Overig
alle pijlers
Ramadan kletstopic
dinsdag 7 juni 2016 om 11:56
Sowieso een ieder veel sterkte en bezinning toegewenst de komende maand.
Wat mij opvalt is hoe de verschillende Imans van de verschillende scholen binnen de verschillende stromingen er toch weer een andere uitleg aan geven.
De origine van het geheel komt uit een gebied waar ongeacht het moment in het jaar, de zonsopkomst en zonsondergang redelijk dicht rondom 06:00 en 18:00 liggen. En zelfs dan zijn er genoeg uitzonderingen toegestaan voor de hier al genoemde zwangeren, zieken, ouderen, kinderen etc.
Dan vraag ik mij dus af, waarom men hier in het noorden, zich niet aanpast aan datzelfde ritme.
Een ander punt wat mij opvalt is dat er genoeg bronnen zijn die bijvoorbeeld ook arbeiders die lange dagen maken en/of zwaar werk verrichten toestaan om water te drinken. Waarschijnlijk omdat je vocht aanvullen dat je weg zweet permanente schade aan je organen kan veroorzaken wanneer je daar geen maatregelen tegen neemt wanneer dat extreme vormen aanneemt van vochttekort. En toch weigert men om de eigen gezondheid te respecteren. Waarom?
Wat mij opvalt is hoe de verschillende Imans van de verschillende scholen binnen de verschillende stromingen er toch weer een andere uitleg aan geven.
De origine van het geheel komt uit een gebied waar ongeacht het moment in het jaar, de zonsopkomst en zonsondergang redelijk dicht rondom 06:00 en 18:00 liggen. En zelfs dan zijn er genoeg uitzonderingen toegestaan voor de hier al genoemde zwangeren, zieken, ouderen, kinderen etc.
Dan vraag ik mij dus af, waarom men hier in het noorden, zich niet aanpast aan datzelfde ritme.
Een ander punt wat mij opvalt is dat er genoeg bronnen zijn die bijvoorbeeld ook arbeiders die lange dagen maken en/of zwaar werk verrichten toestaan om water te drinken. Waarschijnlijk omdat je vocht aanvullen dat je weg zweet permanente schade aan je organen kan veroorzaken wanneer je daar geen maatregelen tegen neemt wanneer dat extreme vormen aanneemt van vochttekort. En toch weigert men om de eigen gezondheid te respecteren. Waarom?
Disclaimer: All presented text are opinionated and present only a written account of my mental state at that time.
dinsdag 7 juni 2016 om 13:34
Wat een leuke topic. Ik doe ook mee, al hamdollilah. Ik wens iedereen die meedoet een gezegende ramadan, moge Allah jullie vasten accepteren, jullie goede daden belonen en jullie zonden vergeven.
Voor degene die niet meedoen, zoals met veel dingen lijkt het veel moeilijker dan dat het is. De eerste paar dagen zijn moeilijk omdat je lichaam moet wennen en ontgiften (vooral voor de mensen die veel koffie drinken) maar daarna is het gewoon te doen.
Het gaat deze maand niet alleen om het niet eten en drinken maar vooral om bezinning en reflectie en het verrichten van goede daden. Wat ging er afgelopen jaar goed? Wat kun je beter doen, hoe kun je dichterbij Allah komen etc.
Voor degene die niet meedoen, zoals met veel dingen lijkt het veel moeilijker dan dat het is. De eerste paar dagen zijn moeilijk omdat je lichaam moet wennen en ontgiften (vooral voor de mensen die veel koffie drinken) maar daarna is het gewoon te doen.
Het gaat deze maand niet alleen om het niet eten en drinken maar vooral om bezinning en reflectie en het verrichten van goede daden. Wat ging er afgelopen jaar goed? Wat kun je beter doen, hoe kun je dichterbij Allah komen etc.
dinsdag 7 juni 2016 om 13:56
Goede vraag Jaw. Een aantal jaar geleden stelde een Imam uit Nederland voor om met name tijdens de zomermaanden de tijden van SA aan te houden. Hij kreeg een stortvloed van negatieve reacties, terwijl ik dacht, je hebt best een punt.
