Actueel
alle pijlers
Onderdrukking van vrouwen
donderdag 18 augustus 2016 om 22:04
Vaak lees ik hier op het forum over de onderdrukking van vrouwen. Vooral in relatie tot een bepaald geloof, het wel of niet dragen van een boerkini of een hoofddoek bijvoorbeeld.
Bijna nooit lees ik over vrouwen die, in ons Nederland, onder druk worden gezet om te werken. Als prostituee bijvoorbeeld. Onlangs heb ik dit boek gelezen; Mijn leven in de hel van Sarah Forsyth. Daar kan ik me persoonlijk drukker over maken als over een hoofddoek bijvoorbeeld.
Bijna nooit lees ik over vrouwen die, in ons Nederland, onder druk worden gezet om te werken. Als prostituee bijvoorbeeld. Onlangs heb ik dit boek gelezen; Mijn leven in de hel van Sarah Forsyth. Daar kan ik me persoonlijk drukker over maken als over een hoofddoek bijvoorbeeld.
zaterdag 20 augustus 2016 om 00:49
quote:rozies schreef op 19 augustus 2016 @ 00:07:
[...]
Dat klopt, maar in hoeverre is het leed als iemand een hoofddoek draagt? Sommige vrouwen kiezen daar bewust voor. Ik zie dat niet direct als leed. Als iemand gedwongen wordt te werken zie ik dat wel zo.Wat ik bedoel is: als het ene erger is dan het andere, wil dat nog niet zeggen dat dat andere NIET erg is.
[...]
Dat klopt, maar in hoeverre is het leed als iemand een hoofddoek draagt? Sommige vrouwen kiezen daar bewust voor. Ik zie dat niet direct als leed. Als iemand gedwongen wordt te werken zie ik dat wel zo.Wat ik bedoel is: als het ene erger is dan het andere, wil dat nog niet zeggen dat dat andere NIET erg is.
Occam's razor
zaterdag 20 augustus 2016 om 09:29
quote:Wittelelie143 schreef op 18 augustus 2016 @ 22:23:
Ik snap je punt wel. De discussie over hoe een moslima zich kleed lijkt feller. Daar maak ik me ook totaal niet druk om. Dat beslist iedereen voor zichzelf.
Dat is dus de eeuwige discussie is het wel zo vrijwillig en zo ja kan een meisje van 12/13 daar wel een weloverwogen keuze in maken?
Die discussie zal nog wel even voortgaan vrees ik.
Ik snap je punt wel. De discussie over hoe een moslima zich kleed lijkt feller. Daar maak ik me ook totaal niet druk om. Dat beslist iedereen voor zichzelf.
Dat is dus de eeuwige discussie is het wel zo vrijwillig en zo ja kan een meisje van 12/13 daar wel een weloverwogen keuze in maken?
Die discussie zal nog wel even voortgaan vrees ik.
Voltaire: ik veracht u en uw mening, maar ik zal mijn leven geven om uw recht op die verachtelijke mening uit te mogen dragen.
zaterdag 20 augustus 2016 om 10:19
Ik denk dat de groep prostituees veel kleiner is da. moslimas over de hele wereld. Bovendien is die onderdrukking verweven in geloof en cultuur. Er zijn weinig mensen die achter gedwongen prostitutie staan. Je kunt betaald werk natuurlijk niet vergelijken met slavernij en het heeft ook weinig met geslacht te maken.
A man is rich in proportion to the number of things he can afford to let alone.
zaterdag 20 augustus 2016 om 10:57
Het dragen van een hoofddoek houdt meer in dan alleen kleding. Ook al zou je het niet direct zo zeggen omdat de hoofddoek juist wordt uitgedragen als iets waarbij de seksualiteit van de vrouw minder naar belangrijk zou zijn, het ís daarmee juist wel verseksualisering en het ontnemen van haar recht om ja of nee te zeggen zelf.
Hierdoor zie je dat het vooral de mannen zijn uit die cultuur van de hoofddoek die zich bezighouden met het ronselen van vrouwen als prostituée. Het aanzien van de vrouw is daarmee iets waarbij zij vinden dat ze in hun recht staan omdat die vrouwen niet goed beschermd zouden worden en zij dus van die vrouwen gebruik mogen maken.
Daarom zijn het ook regelmatig ook juist vooral de vrouwen met een hoofddoek die ook nog eens extra in de problemen zitten omdat ze juist hun maagdelijkheid in stand moeten houden en daarmee helemaal in de tang zitten van de veelal marokkaanse, turkse (en antilliaanse en surinaamse) mannen die zich bezighouden met vrouwen uitbuiten.
Je ziet dat er juist door de hoofddoek eigenlijk een dubbele moraal ontstaat ten aanzien van vrouwen. Zo heb je gebieden en mannen en vrouwen die vinden dat een vrouw die niet bedekt genoeg gaat het over zichzelf afroept dat ze aangerand of verkracht wordt bijvoorbeeld. Denk aan de gebeurtenissen die nu ook steeds meer optrekken naar Europa met grote groepen mannen die vrouwen aanranden en hun vingers overal insteken.
Ook zie je dat waar de hoofddoek staat voor zogenoemde preutsheid, je lichaam bedekken om verleiding te voorkomen, de vrouwen en meisjes die ontvoerd worden, wel mooi die hoofddoek omhebben maar verkocht worden als seksslaven.
Ook wordt er dan zogenaamd getrouwd voor een half uur, bij elke prosititutiebezoeker opnieuw omdat het dan wél mag... zolang je maar getrouwd bent, ook al is dat voor het half uur durende prostituéebezoek.
Kortom, ook al is een hoofddoek voor sommige vrouwen een gelovig en in eerste instantie in hun ogen niet iets wat dat juist hén tegen bepaalde zaken zou beschermen en geloviger en daarom puurder zou maken, het maakt andere vrouwen maar ook henzelf makkelijker slachtoffer. Het is niet alleen kleding.
Het is een verplicht kledingstuk in verschillende gradaties, van alleen de hoofddoek en ook hoofddoekvrij mogen rondlopen tot een absoluut verplichte hoofddoek tot djellaba, niqaab, burqa aan toe en anders steniging tot de dood er op volgt.
De hoofddoek is vooral iets wat vrouwen uiteindelijk in de meeste landen niet meer vrij als individu ja of nee laat zeggen maar een verplicht geloof waar in veel landen vrouwen er helemaal niet onderuit komen.
De hoofddoek is vooral dus een vorm van grootse onderdrukking in de meeste landen, culturen en ook nog steeds in gezinnen in Nederland waarbij je niet anders mág van je gezinsleden en we ook hier tegenwoordig te maken hebben met zaken zoals eerwraak. (uithuwelijking, vrouwenbesnijdenis)
Heel erg onschuldig is een hoofddoek en waar deze in de mééste gevallen voor staat, dus in ieder geval niet.
