de hoofddoek. Deze luidt:
En zij moeten sluiers over hun boezem drage en hun sieraad niet openlijk tonen, behalve aan hun echtgenoten. (Koran 24:31)
Ik ben geen Korangeleerde, maar naar mijn mening zegt deze passage niets over het bedekken van het hoofdhaar, maar alleen iets over het bedekken van de borsten en het geslachtsdeel. Dit zou betekenen dat het bedekken van het hoofdhaar niet verplicht is. Bovenstaande passage wordt echter vaak wel opgevat en uitgelegd alsof vrouwen zich vanaf het hoofdhaar tot aan de tenen moeten bedekken. Een ander argument dat hiervoor wordt gebruikt is dat de Koran zegt dat gelovige vrouwen"hun schoonheid niet mogen tonen, behalve hetgeen daarvan zichtbaar moet zijn"¹. Een reden van het dragen van een hoofddoek is bij sommige Moslima's ook dat zij hun geloof willen uitdragen, het een symbool voor reinheid is, als bescherming tegen jaloezie etc.
[...]
In de Koran krijgen vrouwen dus veel respect.
De passage in de koran over de hoofddoek ken ik. De schoonheid van de vrouw zou bedekt moeten worden. De discussie die dan altijd volgt is wat die 'schoonheid' dan is. Daar denken moslims verschillend over. De een zegt dat je de hele vrouw moet bedekken, de ander zegt dat je niet te diepe decolleté's moet tonen. En vanalles daar tussenin.
Mijn verhaal over de achtergrond van de hoofddoek komt niet uit de koran maar uit de soenna, de verhalen over de gemeenschap waarin de profeet Mohammed leefde. Voor moslims is niet alleen de koran belangrijk, maar de soenna zeker ook.
En ik heb niet willen zeggen dat vrouwen in de islam geen respect krijgen, ik vertelde dat de soenna zegt dat vrouwen in de tijd van Mohammed (vooral door niet-moslims, volgens de overlevering) niet met respect behandeld werden. De komst van de islam zou ervoor gezorgd hebben dat vrouwen beter behandeld werden.
[...]
Lees dit .
bron internet :artikel van Natasha83
Wat staat er in de Koran over hoofddoek ?
De hoofdoek
In de Koran staat maar één passage over de hoofddoek. Deze luidt:
En zij moeten sluiers over hun boezem drage en hun sieraad niet openlijk tonen, behalve aan hun echtgenoten. (Koran 24:31)
Ik ben geen Korangeleerde, maar naar mijn mening zegt deze passage niets over het bedekken van het hoofdhaar, maar alleen iets over het bedekken van de borsten en het geslachtsdeel. Dit zou betekenen dat het bedekken van het hoofdhaar niet verplicht is. Bovenstaande passage wordt echter vaak wel opgevat en uitgelegd alsof vrouwen zich vanaf het hoofdhaar tot aan de tenen moeten bedekken. Een ander argument dat hiervoor wordt gebruikt is dat de Koran zegt dat gelovige vrouwen"hun schoonheid niet mogen tonen, behalve hetgeen daarvan zichtbaar moet zijn"¹. Een reden van het dragen van een hoofddoek is bij sommige Moslima's ook dat zij hun geloof willen uitdragen, het een symbool voor reinheid is, als bescherming tegen jaloezie etc.
[...]
In de Koran krijgen vrouwen dus veel respect.
De passage in de koran over de hoofddoek ken ik. De schoonheid van de vrouw zou bedekt moeten worden. De discussie die dan altijd volgt is wat die 'schoonheid' dan is. Daar denken moslims verschillend over. De een zegt dat je de hele vrouw moet bedekken, de ander zegt dat je niet te diepe decolleté's moet tonen. En vanalles daar tussenin.
Mijn verhaal over de achtergrond van de hoofddoek komt niet uit de koran maar uit de soenna, de verhalen over de gemeenschap waarin de profeet Mohammed leefde. Voor moslims is niet alleen de koran belangrijk, maar de soenna zeker ook.
En ik heb niet willen zeggen dat vrouwen in de islam geen respect krijgen, ik vertelde dat de soenna zegt dat vrouwen in de tijd van Mohammed (vooral door niet-moslims, volgens de overlevering) niet met respect behandeld werden. De komst van de islam zou ervoor gezorgd hebben dat vrouwen beter behandeld werden.
donderdag 20 maart 2008 om 12:30
Oh ja, dat heb ik een tijdje terug ook gezien die 'pleeborstel'. Ik herinner me nog dat ik vond dat dat een beetje lomp ging (wapperdewapper, spletsj water op de kist) en dat 'sprenkelen' wel wat eufemistisch uitgedrukt is, haha.
Wat betreft het jodendom denk ik dat het 'joods zijn', via de moeder, ook ooit vanuit praktische overwegingen is ontstaan.
Wat betreft het jodendom denk ik dat het 'joods zijn', via de moeder, ook ooit vanuit praktische overwegingen is ontstaan.
dinsdag 25 maart 2008 om 15:19
Het joods zijn via de moeder doorgeven is zeker praktisch, wie de moeder is, is altijd duidelijk, wie de vader is, moet altijd maar afgewacht worden.
Als ik mijn gevoel volg denk ik trouwens dat het gebruik om kinderen de achternaam van de vader te geven hier ook mee te maken heeft. Dat een kind van de moeder is, is altijd wel duidelijk, die heeft het kind immers gedragen. Ter compensatie draagt het kind dan de achternaam van de man, zo wordt dan benadrukt dat het zijn kind is. Tis maar een hersenspinsel...
Als ik mijn gevoel volg denk ik trouwens dat het gebruik om kinderen de achternaam van de vader te geven hier ook mee te maken heeft. Dat een kind van de moeder is, is altijd wel duidelijk, die heeft het kind immers gedragen. Ter compensatie draagt het kind dan de achternaam van de man, zo wordt dan benadrukt dat het zijn kind is. Tis maar een hersenspinsel...