Ramadan moubarek aan allen nog trouwens. Ik vast ook mee dit jaar.
Gisteren heel weinig gegeten, 1 halve kipfiletje, 5 mini krieltjes en wat salade. Zat bomvol.
Vandaag ga ik lekker harira maken.
Ramadan moubarek aan allen nog trouwens. Ik vast ook mee dit jaar.
Gisteren heel weinig gegeten, 1 halve kipfiletje, 5 mini krieltjes en wat salade. Zat bomvol.
Vandaag ga ik lekker harira maken.
dinsdag 7 juni 2016 om 14:14
quote:krulllenbol schreef op 07 juni 2016 @ 13:34:
Het gaat deze maand niet alleen om het niet eten en drinken maar vooral om bezinning en reflectie en het verrichten van goede daden. Wat ging er afgelopen jaar goed? Wat kun je beter doen, hoe kun je dichterbij Allah komen etc.
Klinkt als oud&nieuw
Kun je wat voorbeelden geven mbt die goede daden? Wat voor een daden zijn dat dan?
Het gaat deze maand niet alleen om het niet eten en drinken maar vooral om bezinning en reflectie en het verrichten van goede daden. Wat ging er afgelopen jaar goed? Wat kun je beter doen, hoe kun je dichterbij Allah komen etc.
Klinkt als oud&nieuw
Kun je wat voorbeelden geven mbt die goede daden? Wat voor een daden zijn dat dan?
dinsdag 7 juni 2016 om 14:39
goede daden kunnen van alles zijn, bijvoorbeeld extra gebeden verrichten, de quran lezen, verzen uit de quran uit je hoofd leren, Allah gedenken. Maar ook geld geven aan de armen, eten koken en weggeven aan buren, eten koken voor iftars in moskeeen, mensen uitnodigen om deel te nemen aan iftar, voor degene die geen familie hebben en tijdens de iftar alleen zijn.
dinsdag 7 juni 2016 om 14:45
Voor mij persoonlijk gaat het niet om meer goede daden maar bezinning.
Sowieso tegen overdaad in het algemeen.
Door het vasten keer ik meer in mezelf en bij honger denk ik, aan alle ander mensen die vasten en ook aan de mensen die honger hebben en weinig te eten. Het maakt mij bewuster en dankbaarder voor wat ik heb, dit is ook een tijd om meer voor een ander te doen , een ander meer ruimte te gunnen en daar bij stil te staan. Doordat ik trager ben en me minder snel druk maak, ervaar ik het leven ook heel anders in Ramadan.
Tegelijk ben ik ook maar een mens en ging ik gisteren even flink te keer tegen puberdochter na vervelende actie van haar.
Sowieso tegen overdaad in het algemeen.
Door het vasten keer ik meer in mezelf en bij honger denk ik, aan alle ander mensen die vasten en ook aan de mensen die honger hebben en weinig te eten. Het maakt mij bewuster en dankbaarder voor wat ik heb, dit is ook een tijd om meer voor een ander te doen , een ander meer ruimte te gunnen en daar bij stil te staan. Doordat ik trager ben en me minder snel druk maak, ervaar ik het leven ook heel anders in Ramadan.
Tegelijk ben ik ook maar een mens en ging ik gisteren even flink te keer tegen puberdochter na vervelende actie van haar.
--
dinsdag 7 juni 2016 om 15:38
quote:krulllenbol schreef op 07 juni 2016 @ 14:39:
goede daden kunnen van alles zijn, bijvoorbeeld extra gebeden verrichten, de quran lezen, verzen uit de quran uit je hoofd leren, Allah gedenken. Maar ook geld geven aan de armen, eten koken en weggeven aan buren, eten koken voor iftars in moskeeen, mensen uitnodigen om deel te nemen aan iftar, voor degene die geen familie hebben en tijdens de iftar alleen zijn.
Sorry maar in de Nederlandse taal wordt onder daden echt een handeling bedoeld, bidden valt daar dus in principe niet onder.
Waarom geen vrijwilligerswerk oid?