Hierdoor zie je dat het vooral de mannen zijn uit die cultuur van de hoofddoek die zich bezighouden met het ronselen van vrouwen als prostituée. Het aanzien van de vrouw is daarmee iets waarbij zij vinden dat ze in hun recht staan omdat die vrouwen niet goed beschermd zouden worden en zij dus van die vrouwen gebruik mogen maken.
Daarom zijn het ook regelmatig ook juist vooral de vrouwen met een hoofddoek die ook nog eens extra in de problemen zitten omdat ze juist hun maagdelijkheid in stand moeten houden en daarmee helemaal in de tang zitten van de veelal marokkaanse, turkse (en antilliaanse en surinaamse) mannen die zich bezighouden met vrouwen uitbuiten.
Je ziet dat er juist door de hoofddoek eigenlijk een dubbele moraal ontstaat ten aanzien van vrouwen. Zo heb je gebieden en mannen en vrouwen die vinden dat een vrouw die niet bedekt genoeg gaat het over zichzelf afroept dat ze aangerand of verkracht wordt bijvoorbeeld. Denk aan de gebeurtenissen die nu ook steeds meer optrekken naar Europa met grote groepen mannen die vrouwen aanranden en hun vingers overal insteken.
Ook zie je dat waar de hoofddoek staat voor zogenoemde preutsheid, je lichaam bedekken om verleiding te voorkomen, de vrouwen en meisjes die ontvoerd worden, wel mooi die hoofddoek omhebben maar verkocht worden als seksslaven.
Ook wordt er dan zogenaamd getrouwd voor een half uur, bij elke prosititutiebezoeker opnieuw omdat het dan wél mag... zolang je maar getrouwd bent, ook al is dat voor het half uur durende prostituéebezoek.
Kortom, ook al is een hoofddoek voor sommige vrouwen een gelovig en in eerste instantie in hun ogen niet iets wat dat juist hén tegen bepaalde zaken zou beschermen en geloviger en daarom puurder zou maken, het maakt andere vrouwen maar ook henzelf makkelijker slachtoffer. Het is niet alleen kleding.
Het is een verplicht kledingstuk in verschillende gradaties, van alleen de hoofddoek en ook hoofddoekvrij mogen rondlopen tot een absoluut verplichte hoofddoek tot djellaba, niqaab, burqa aan toe en anders steniging tot de dood er op volgt.
De hoofddoek is vooral iets wat vrouwen uiteindelijk in de meeste landen niet meer vrij als individu ja of nee laat zeggen maar een verplicht geloof waar in veel landen vrouwen er helemaal niet onderuit komen.
De hoofddoek is vooral dus een vorm van grootse onderdrukking in de meeste landen, culturen en ook nog steeds in gezinnen in Nederland waarbij je niet anders mág van je gezinsleden en we ook hier tegenwoordig te maken hebben met zaken zoals eerwraak. (uithuwelijking, vrouwenbesnijdenis)
Heel erg onschuldig is een hoofddoek en waar deze in de mééste gevallen voor staat, dus in ieder geval niet.
zaterdag 20 augustus 2016 om 11:00
Je ziet dat in de gebieden waar een hoofddoek verplicht is ook meer kindhuwelijken voorkomen, waarbij de vrouw dus zeker weten alleen aan die ene man gegeven wordt. Dit omdat de hoofddoek vaak dus staat voor het bedekken, het niet zichtbaar zijn van de vrouw waarbij haar maagdelijkheid vaak intact moet blijven en alleen maar aan 1 man mag worden weggegeven...
Ze ook wordt dichtgenaaid om die maagdelijkheid te beschermen. Het hele idee achter het feit dat je als vrouw je lichaam zou moeten bedekken is doordrenkt met dus vele zijwegen die haar en andere vrouwen die niet nét precies juist bedekt genoeg gekleed gaan in de gebieden waar het geldt, júist vogelvrij maken.
Ze ook wordt dichtgenaaid om die maagdelijkheid te beschermen. Het hele idee achter het feit dat je als vrouw je lichaam zou moeten bedekken is doordrenkt met dus vele zijwegen die haar en andere vrouwen die niet nét precies juist bedekt genoeg gekleed gaan in de gebieden waar het geldt, júist vogelvrij maken.
zaterdag 20 augustus 2016 om 11:05
Verder zijn er ook zat bewegingen (en topics) waarin het gaat over (gedwongen) prostitutie of mensenhandel in het algemeen. Waarbij er zeker ook nog steeds meer mág en moet gebeuren over de hele wereld en ook in Nederland.
Maar de hoofddoek is in ieder geval een belangrijke factor bij de gedwongen prostitutie doordat de mannen die uit deze culturen met hoofddoek afkomstig zijn, juist zij die business ingaan.
De cijfers m.b.t. Nederland:
Loverboys zijn over het algemeen Nederlandse jongemannen tussen de 20 en 30 jaar met een allochtone achtergrond. 54% van de loverboys heeft een Marokkaanse of Turkse achtergrond, 33% is Antilliaans of Surinaams en 9% heeft een autochtone achtergrond.
Maar de hoofddoek is in ieder geval een belangrijke factor bij de gedwongen prostitutie doordat de mannen die uit deze culturen met hoofddoek afkomstig zijn, juist zij die business ingaan.
De cijfers m.b.t. Nederland:
Loverboys zijn over het algemeen Nederlandse jongemannen tussen de 20 en 30 jaar met een allochtone achtergrond. 54% van de loverboys heeft een Marokkaanse of Turkse achtergrond, 33% is Antilliaans of Surinaams en 9% heeft een autochtone achtergrond.
zaterdag 20 augustus 2016 om 11:30
quote:rozies schreef op 19 augustus 2016 @ 00:07:
[...]
Dat klopt, maar in hoeverre is het leed als iemand een hoofddoek draagt? Sommige vrouwen kiezen daar bewust voor. Ik zie dat niet direct als leed. Als iemand gedwongen wordt te werken zie ik dat wel zo.In principe moet iedereen toch werken? Of bedoel je iets anders?
[...]
Dat klopt, maar in hoeverre is het leed als iemand een hoofddoek draagt? Sommige vrouwen kiezen daar bewust voor. Ik zie dat niet direct als leed. Als iemand gedwongen wordt te werken zie ik dat wel zo.In principe moet iedereen toch werken? Of bedoel je iets anders?
zaterdag 20 augustus 2016 om 11:35
quote:Paekzwart schreef op 20 augustus 2016 @ 11:05:
Verder zijn er ook zat bewegingen (en topics) waarin het gaat over (gedwongen) prostitutie of mensenhandel in het algemeen. Waarbij er zeker ook nog steeds meer mág en moet gebeuren over de hele wereld en ook in Nederland.