Er zijn zoveel instellingen (zoals scholen) die wel wat hulp kunnen gebruiken...!
goede daden kunnen van alles zijn, bijvoorbeeld extra gebeden verrichten, de quran lezen, verzen uit de quran uit je hoofd leren, Allah gedenken. Maar ook geld geven aan de armen, eten koken en weggeven aan buren, eten koken voor iftars in moskeeen, mensen uitnodigen om deel te nemen aan iftar, voor degene die geen familie hebben en tijdens de iftar alleen zijn.
Sorry maar in de Nederlandse taal wordt onder daden echt een handeling bedoeld, bidden valt daar dus in principe niet onder.
Waarom geen vrijwilligerswerk oid?
Er zijn zoveel instellingen (zoals scholen) die wel wat hulp kunnen gebruiken...!
dinsdag 7 juni 2016 om 15:51
quote:guirne schreef op 07 juni 2016 @ 15:38:
[...]
Sorry maar in de Nederlandse taal wordt onder daden echt een handeling bedoeld, bidden valt daar dus in principe niet onder.
Waarom geen vrijwilligerswerk oid?
Er zijn zoveel instellingen (zoals scholen) die wel wat hulp kunnen gebruiken...!Soms kloppen vertalingen niet echt met het origineel, soms geven mensen er een andere betekenis aan. Wat maakt het uit.
[...]
Sorry maar in de Nederlandse taal wordt onder daden echt een handeling bedoeld, bidden valt daar dus in principe niet onder.
Waarom geen vrijwilligerswerk oid?
Er zijn zoveel instellingen (zoals scholen) die wel wat hulp kunnen gebruiken...!Soms kloppen vertalingen niet echt met het origineel, soms geven mensen er een andere betekenis aan. Wat maakt het uit.
De waarheid is dat iedereen zomaar wat probeert
dinsdag 7 juni 2016 om 15:56
Gisteren heb ik 1 kom harira, 2 dadels, 1 chebekia, wat groentesalade en wat kip gegeten.
Nadien nog wat gemengde noten.
In de ochtend aardbeiensmoothie van yoghurt, melk, aardbeien, agave en lepeltje notenpasta, 2 volkoren boterhammen.
Veeeeeeel gedronken!
Vandaag maak ik veel salade, volkoren broodjes met kipcurry en gehaktballetjes. Nog veel harira over. Voor in de ochtend opnieuw smoothie, maar met mango en ananas.
Nadien nog wat gemengde noten.
In de ochtend aardbeiensmoothie van yoghurt, melk, aardbeien, agave en lepeltje notenpasta, 2 volkoren boterhammen.
Veeeeeeel gedronken!
Vandaag maak ik veel salade, volkoren broodjes met kipcurry en gehaktballetjes. Nog veel harira over. Voor in de ochtend opnieuw smoothie, maar met mango en ananas.
dinsdag 7 juni 2016 om 16:04
quote:guirne schreef op 07 juni 2016 @ 15:38:
[...]
Sorry maar in de Nederlandse taal wordt onder daden echt een handeling bedoeld, bidden valt daar dus in principe niet onder.
Waarom geen vrijwilligerswerk oid?
Er zijn zoveel instellingen (zoals scholen) die wel wat hulp kunnen gebruiken...!
Ik denk inderdaad dat de Nederlandse term Daden niet de juiste is. Het zou eerder een tijd van bezinning en reflectie zijn. Waarbij je dus bewust tijd besteed aan je eigen positie in het leven t.o.v. Allah en t.o.v. je medemens. Zoiets doe je dus door geschriften weer te bestuderen, intensief contact te onderhouden / banden aanhalen met je naasten, buren en familie. Maar ook je mogelijkheden (je rijkdom) te delen met anderen die het minder hebben, of dat nu via 'aalmoezen' aan de armen is, het uitnodigen van minderbedeelden aan tafel of de gezelschap delen met hen die eenzaam zijn.
Goede daden zijn inderdaad pure handelingen die men doet zonder daar enige tegenprestatie (nu of in het hiernamaals) voor te verwachten of zonder dat men die doet uit angst voor represailles (nu of in het hiernamaals).
[...]