Maar de hoofddoek is in ieder geval een belangrijke factor bij de gedwongen prostitutie doordat de mannen die uit deze culturen met hoofddoek afkomstig zijn, juist zij die business ingaan.
De cijfers m.b.t. Nederland:
Loverboys zijn over het algemeen Nederlandse jongemannen tussen de 20 en 30 jaar met een allochtone achtergrond. 54% van de loverboys heeft een Marokkaanse of Turkse achtergrond, 33% is Antilliaans of Surinaams en 9% heeft een autochtone achtergrond.Als je naar de achtergrond van de daders kijkt, dan kun je concluderen dat er weinig respect is voor (autochtone) meisjes. Dat is ook precies wat ik tegen de hoofddoek heb. Als je geen hoofddoek draagt dan verdien je in sommige culturen weinig respect. Zonder hoofddoek word je als minderwaardig gezien. Loverboys gaan nog een flinke stap verder en zien in die meisjes alleen maar een "gebruiksartikel" waarmee ze geld kunnen verdienen. Walgelijk en de straffen zijn ook veel te laag.
Verder zijn er ook zat bewegingen (en topics) waarin het gaat over (gedwongen) prostitutie of mensenhandel in het algemeen. Waarbij er zeker ook nog steeds meer mág en moet gebeuren over de hele wereld en ook in Nederland.
Maar de hoofddoek is in ieder geval een belangrijke factor bij de gedwongen prostitutie doordat de mannen die uit deze culturen met hoofddoek afkomstig zijn, juist zij die business ingaan.
De cijfers m.b.t. Nederland:
Loverboys zijn over het algemeen Nederlandse jongemannen tussen de 20 en 30 jaar met een allochtone achtergrond. 54% van de loverboys heeft een Marokkaanse of Turkse achtergrond, 33% is Antilliaans of Surinaams en 9% heeft een autochtone achtergrond.Als je naar de achtergrond van de daders kijkt, dan kun je concluderen dat er weinig respect is voor (autochtone) meisjes. Dat is ook precies wat ik tegen de hoofddoek heb. Als je geen hoofddoek draagt dan verdien je in sommige culturen weinig respect. Zonder hoofddoek word je als minderwaardig gezien. Loverboys gaan nog een flinke stap verder en zien in die meisjes alleen maar een "gebruiksartikel" waarmee ze geld kunnen verdienen. Walgelijk en de straffen zijn ook veel te laag.
zondag 21 augustus 2016 om 21:28
quote:Pientjexxxx schreef op 20 augustus 2016 @ 11:35:
[...]
Als je naar de achtergrond van de daders kijkt, dan kun je concluderen dat er weinig respect is voor (autochtone) meisjes. Dat is ook precies wat ik tegen de hoofddoek heb. Als je geen hoofddoek draagt dan verdien je in sommige culturen weinig respect. Zonder hoofddoek word je als minderwaardig gezien. Loverboys gaan nog een flinke stap verder en zien in die meisjes alleen maar een "gebruiksartikel" waarmee ze geld kunnen verdienen. Walgelijk en de straffen zijn ook veel te laag.
Dus vroeger, gingen vrouwen vrijwillig de prostitutie in maar met de komst van de loverboy hebben we onderdrukte prostitutie gekregen,dat is dus eigenlijk iets nieuws?
In de culturen waar je naar verwijst dragen ook niet alle vrouwen hoofddoeken, en Antillianen/Surinamers zijn ook niet altijd islamitisch, maar toch wel vaak loverboy, dat dan weer wel.
[...]
Als je naar de achtergrond van de daders kijkt, dan kun je concluderen dat er weinig respect is voor (autochtone) meisjes. Dat is ook precies wat ik tegen de hoofddoek heb. Als je geen hoofddoek draagt dan verdien je in sommige culturen weinig respect. Zonder hoofddoek word je als minderwaardig gezien. Loverboys gaan nog een flinke stap verder en zien in die meisjes alleen maar een "gebruiksartikel" waarmee ze geld kunnen verdienen. Walgelijk en de straffen zijn ook veel te laag.
Dus vroeger, gingen vrouwen vrijwillig de prostitutie in maar met de komst van de loverboy hebben we onderdrukte prostitutie gekregen,dat is dus eigenlijk iets nieuws?
In de culturen waar je naar verwijst dragen ook niet alle vrouwen hoofddoeken, en Antillianen/Surinamers zijn ook niet altijd islamitisch, maar toch wel vaak loverboy, dat dan weer wel.
maandag 22 augustus 2016 om 01:52
quote:ardni schreef op 21 augustus 2016 @ 21:28:
[...]
Dus vroeger, gingen vrouwen vrijwillig de prostitutie in maar met de komst van de loverboy hebben we onderdrukte prostitutie gekregen,dat is dus eigenlijk iets nieuws?
In de culturen waar je naar verwijst dragen ook niet alle vrouwen hoofddoeken, en Antillianen/Surinamers zijn ook niet altijd islamitisch, maar toch wel vaak loverboy, dat dan weer wel.
Vroeger gingen vrouwen de prostitutie ook in, geen idee hoe de cijfers waren met gedwongen prostitutie, maar als je het hebt over gedwongen prostitutie dan blijkt dat op dít moment de grootste pooiers die vrouwen hiertoe dwingen maar liefst 54% betreft en dit Marokkanen en Turken zijn, het grootste percentage van de loverboys, ís van veelal islamitische komaf.
Andere culturen hebben zo ook hun problemen, daarom zitten er ook nog een zeer groot aantal Surinamers en Antillianen in die groep. En van alle "Nederlanders" is de autochtone groep slechts 9% daar waar zij omgekeerd evenredig wel afkomstig zijn uit het grootste percentage wat er in Nederland te vinden is, namelijk de groep autochtonen.
Dat er ondanks de relatief kleinere percentages van mensen die niet van oorsprong autochtoon zijn maar Marokkaans en Turkse komaf in Nederland, wél het grootste percentage aan loverboys bestaat, is dat toch erg schokkend.
In de geloofsgroepen en de ideologie waar de mensen uit deze landen veela hun oorsprong wijdverbreid hebben, waar ik naar verwijs als zijnde de grootste groep loverboys/pooiers die vrouwen dwingen tot prostitutie, denk aan bijvoorbeeld Saban Baran e.d., zie je ook een zeer significant extreem groot percentage aan dwáng m.b.t. het bedekken van de vrouw, het niet anders mogen geloven en de zware straffen voor de vrouw, voor als er iets mis zou zijn gegaan met die bedekking van die vrouw of anders gezegd, als ze niet genoeg gehoorzaamd.
Dat niet álle vrouwen uit deze culturen'waarin het geloof centraal staat en gewezen wordt op de bedekking, een hoofddoek dragen of de dwang voor álle vrouwen niet overal even groot is doet niets af aan het feit dat er een gigantisch groot percentage vrouwen wel degelijk grote dwang ervaart tot en met de doodstraf aan toe, voor het "niet zedig genoeg" zijn. Van dat er een haar zichtbaar is tot aan dat ze daadwerkelijk op straat komt zonder mannelijke familieleden en van eerwraak omdat ze eigen keuzes wil maken wie haar ontmaagd tot aan steniging van de vrouw omdat ze verkracht werd.
[...]
Dus vroeger, gingen vrouwen vrijwillig de prostitutie in maar met de komst van de loverboy hebben we onderdrukte prostitutie gekregen,dat is dus eigenlijk iets nieuws?
In de culturen waar je naar verwijst dragen ook niet alle vrouwen hoofddoeken, en Antillianen/Surinamers zijn ook niet altijd islamitisch, maar toch wel vaak loverboy, dat dan weer wel.
Vroeger gingen vrouwen de prostitutie ook in, geen idee hoe de cijfers waren met gedwongen prostitutie, maar als je het hebt over gedwongen prostitutie dan blijkt dat op dít moment de grootste pooiers die vrouwen hiertoe dwingen maar liefst 54% betreft en dit Marokkanen en Turken zijn, het grootste percentage van de loverboys, ís van veelal islamitische komaf.
Andere culturen hebben zo ook hun problemen, daarom zitten er ook nog een zeer groot aantal Surinamers en Antillianen in die groep. En van alle "Nederlanders" is de autochtone groep slechts 9% daar waar zij omgekeerd evenredig wel afkomstig zijn uit het grootste percentage wat er in Nederland te vinden is, namelijk de groep autochtonen.
Dat er ondanks de relatief kleinere percentages van mensen die niet van oorsprong autochtoon zijn maar Marokkaans en Turkse komaf in Nederland, wél het grootste percentage aan loverboys bestaat, is dat toch erg schokkend.
In de geloofsgroepen en de ideologie waar de mensen uit deze landen veela hun oorsprong wijdverbreid hebben, waar ik naar verwijs als zijnde de grootste groep loverboys/pooiers die vrouwen dwingen tot prostitutie, denk aan bijvoorbeeld Saban Baran e.d., zie je ook een zeer significant extreem groot percentage aan dwáng m.b.t. het bedekken van de vrouw, het niet anders mogen geloven en de zware straffen voor de vrouw, voor als er iets mis zou zijn gegaan met die bedekking van die vrouw of anders gezegd, als ze niet genoeg gehoorzaamd.
Dat niet álle vrouwen uit deze culturen'waarin het geloof centraal staat en gewezen wordt op de bedekking, een hoofddoek dragen of de dwang voor álle vrouwen niet overal even groot is doet niets af aan het feit dat er een gigantisch groot percentage vrouwen wel degelijk grote dwang ervaart tot en met de doodstraf aan toe, voor het "niet zedig genoeg" zijn. Van dat er een haar zichtbaar is tot aan dat ze daadwerkelijk op straat komt zonder mannelijke familieleden en van eerwraak omdat ze eigen keuzes wil maken wie haar ontmaagd tot aan steniging van de vrouw omdat ze verkracht werd.
maandag 22 augustus 2016 om 03:56
Het is een onhandige stelling.
Slavernij is overigens niet hetzelfde als onderdrukking, een gevolg wellicht.
Het vervelende van de hoofddoek discussie is dat deze in westerse landen wordt aangemerkt als 'vrije' keuze terwijl dit niet het oorspronkelijke doel is van bedekking vanuit een religieuze overtuiging (symboliek), een feit vanuit islamitische doctrine. De verdediging van deze uiting in onze media vat ik op als bewuste propaganda om de westerse moslims op een slinkse manier verlichting en (westers) feminisme toe te dichten terwijl dit aantoonbaar niet het geval is.
Het is gewoonweg een trieste, oneerlijke maar bewuste splitsing van identiteit waar onderwijl marginale groepen vanuit verschillende culturen elkaar te lijf gaan met afwijkende moralen, opvattingen en leugenachtige argumenten.
Voor mij persoonlijk is een hoofddoek het overtuigend bewijs van symbolische misbruik, feitelijk aantoonbaar in het huidige westerse straatbeeld die is gevuld met laakbare vroomheid. Het combineren van een hoofddoek met parfum, make-up, strakke broeken en hakken heeft niets te maken met religieuze deugdzaamheid, het draagt (on)bewust bij aan de islamitische identificatie in de westelijke open ruimte. Het is voor mij propaganda, niets meer dan moralistische westerse marketing van een politiek religieus instituut.
In andere topic(s) heb ik vergelijkingen gelezen waarin wordt verwezen naar overeenkomsten of het gebrek aan onderscheid tussen een non of moslima met hoofddoek... ga je schamen, werkelijk.
De kinderlijke argumentaties, vergelijkingen en discussies in de (sociale) media is vrijwel onbeschrijfelijk naïef, walgelijk en van een laag niveau.
Slavernij is overigens niet hetzelfde als onderdrukking, een gevolg wellicht.
Het vervelende van de hoofddoek discussie is dat deze in westerse landen wordt aangemerkt als 'vrije' keuze terwijl dit niet het oorspronkelijke doel is van bedekking vanuit een religieuze overtuiging (symboliek), een feit vanuit islamitische doctrine. De verdediging van deze uiting in onze media vat ik op als bewuste propaganda om de westerse moslims op een slinkse manier verlichting en (westers) feminisme toe te dichten terwijl dit aantoonbaar niet het geval is.
Het is gewoonweg een trieste, oneerlijke maar bewuste splitsing van identiteit waar onderwijl marginale groepen vanuit verschillende culturen elkaar te lijf gaan met afwijkende moralen, opvattingen en leugenachtige argumenten.
Voor mij persoonlijk is een hoofddoek het overtuigend bewijs van symbolische misbruik, feitelijk aantoonbaar in het huidige westerse straatbeeld die is gevuld met laakbare vroomheid. Het combineren van een hoofddoek met parfum, make-up, strakke broeken en hakken heeft niets te maken met religieuze deugdzaamheid, het draagt (on)bewust bij aan de islamitische identificatie in de westelijke open ruimte. Het is voor mij propaganda, niets meer dan moralistische westerse marketing van een politiek religieus instituut.