Sorry maar in de Nederlandse taal wordt onder daden echt een handeling bedoeld, bidden valt daar dus in principe niet onder.
Waarom geen vrijwilligerswerk oid?
Er zijn zoveel instellingen (zoals scholen) die wel wat hulp kunnen gebruiken...!
Ik denk inderdaad dat de Nederlandse term Daden niet de juiste is. Het zou eerder een tijd van bezinning en reflectie zijn. Waarbij je dus bewust tijd besteed aan je eigen positie in het leven t.o.v. Allah en t.o.v. je medemens. Zoiets doe je dus door geschriften weer te bestuderen, intensief contact te onderhouden / banden aanhalen met je naasten, buren en familie. Maar ook je mogelijkheden (je rijkdom) te delen met anderen die het minder hebben, of dat nu via 'aalmoezen' aan de armen is, het uitnodigen van minderbedeelden aan tafel of de gezelschap delen met hen die eenzaam zijn.
Goede daden zijn inderdaad pure handelingen die men doet zonder daar enige tegenprestatie (nu of in het hiernamaals) voor te verwachten of zonder dat men die doet uit angst voor represailles (nu of in het hiernamaals).
Disclaimer: All presented text are opinionated and present only a written account of my mental state at that time.
dinsdag 7 juni 2016 om 16:34
quote:gelderka schreef op 07 juni 2016 @ 16:15:
Hoe gaat de vastende omgeving eigenlijk om met zwangeren?
Je hoort altijd: Zieken en zwangeren hoeven niet.
Maar mag het wel? Is er ook waardering uit de omgeving als ze het wel doen? Een bepaalde druk misschien om toch te kijken of je het aankunt?
Of juist het tegenovergestelde: zegt iedereen: Niet vasten tijdens een zwangerschap ?
Hoe gaat dat?
in mijn omgeving vast niemand die zwanger is, borstvoeding geeft of chronisch ziek.is.
Dat is gewoon normaal dat ze niet mee doen.
Ik zou eerder van opkijken als ze het wel doen, kan mij niet voorstellen dat deze drie categorieën mee vasten eigenlijk.
Maar ik weet niet hoe het bij andere mensen aan toe gaat natuurlijk.
Hoe gaat de vastende omgeving eigenlijk om met zwangeren?
Je hoort altijd: Zieken en zwangeren hoeven niet.
Maar mag het wel? Is er ook waardering uit de omgeving als ze het wel doen? Een bepaalde druk misschien om toch te kijken of je het aankunt?
Of juist het tegenovergestelde: zegt iedereen: Niet vasten tijdens een zwangerschap ?
Hoe gaat dat?
in mijn omgeving vast niemand die zwanger is, borstvoeding geeft of chronisch ziek.is.
Dat is gewoon normaal dat ze niet mee doen.
Ik zou eerder van opkijken als ze het wel doen, kan mij niet voorstellen dat deze drie categorieën mee vasten eigenlijk.
Maar ik weet niet hoe het bij andere mensen aan toe gaat natuurlijk.
Girls compete with each other, women empower one another
dinsdag 7 juni 2016 om 16:49
In mijn omgeving hing het heel erg af van de zwangere zelf. Maar over het algemeen is wel de tendens dat je het eerst toch probeert. De zwangere zelf die ik heb meegemaakt proberen het ook eerst altijd, tenzij het echt niet kan, dan doen ze niet mee.
@Pamplemoes, die broodjes kip curry klinken erg lekker. Heb je toevallig een receptje?
@Pamplemoes, die broodjes kip curry klinken erg lekker. Heb je toevallig een receptje?
dinsdag 7 juni 2016 om 16:52
quote:gelderka schreef op 07 juni 2016 @ 16:15:
Hoe gaat de vastende omgeving eigenlijk om met zwangeren?
Je hoort altijd: Zieken en zwangeren hoeven niet.
Maar mag het wel? Is er ook waardering uit de omgeving als ze het wel doen? Een bepaalde druk misschien om toch te kijken of je het aankunt?
Of juist het tegenovergestelde: zegt iedereen: Niet vasten tijdens een zwangerschap ?