In andere topic(s) heb ik vergelijkingen gelezen waarin wordt verwezen naar overeenkomsten of het gebrek aan onderscheid tussen een non of moslima met hoofddoek... ga je schamen, werkelijk.
De kinderlijke argumentaties, vergelijkingen en discussies in de (sociale) media is vrijwel onbeschrijfelijk naïef, walgelijk en van een laag niveau.
maandag 22 augustus 2016 om 15:47
quote:hollebollegijs schreef op 20 augustus 2016 @ 09:29:
[...]
Dat is dus de eeuwige discussie is het wel zo vrijwillig en zo ja kan een meisje van 12/13 daar wel een weloverwogen keuze in maken?
Die discussie zal nog wel even voortgaan vrees ik.Kan een meisje van 12/13 een weloverwogen keuze maken om in minirokje en naveltruitje rond te lopen? Of gebeurt dat onder maatschappelijke druk?
[...]
Dat is dus de eeuwige discussie is het wel zo vrijwillig en zo ja kan een meisje van 12/13 daar wel een weloverwogen keuze in maken?
Die discussie zal nog wel even voortgaan vrees ik.Kan een meisje van 12/13 een weloverwogen keuze maken om in minirokje en naveltruitje rond te lopen? Of gebeurt dat onder maatschappelijke druk?
maandag 22 augustus 2016 om 15:49
quote:viva1966 schreef op 22 augustus 2016 @ 15:47:
[...]
Kan een meisje van 12/13 een weloverwogen keuze maken om in minirokje en naveltruitje rond te lopen? Of gebeurt dat onder maatschappelijke druk?Dat heet mode/smaak en heeft zeker te maken met maatschappelijke druk van pubers onderling. Ze kan er echter ook voor kiezen om het niet te doen. Het zal haar niet het leven kosten.
[...]
Kan een meisje van 12/13 een weloverwogen keuze maken om in minirokje en naveltruitje rond te lopen? Of gebeurt dat onder maatschappelijke druk?Dat heet mode/smaak en heeft zeker te maken met maatschappelijke druk van pubers onderling. Ze kan er echter ook voor kiezen om het niet te doen. Het zal haar niet het leven kosten.
maandag 22 augustus 2016 om 17:00
Het enige onderwerp dat ik langs heb zien komen, waarbij er een kleine groep binnen de maatschappij het uiterlijk voorkomen van anderen verplicht willen aanpassen, anderen die zelfstandig gekozen hebben om er dan zo uit te zien, terwijl de meerderheid van de rest van de maatschappij daar verder geen probleem mee ziet, dat ze zich soms zo kleden, is de zwartepiet discussie.
Disclaimer: All presented text are opinionated and present only a written account of my mental state at that time.
maandag 22 augustus 2016 om 19:06
quote:viva1966 schreef op 22 augustus 2016 @ 15:47:
[...]
Kan een meisje van 12/13 een weloverwogen keuze maken om in minirokje en naveltruitje rond te lopen? Of gebeurt dat onder maatschappelijke druk?
Ze zal er in Nederland, wat ze ook aantrekt, (nog) niet door verkracht worden, gedood worden, niet meer uithuwbaar zijn, uit haar familie gestoten worden. Ze is gewoon een meisje, wat nog steeds volgens onze wetten tegen een jongen of man ja of nee zelf kan zeggen. En waarbij de letter van de wet aangeeft dat een ander haar niet (niet daarom en zelfs nergens om) mag verkrachten of iets aandoen.
Daardoor kan ze vrij gaan en staan waar ze wil zonder al te veel angst voor dé man in het algemeen.
Ze kan over het idee dat het dragen van een minirok leuk zou zijn ofwel "overheen groeien" als ze dat zelf niet langer wil of denkt te willen of zelf bedenken dat zij dit als persoon ook wel prima vindt omdat het voor haar goed voelt. Je hebt ouders die dat wat minder vinden, ouders die het geheel verbieden waarbij het meisje daadwerkelijk ook die minirok niet aandoet en ouders die dat vroeger ook deden.
Ze leert om te gaan met groepsdruk en wordt volwassen, ze leert van eventuele zaken en groeit op tot een vrouw die fouten kon maken maar er niet dood aan ging en is een zelfstandige individuele vrouw die haar eigen leven leidt, zichzelf kon leren kennen en hoogstwaarschijnlijk wordt ze gewoon een moeder, een partner met een man die ze zelf uit kon kiezen en verliefd op worden waarbij ze in alle vrijheid om hem geeft en bewust zelf haar keuze voor hem kon maken.
Dit omdat ze niet afhankelijk is van een inkomen van een man en het geen verplichting is, ze ook geen angst voor wat mannen haar allemaal aan kunnen doen heeft en gaat ze in een mantelpakje naar haar kantoorbaan of in de witte kleding van het ziekenhuis omdat ze verpleegster is, als ze éénmaal volwassen is.
[...]
Kan een meisje van 12/13 een weloverwogen keuze maken om in minirokje en naveltruitje rond te lopen? Of gebeurt dat onder maatschappelijke druk?
Ze zal er in Nederland, wat ze ook aantrekt, (nog) niet door verkracht worden, gedood worden, niet meer uithuwbaar zijn, uit haar familie gestoten worden. Ze is gewoon een meisje, wat nog steeds volgens onze wetten tegen een jongen of man ja of nee zelf kan zeggen. En waarbij de letter van de wet aangeeft dat een ander haar niet (niet daarom en zelfs nergens om) mag verkrachten of iets aandoen.
Daardoor kan ze vrij gaan en staan waar ze wil zonder al te veel angst voor dé man in het algemeen.
Ze kan over het idee dat het dragen van een minirok leuk zou zijn ofwel "overheen groeien" als ze dat zelf niet langer wil of denkt te willen of zelf bedenken dat zij dit als persoon ook wel prima vindt omdat het voor haar goed voelt. Je hebt ouders die dat wat minder vinden, ouders die het geheel verbieden waarbij het meisje daadwerkelijk ook die minirok niet aandoet en ouders die dat vroeger ook deden.
Ze leert om te gaan met groepsdruk en wordt volwassen, ze leert van eventuele zaken en groeit op tot een vrouw die fouten kon maken maar er niet dood aan ging en is een zelfstandige individuele vrouw die haar eigen leven leidt, zichzelf kon leren kennen en hoogstwaarschijnlijk wordt ze gewoon een moeder, een partner met een man die ze zelf uit kon kiezen en verliefd op worden waarbij ze in alle vrijheid om hem geeft en bewust zelf haar keuze voor hem kon maken.
Dit omdat ze niet afhankelijk is van een inkomen van een man en het geen verplichting is, ze ook geen angst voor wat mannen haar allemaal aan kunnen doen heeft en gaat ze in een mantelpakje naar haar kantoorbaan of in de witte kleding van het ziekenhuis omdat ze verpleegster is, als ze éénmaal volwassen is.
maandag 22 augustus 2016 om 19:10
Meisjes van 12/13 hebben overigens niet heel erg grote vrijheden zelf. Veel ouders gaan nog mee om te kijken wat er aan kleding wordt gekocht. En er is niet iets per definitie heel ergs en verkrachtingsoproepend aan een minirokje.
Het is een progressief kledingstuk waarbij een stuk van de benen meer te zien is dan bij een langere rok en je een beetje oplet hoe je gaat zitten bijvoorbeeld. Het is nog steeds kleding en het belangrijkste, ze gaat er in ons land niet dood aan.
Het is een progressief kledingstuk waarbij een stuk van de benen meer te zien is dan bij een langere rok en je een beetje oplet hoe je gaat zitten bijvoorbeeld. Het is nog steeds kleding en het belangrijkste, ze gaat er in ons land niet dood aan.
dinsdag 23 augustus 2016 om 10:37
Ik snap wel wat je bedoelt.
De meeste mensen die zo anti boerkini etc. zijn geven ook helemaal niks om vrouwenrechten.
Ik werk zelf in de accountantwereld en dan zie je duidelijk dat wij qua vrouwenrechten nog heel erg veel te bereiken hebben. Vrouwen verdienen daar duidelijk minder met dezelfde kwalificaties als een man. Ook worden ze door collegas en leidinggevende niet op waarde geschat. Ook worden ze minder snel aangenomen, want stel dat ze zwanger word...
We kunnen ons daarom wel druk maken om waarom moslimas ervoor kiezen zich anders te kleden of we kunnen ervoor zorgen dat dezelfde moslima en alle andere vrouwen aan werk kunnen komen en als ze werken op waarde geschat worden.
De meeste mensen die zo anti boerkini etc. zijn geven ook helemaal niks om vrouwenrechten.
Ik werk zelf in de accountantwereld en dan zie je duidelijk dat wij qua vrouwenrechten nog heel erg veel te bereiken hebben. Vrouwen verdienen daar duidelijk minder met dezelfde kwalificaties als een man. Ook worden ze door collegas en leidinggevende niet op waarde geschat. Ook worden ze minder snel aangenomen, want stel dat ze zwanger word...
We kunnen ons daarom wel druk maken om waarom moslimas ervoor kiezen zich anders te kleden of we kunnen ervoor zorgen dat dezelfde moslima en alle andere vrouwen aan werk kunnen komen en als ze werken op waarde geschat worden.
dinsdag 23 augustus 2016 om 10:48
dinsdag 23 augustus 2016 om 10:51
quote:Paekzwart schreef op 22 augustus 2016 @ 01:52:
[...]
Vroeger gingen vrouwen de prostitutie ook in, geen idee hoe de cijfers waren met gedwongen prostitutie, maar als je het hebt over gedwongen prostitutie dan blijkt dat op dít moment de grootste pooiers die vrouwen hiertoe dwingen maar liefst 54% betreft en dit Marokkanen en Turken zijn, het grootste percentage van de loverboys, ís van veelal islamitische komaf.
Andere culturen hebben zo ook hun problemen, daarom zitten er ook nog een zeer groot aantal Surinamers en Antillianen in die groep. En van alle "Nederlanders" is de autochtone groep slechts 9% daar waar zij omgekeerd evenredig wel afkomstig zijn uit het grootste percentage wat er in Nederland te vinden is, namelijk de groep autochtonen.
Dat er ondanks de relatief kleinere percentages van mensen die niet van oorsprong autochtoon zijn maar Marokkaans en Turkse komaf in Nederland, wél het grootste percentage aan loverboys bestaat, is dat toch erg schokkend.
In de geloofsgroepen en de ideologie waar de mensen uit deze landen veela hun oorsprong wijdverbreid hebben, waar ik naar verwijs als zijnde de grootste groep loverboys/pooiers die vrouwen dwingen tot prostitutie, denk aan bijvoorbeeld Saban Baran e.d., zie je ook een zeer significant extreem groot percentage aan dwáng m.b.t. het bedekken van de vrouw, het niet anders mogen geloven en de zware straffen voor de vrouw, voor als er iets mis zou zijn gegaan met die bedekking van die vrouw of anders gezegd, als ze niet genoeg gehoorzaamd.
Dat niet álle vrouwen uit deze culturen'waarin het geloof centraal staat en gewezen wordt op de bedekking, een hoofddoek dragen of de dwang voor álle vrouwen niet overal even groot is doet niets af aan het feit dat er een gigantisch groot percentage vrouwen wel degelijk grote dwang ervaart tot en met de doodstraf aan toe, voor het "niet zedig genoeg" zijn. Van dat er een haar zichtbaar is tot aan dat ze daadwerkelijk op straat komt zonder mannelijke familieleden en van eerwraak omdat ze eigen keuzes wil maken wie haar ontmaagd tot aan steniging van de vrouw omdat ze verkracht werd.
Wat ik me afvraag is wat is dan het echte probleem, blijkbaar is er een markt voor.
*Denkt aan de mannen met kinderzitjes die ik toch vaak genoeg een bepaalde afslag zie nemen....
[...]
Vroeger gingen vrouwen de prostitutie ook in, geen idee hoe de cijfers waren met gedwongen prostitutie, maar als je het hebt over gedwongen prostitutie dan blijkt dat op dít moment de grootste pooiers die vrouwen hiertoe dwingen maar liefst 54% betreft en dit Marokkanen en Turken zijn, het grootste percentage van de loverboys, ís van veelal islamitische komaf.
Andere culturen hebben zo ook hun problemen, daarom zitten er ook nog een zeer groot aantal Surinamers en Antillianen in die groep. En van alle "Nederlanders" is de autochtone groep slechts 9% daar waar zij omgekeerd evenredig wel afkomstig zijn uit het grootste percentage wat er in Nederland te vinden is, namelijk de groep autochtonen.
Dat er ondanks de relatief kleinere percentages van mensen die niet van oorsprong autochtoon zijn maar Marokkaans en Turkse komaf in Nederland, wél het grootste percentage aan loverboys bestaat, is dat toch erg schokkend.