Hoe gaat dat?Vorig jaar was ik zwanger. Iedereen ging er al vanuit dat ik niet zou vasten. Niemand vond het raar zeker met deze temperaturen en tijden. Wel weet ik dat er ook zwangeren en vrouwen zijn die bv geven die wel vasten. Ik heb daar wel een mening over(het eerste) maar het gaat schijnbaar vaak goed als je savonds en snachts goed inhaalt wat je overdag mist.
Hoe gaat de vastende omgeving eigenlijk om met zwangeren?
Je hoort altijd: Zieken en zwangeren hoeven niet.
Maar mag het wel? Is er ook waardering uit de omgeving als ze het wel doen? Een bepaalde druk misschien om toch te kijken of je het aankunt?
Of juist het tegenovergestelde: zegt iedereen: Niet vasten tijdens een zwangerschap ?
Hoe gaat dat?Vorig jaar was ik zwanger. Iedereen ging er al vanuit dat ik niet zou vasten. Niemand vond het raar zeker met deze temperaturen en tijden. Wel weet ik dat er ook zwangeren en vrouwen zijn die bv geven die wel vasten. Ik heb daar wel een mening over(het eerste) maar het gaat schijnbaar vaak goed als je savonds en snachts goed inhaalt wat je overdag mist.
dinsdag 7 juni 2016 om 17:00
quote:gelderka schreef op 07 juni 2016 @ 16:15:
Maar mag het wel? Is er ook waardering uit de omgeving als ze het wel doen? Een bepaalde druk misschien om toch te kijken of je het aankunt?
Stond er niet ergens een vers waarin stond dat men niet over anderen hun geloofsbeleving en invulling mocht oordelen? Ook met betrekking tot dit soort zaken?
Want dat is wat mij bij religies zo irriteert, het veroordelen van anderen en het streven naar goedkeur door anderen.
Maar mag het wel? Is er ook waardering uit de omgeving als ze het wel doen? Een bepaalde druk misschien om toch te kijken of je het aankunt?
Stond er niet ergens een vers waarin stond dat men niet over anderen hun geloofsbeleving en invulling mocht oordelen? Ook met betrekking tot dit soort zaken?
Want dat is wat mij bij religies zo irriteert, het veroordelen van anderen en het streven naar goedkeur door anderen.
Disclaimer: All presented text are opinionated and present only a written account of my mental state at that time.
dinsdag 7 juni 2016 om 17:08
quote:jaw schreef op 07 juni 2016 @ 17:00:
[...]
Stond er niet ergens een vers waarin stond dat men niet over anderen hun geloofsbeleving en invulling mocht oordelen? Ook met betrekking tot dit soort zaken?
Want dat is wat mij bij religies zo irriteert, het veroordelen van anderen en het streven naar goedkeur door anderen.
Mij ook.
Maar verzen spreken elkaar in dit opzicht tegen. Enerzijds mag alleen God oordelen, anderzijds moet je andere moslims corrigeren als ze hun religie verkeerd uitoefenen.
[...]
Stond er niet ergens een vers waarin stond dat men niet over anderen hun geloofsbeleving en invulling mocht oordelen? Ook met betrekking tot dit soort zaken?
Want dat is wat mij bij religies zo irriteert, het veroordelen van anderen en het streven naar goedkeur door anderen.
Mij ook.
Maar verzen spreken elkaar in dit opzicht tegen. Enerzijds mag alleen God oordelen, anderzijds moet je andere moslims corrigeren als ze hun religie verkeerd uitoefenen.
dinsdag 7 juni 2016 om 17:16
quote:jaw schreef op 07 juni 2016 @ 17:00:
[...]
Stond er niet ergens een vers waarin stond dat men niet over anderen hun geloofsbeleving en invulling mocht oordelen? Ook met betrekking tot dit soort zaken?
Want dat is wat mij bij religies zo irriteert, het veroordelen van anderen en het streven naar goedkeur door anderen.
Het is inderdaad fijn als moslims onderling zeggen: 'hoe iemand het doet is tussen haar/hem en God'.
Want zo is het wat mij betreft ook: in de Islam heb je wel mensen die voorgaan in het gebed (imam), maar er is geen hiërarchisch systeem tussen jou en God.