In de geloofsgroepen en de ideologie waar de mensen uit deze landen veela hun oorsprong wijdverbreid hebben, waar ik naar verwijs als zijnde de grootste groep loverboys/pooiers die vrouwen dwingen tot prostitutie, denk aan bijvoorbeeld Saban Baran e.d., zie je ook een zeer significant extreem groot percentage aan dwáng m.b.t. het bedekken van de vrouw, het niet anders mogen geloven en de zware straffen voor de vrouw, voor als er iets mis zou zijn gegaan met die bedekking van die vrouw of anders gezegd, als ze niet genoeg gehoorzaamd.
Dat niet álle vrouwen uit deze culturen'waarin het geloof centraal staat en gewezen wordt op de bedekking, een hoofddoek dragen of de dwang voor álle vrouwen niet overal even groot is doet niets af aan het feit dat er een gigantisch groot percentage vrouwen wel degelijk grote dwang ervaart tot en met de doodstraf aan toe, voor het "niet zedig genoeg" zijn. Van dat er een haar zichtbaar is tot aan dat ze daadwerkelijk op straat komt zonder mannelijke familieleden en van eerwraak omdat ze eigen keuzes wil maken wie haar ontmaagd tot aan steniging van de vrouw omdat ze verkracht werd.
Wat ik me afvraag is wat is dan het echte probleem, blijkbaar is er een markt voor.
*Denkt aan de mannen met kinderzitjes die ik toch vaak genoeg een bepaalde afslag zie nemen....
dinsdag 23 augustus 2016 om 11:14
quote:ardni schreef op 23 augustus 2016 @ 10:51:
[...]
Wat ik me afvraag is wat is dan het echte probleem, blijkbaar is er een markt voor.
*Denkt aan de mannen met kinderzitjes die ik toch vaak genoeg een bepaalde afslag zie nemen....
De mannen met kinderzitjes die een bepaalde afslag nemen of de priester die het celibaat aanhangt en de koorknaapjes begeleiden,, beiden behoren zeer waarschijnlijk tot de groep waarbij ze van huis uit te horen kregen dat homoseksualiteit niet mag.
In plaats van dat ze de kans krijgen zich te ontwikkelen, hun eigen keuzes leren maken en uiteindelijk een liefdevol getrouwd mannelijk koppel worden, die in volwassen overeenstemming, voor elkaar kiezen, wordt homosekualiteit nog steeds gezien als iets wat in het dierenrijk niet zou bestaan.
Zodra iets onderdrukt wordt, niet de kans krijgt in volwassen banen geleid te worden, zoals gelijkwaardigheid van mannen en vrouwen, eigen individualiteit en keuzes leren maken vanuit een minder gedwongen maar wel nog enigszins sturende omgangsmanier, men leert dat je niet jouw visie aan een ander mag opdringen maar toch zelf nog voldoende bewegingsvrijheid houdt.
Een man hééft niet per definitie een vrouw nodig waar hij zijn kwakje kwijt kan (voor zichzelf of het maken van die kinderen), in die prostituee of in die 12-jarige uitgehuwelijkte. Het is geen los projectiel wat zichzelf niet kan bedwingen en waarbij hij bloot zou staan aan allerlei verleidingen waar hij geen weerstand aan kan bieden omdat hij een man zou zijn.
Het heeft te maken met balans. Een balans die wij in Nederland steeds beter konden vinden. Vrouwen die niet afhankelijk zijn van een man en niet bij hem hoeven te blijven als hij haar slecht behandeld omdat ze niet mag werken, maar ze zelf mag en kan kiezen. Zelfstandig is.
Het heeft te maken met het niet onderdrukken van volwassen vrijheden zoals homoseksualiteit of weleens wat zin krijgen in een ander.
Zodra je bepaalde natuurlijke zaken ernstig gaat onderdrukken, komen ze er in extremere vormen alsnog uit.
Onderzoeken onderstrepen dat ook. Zodra iets verboden wordt, je altijd aan de buitenkant perfect moet glimlachen en de schijn op moet houden, des te donkerder zijn de uitwassen.
En in dezelfde categorie van (extreme) onderdrukking vallen de IS gasten, ze mogen niets, alles moet puur en zuiver zogenaamd en dan maken ze seksslaven met hoofddoeken, op straat moeten vrouwen in burqa en zodra er een haar maar zichtbaar is krijgen ze te maken met de zedenpolitie, de kindbruiden worden jonger en de westerlingen moeten dood want zij zouden de schuldigen zijn aan de mannen die aan de alcohol raken of de verleiding van de vele vrouwen waardoor ze niet één of andere heilige zijn, maar zondig. En die zonde kunnen ze oplossen met een nog ergere onderdrukking, namelijk de dood en overwinning van een ieder die niet net zó extreem islamitisch is, het oprichten van een islamitische staat. Dat is het begin van het einde. Want het zal alleen maar erger worden.
Dit in plaats van dat ze zelf, de mannen en vrouwen, verantwoordelijk worden gehouden voor de keuzes die ze maakten in het leven, dat zelf mochten leren bepalen hoe je met elkaar in compromis samenleeft, leerden om te gaan met de natuurlijke zaken en zich leerden richten op een gezin, kinderen, werk, je eigen huis en omgeving zien als iets moois en een beetje sporten op de plaatselijke club. Wordt er geluisterd in de moskee naar afgevaardigden van de vroegere Sharia voor Belgie club en de sponsors van de (uiterlijke) jihad.
[...]
Wat ik me afvraag is wat is dan het echte probleem, blijkbaar is er een markt voor.
*Denkt aan de mannen met kinderzitjes die ik toch vaak genoeg een bepaalde afslag zie nemen....
De mannen met kinderzitjes die een bepaalde afslag nemen of de priester die het celibaat aanhangt en de koorknaapjes begeleiden,, beiden behoren zeer waarschijnlijk tot de groep waarbij ze van huis uit te horen kregen dat homoseksualiteit niet mag.
In plaats van dat ze de kans krijgen zich te ontwikkelen, hun eigen keuzes leren maken en uiteindelijk een liefdevol getrouwd mannelijk koppel worden, die in volwassen overeenstemming, voor elkaar kiezen, wordt homosekualiteit nog steeds gezien als iets wat in het dierenrijk niet zou bestaan.
Zodra iets onderdrukt wordt, niet de kans krijgt in volwassen banen geleid te worden, zoals gelijkwaardigheid van mannen en vrouwen, eigen individualiteit en keuzes leren maken vanuit een minder gedwongen maar wel nog enigszins sturende omgangsmanier, men leert dat je niet jouw visie aan een ander mag opdringen maar toch zelf nog voldoende bewegingsvrijheid houdt.
Een man hééft niet per definitie een vrouw nodig waar hij zijn kwakje kwijt kan (voor zichzelf of het maken van die kinderen), in die prostituee of in die 12-jarige uitgehuwelijkte. Het is geen los projectiel wat zichzelf niet kan bedwingen en waarbij hij bloot zou staan aan allerlei verleidingen waar hij geen weerstand aan kan bieden omdat hij een man zou zijn.
Het heeft te maken met balans. Een balans die wij in Nederland steeds beter konden vinden. Vrouwen die niet afhankelijk zijn van een man en niet bij hem hoeven te blijven als hij haar slecht behandeld omdat ze niet mag werken, maar ze zelf mag en kan kiezen. Zelfstandig is.
Het heeft te maken met het niet onderdrukken van volwassen vrijheden zoals homoseksualiteit of weleens wat zin krijgen in een ander.
Zodra je bepaalde natuurlijke zaken ernstig gaat onderdrukken, komen ze er in extremere vormen alsnog uit.
Onderzoeken onderstrepen dat ook. Zodra iets verboden wordt, je altijd aan de buitenkant perfect moet glimlachen en de schijn op moet houden, des te donkerder zijn de uitwassen.
En in dezelfde categorie van (extreme) onderdrukking vallen de IS gasten, ze mogen niets, alles moet puur en zuiver zogenaamd en dan maken ze seksslaven met hoofddoeken, op straat moeten vrouwen in burqa en zodra er een haar maar zichtbaar is krijgen ze te maken met de zedenpolitie, de kindbruiden worden jonger en de westerlingen moeten dood want zij zouden de schuldigen zijn aan de mannen die aan de alcohol raken of de verleiding van de vele vrouwen waardoor ze niet één of andere heilige zijn, maar zondig. En die zonde kunnen ze oplossen met een nog ergere onderdrukking, namelijk de dood en overwinning van een ieder die niet net zó extreem islamitisch is, het oprichten van een islamitische staat. Dat is het begin van het einde. Want het zal alleen maar erger worden.
Dit in plaats van dat ze zelf, de mannen en vrouwen, verantwoordelijk worden gehouden voor de keuzes die ze maakten in het leven, dat zelf mochten leren bepalen hoe je met elkaar in compromis samenleeft, leerden om te gaan met de natuurlijke zaken en zich leerden richten op een gezin, kinderen, werk, je eigen huis en omgeving zien als iets moois en een beetje sporten op de plaatselijke club. Wordt er geluisterd in de moskee naar afgevaardigden van de vroegere Sharia voor Belgie club en de sponsors van de (uiterlijke) jihad.
dinsdag 23 augustus 2016 om 12:37
Over moslims zijn er genoeg topics geweest de afgelopen 15 jaar. Het einde over dit onderwerp is nog lang niet in zicht.
Er zijn zeker topics geweest over prostitutie de afgelopen 15 jaar, maar de hoeveelheid haalt het niet in vergelijking met bijvoorbeeld de islam.
Zelfs al wordt de al dan niet gedwongen prostitutie niet strafbaar gesteld, dan blijft dit in oorsprong een vreemde zaak.
Het maakt daarbij niet uit dat wij allemaal weten waarom mannen naar de hoeren gaan en waarom er vrouwen in de prostitutie werken.
Nog beter is dat mannen en vrouwen onderling geen ruzie zouden maken en dat zij zich tot elkaar aangetrokken zouden voelen.
Volgens mij zou dit de afhankelijkheid van prostitutie sterk verminderen.
Er zijn zeker topics geweest over prostitutie de afgelopen 15 jaar, maar de hoeveelheid haalt het niet in vergelijking met bijvoorbeeld de islam.
Zelfs al wordt de al dan niet gedwongen prostitutie niet strafbaar gesteld, dan blijft dit in oorsprong een vreemde zaak.
Het maakt daarbij niet uit dat wij allemaal weten waarom mannen naar de hoeren gaan en waarom er vrouwen in de prostitutie werken.
Nog beter is dat mannen en vrouwen onderling geen ruzie zouden maken en dat zij zich tot elkaar aangetrokken zouden voelen.
Volgens mij zou dit de afhankelijkheid van prostitutie sterk verminderen.
dinsdag 23 augustus 2016 om 12:41
http://www.marieclaire.co ... rcefeeding-in-mauritania/
Dit vind ik ook wel een goed voorbeeld van onderdrukking van vrouwen, maar ook van heersende schoonheidsidealen, die niets te maken hebben met de Islam, maar met ingesleten gebruiken.
Jonge meisjes worden tegen hun wil vetgemest omdat ze anders geen man zouden kunnen vinden.
Het is het daar heersende schoonheidsideaal, maar erg ongezond voor de vrouwen en ze worden belemmerd in hun bewegingen en dom gehouden.
Maar hier in het westen had en heb je het tegenovergestelde, met ultra-magere modellen, wat ook niet gezond is voor de vrouw.
Vrouwen in beide culturen laten zich leiden door heersende schoonheidsidealen.
En de vetmest-praktijken leken uit te sterven, dankzij een campagne van de regering tegen kindermishandeling.
Maar in 2007 waren er vier schutters met vermoedelijk banden met al qaeda's noord-afrikaanse vleugel die 4 Franse vakantiegangers hebben vermoord, vlakbij de hoofdstad en vanaf dat moment bleken toerisme en buitenlandse investeringen te dalen. Toen, in 2008 vond er een militaire coup plaats die de democratische regering deed aftreden en dat zorgde voor een terugkeer naar traditionele normen en waarden.
Dit vind ik ook wel een goed voorbeeld van onderdrukking van vrouwen, maar ook van heersende schoonheidsidealen, die niets te maken hebben met de Islam, maar met ingesleten gebruiken.
Jonge meisjes worden tegen hun wil vetgemest omdat ze anders geen man zouden kunnen vinden.
Het is het daar heersende schoonheidsideaal, maar erg ongezond voor de vrouwen en ze worden belemmerd in hun bewegingen en dom gehouden.
Maar hier in het westen had en heb je het tegenovergestelde, met ultra-magere modellen, wat ook niet gezond is voor de vrouw.
Vrouwen in beide culturen laten zich leiden door heersende schoonheidsidealen.
En de vetmest-praktijken leken uit te sterven, dankzij een campagne van de regering tegen kindermishandeling.
Maar in 2007 waren er vier schutters met vermoedelijk banden met al qaeda's noord-afrikaanse vleugel die 4 Franse vakantiegangers hebben vermoord, vlakbij de hoofdstad en vanaf dat moment bleken toerisme en buitenlandse investeringen te dalen. Toen, in 2008 vond er een militaire coup plaats die de democratische regering deed aftreden en dat zorgde voor een terugkeer naar traditionele normen en waarden.