Onder goede daden versta ik overigens ook wel de klassieke 'Nederlandse goede daden'. Dus beiden uitleggen die hier zijn gegeven.
Grappig: nu tweede dag - weer een heel intensieve dag achter de rug, met veel mensen.
Ik kan kiezen tussen makkelijker geïrriteerd zijn of juist vriendelijk. Ik ben overdreven aardig. Het is het één of het ander, als ik geen bewuste keuze maak deze dagen over hoe ik ben en wie ik ben, dan blijf ik niet eens overeind staan. Dan maar vriendelijk. Ook dat is introspectie en zelfreflectie.
Het moeilijkste vind ik eigenlijk de korte, gebroken, nachten. Ik kan niet direct slapen na iftar! Vanochtend was ik weer vroeg op pad. Gelukkig op tijd thuis deze keer. Morgen kan ik even bijslapen.
[...]
Stond er niet ergens een vers waarin stond dat men niet over anderen hun geloofsbeleving en invulling mocht oordelen? Ook met betrekking tot dit soort zaken?
Want dat is wat mij bij religies zo irriteert, het veroordelen van anderen en het streven naar goedkeur door anderen.
Het is inderdaad fijn als moslims onderling zeggen: 'hoe iemand het doet is tussen haar/hem en God'.
Want zo is het wat mij betreft ook: in de Islam heb je wel mensen die voorgaan in het gebed (imam), maar er is geen hiërarchisch systeem tussen jou en God.
Onder goede daden versta ik overigens ook wel de klassieke 'Nederlandse goede daden'. Dus beiden uitleggen die hier zijn gegeven.
Grappig: nu tweede dag - weer een heel intensieve dag achter de rug, met veel mensen.
Ik kan kiezen tussen makkelijker geïrriteerd zijn of juist vriendelijk. Ik ben overdreven aardig. Het is het één of het ander, als ik geen bewuste keuze maak deze dagen over hoe ik ben en wie ik ben, dan blijf ik niet eens overeind staan. Dan maar vriendelijk. Ook dat is introspectie en zelfreflectie.
Het moeilijkste vind ik eigenlijk de korte, gebroken, nachten. Ik kan niet direct slapen na iftar! Vanochtend was ik weer vroeg op pad. Gelukkig op tijd thuis deze keer. Morgen kan ik even bijslapen.
dinsdag 7 juni 2016 om 17:24
quote:jaw schreef op 07 juni 2016 @ 17:00:
[...]
Stond er niet ergens een vers waarin stond dat men niet over anderen hun geloofsbeleving en invulling mocht oordelen? Ook met betrekking tot dit soort zaken?
Want dat is wat mij bij religies zo irriteert, het veroordelen van anderen en het streven naar goedkeur door anderen.
Het is heel menselijk om elkaar de maat te nemen. En natuurlijk is er wel een bepaald soort druk om mee te doen. je kan je daar niks van aantrekken (mijn man bijvoorbeeld interesseerde het niks dat zijn halve familie aan de telefoon hing om te zeggen dat hij moest vasten) of wel (zoals mijn schoonzusje die er eigenlijk geen zin in heeft maar zich toch soms schuldig en bezwaard voelt en dan wel weer een keer mee doet omdat ze dan denkt dat ze een slechte moslim is als ze niet mee doet). Als ze niet mee doet (schoonzusje) dan vraagt iedereen waarom en of ze dan niet gelooft (dat doet ze wel) en dat is ook heel vermoeiend. Mijn man kapte dat soort gesprekken af maar zij trekt zich er meer van aan.
Een neef zei ook een keer dat hij gewoon meedeed omdat hij geen zin had in gezeur (en stiekem at en dronk hij wel wat)
Je hebt natuurlijk ook liberale families en omgevingen waarin echt niet geoordeeld wordt en men elkaar vrij laat.
En uiteraard zijn er heel veel mensen die echt uit overtuiging meedoen en niet omdat de familie/vrienden dat verwachten.
[...]
Stond er niet ergens een vers waarin stond dat men niet over anderen hun geloofsbeleving en invulling mocht oordelen? Ook met betrekking tot dit soort zaken?
Want dat is wat mij bij religies zo irriteert, het veroordelen van anderen en het streven naar goedkeur door anderen.
Het is heel menselijk om elkaar de maat te nemen. En natuurlijk is er wel een bepaald soort druk om mee te doen. je kan je daar niks van aantrekken (mijn man bijvoorbeeld interesseerde het niks dat zijn halve familie aan de telefoon hing om te zeggen dat hij moest vasten) of wel (zoals mijn schoonzusje die er eigenlijk geen zin in heeft maar zich toch soms schuldig en bezwaard voelt en dan wel weer een keer mee doet omdat ze dan denkt dat ze een slechte moslim is als ze niet mee doet). Als ze niet mee doet (schoonzusje) dan vraagt iedereen waarom en of ze dan niet gelooft (dat doet ze wel) en dat is ook heel vermoeiend. Mijn man kapte dat soort gesprekken af maar zij trekt zich er meer van aan.
Een neef zei ook een keer dat hij gewoon meedeed omdat hij geen zin had in gezeur (en stiekem at en dronk hij wel wat)
Je hebt natuurlijk ook liberale families en omgevingen waarin echt niet geoordeeld wordt en men elkaar vrij laat.
En uiteraard zijn er heel veel mensen die echt uit overtuiging meedoen en niet omdat de familie/vrienden dat verwachten.
dinsdag 7 juni 2016 om 17:33
quote:Courage- schreef op 07 juni 2016 @ 17:16:
[...]
Het moeilijkste vind ik eigenlijk de korte, gebroken, nachten. Ik kan niet direct slapen na iftar! Vanochtend was ik weer vroeg op pad. Gelukkig op tijd thuis deze keer. Morgen kan ik even bijslapen.
Hier in Noord Europa, voor de 18de eeuw, was het vroeger heel gewoon dat men twee slaapperioden had. Vooral in de winters als het vroeg donker werd. Men lag toen al voor acht uur op bed om dan 4 uur te slapen. Dan stond men op voor een paar uur om wat te eten, studeren, lezen, bidden en andere activiteiten, om dan om een uur of 3 weer te gaan slapen tot een uur of 7. Ook wetenschappelijk onderzoek heeft aangetoond dat mensen ditzelfde slaappatroon weer aannemen wanneer ze aan een dag-nacht cyclus met licht en donker van 12/12 worden onderworpen. Helaas echter dat dit qua eten gedurende de Ramadan in de zomermaanden met zulke lange zonlicht periodes natuurlijk geen uitkomst biedt omdat de zon pas na 20.00 uur onder gaat en weer zo vroeg op gaat.
Dat zou dan inhouden dat men al om 18:00 uur moet gaan slapen om dan om 22:00 op te staan en te eten. Om 03:00 weer eten en dan slapen tot 07:00 ongeveer. Twee slaap periodes en dan wel het type voedsel aanpassen zodat het verbreken van het vasten met snel verteerbaar voedsel gaat. Maar de laatste maaltijd voor zonsopgang juist met eiwitten en zeer traag verterende koolhydraten zodat men nog energie heeft uit het voedsel gedurende de loop van de dag. Qua vocht juist kiezen voor groentes aangezien die voldoende vocht bevatten maar die langzamer vrijgeven maar ook efficiënter worden opgenomen door het lichaam dan dat water wordt opgenomen.
[...]
Het moeilijkste vind ik eigenlijk de korte, gebroken, nachten. Ik kan niet direct slapen na iftar! Vanochtend was ik weer vroeg op pad. Gelukkig op tijd thuis deze keer. Morgen kan ik even bijslapen.
Hier in Noord Europa, voor de 18de eeuw, was het vroeger heel gewoon dat men twee slaapperioden had. Vooral in de winters als het vroeg donker werd. Men lag toen al voor acht uur op bed om dan 4 uur te slapen. Dan stond men op voor een paar uur om wat te eten, studeren, lezen, bidden en andere activiteiten, om dan om een uur of 3 weer te gaan slapen tot een uur of 7. Ook wetenschappelijk onderzoek heeft aangetoond dat mensen ditzelfde slaappatroon weer aannemen wanneer ze aan een dag-nacht cyclus met licht en donker van 12/12 worden onderworpen. Helaas echter dat dit qua eten gedurende de Ramadan in de zomermaanden met zulke lange zonlicht periodes natuurlijk geen uitkomst biedt omdat de zon pas na 20.00 uur onder gaat en weer zo vroeg op gaat.
Dat zou dan inhouden dat men al om 18:00 uur moet gaan slapen om dan om 22:00 op te staan en te eten. Om 03:00 weer eten en dan slapen tot 07:00 ongeveer. Twee slaap periodes en dan wel het type voedsel aanpassen zodat het verbreken van het vasten met snel verteerbaar voedsel gaat. Maar de laatste maaltijd voor zonsopgang juist met eiwitten en zeer traag verterende koolhydraten zodat men nog energie heeft uit het voedsel gedurende de loop van de dag. Qua vocht juist kiezen voor groentes aangezien die voldoende vocht bevatten maar die langzamer vrijgeven maar ook efficiënter worden opgenomen door het lichaam dan dat water wordt opgenomen.
Disclaimer: All presented text are opinionated and present only a written account of my mental state at that time.
dinsdag 7 juni 2016 om 18:00
quote:nini28 schreef op 07 juni 2016 @ 16:34:
[...]
in mijn omgeving vast niemand die zwanger is, borstvoeding geeft of chronisch ziek.is.
Dat is gewoon normaal dat ze niet mee doen.
Ik zou eerder van opkijken als ze het wel doen, kan mij niet voorstellen dat deze drie categorieën mee vasten eigenlijk.
Maar ik weet niet hoe het bij andere mensen aan toe gaat natuurlijk.Hoe bedoel je je kan het je niet voorstellen? Vorig jaar zomer was mijn kind zes maanden en gaf ik nog acht keer per dag borstvoeding. Het vasten ging mij op de een of andere manier makkelijker af dan andere jaren. En in plaats van dat de productie stagneerde leek het alleen maar meer
[...]
in mijn omgeving vast niemand die zwanger is, borstvoeding geeft of chronisch ziek.is.
Dat is gewoon normaal dat ze niet mee doen.
Ik zou eerder van opkijken als ze het wel doen, kan mij niet voorstellen dat deze drie categorieën mee vasten eigenlijk.
Maar ik weet niet hoe het bij andere mensen aan toe gaat natuurlijk.Hoe bedoel je je kan het je niet voorstellen? Vorig jaar zomer was mijn kind zes maanden en gaf ik nog acht keer per dag borstvoeding. Het vasten ging mij op de een of andere manier makkelijker af dan andere jaren. En in plaats van dat de productie stagneerde leek het alleen maar meer
dinsdag 7 juni 2016 om 18:10
quote:mamavanvier schreef op 07 juni 2016 @ 18:05:
[...]
Wat knap dat je het wil proberen.
Heb je een plan van aanpak ?
Beetje. Dag ervoor veel Koolhydraten (moet ook trainen die avond ervoor) Rond een uur of drie de wekker, wat eten (salade, watermeloen, eitje, iets met suiker en veel -melk- drinken) Dan weer naar bed, tot een uur of 8. Moet rond 930 beginnen met werken tot 21:00. Lange dag, maar wel veel afleiding en veel lieve collega's die ook ramadan doen.
Dan naar huis en eten. Soep moet ik eten hoor ik van iedereen. Dat gaan we dus doen
[...]
Wat knap dat je het wil proberen.
Heb je een plan van aanpak ?
Beetje. Dag ervoor veel Koolhydraten (moet ook trainen die avond ervoor) Rond een uur of drie de wekker, wat eten (salade, watermeloen, eitje, iets met suiker en veel -melk- drinken) Dan weer naar bed, tot een uur of 8. Moet rond 930 beginnen met werken tot 21:00. Lange dag, maar wel veel afleiding en veel lieve collega's die ook ramadan doen.
Dan naar huis en eten. Soep moet ik eten hoor ik van iedereen. Dat gaan we dus doen
AFSCHEID NEMEN BESTAAT PIET