Overig
alle pijlers
Ramadan
vrijdag 27 juni 2014 om 23:32
Voor de geïnteresseerde (niet) moslims onder ons: WAT IS RAMADAN?
1. Wat is de ramadan?
De ramadan is de negende maand van de islamitische kalender en is een maand van vasten, bezinning en gebeden. Moslims gedenken dat in deze maand de profeet Mohammed de eerste van een reeks openbaringen ontving die samen de koran vormen.
Naar het voorbeeld van de profeet vasten moslims in deze maand gedurende de dag. Het vasten is de vierde van de vijf zuilen van de islam, de vijf fundamentele religieuze verplichtingen van elke moslim die essentieel worden geacht om Allah te behagen.
2. Wat zijn de 'spelregels' van de ramadan?
Tijdens de ramadan mogen moslims tussen zonsopkomst en zonsondergang niet eten, drinken, roken of seksueel actief zijn. Liegen, kwaadspreken en vloeken zijn tijdens de ramadan extra kwalijk. Na zonsondergang wordt het vasten gebroken en wordt vaak uitbundig gedineerd, de zogeheten iftar. Tijdens de ramadan wordt ook geprobeerd de koran geheel door te lezen.
3. Waartoe dient de ramadan?
Het verplichte vasten wordt gezien als een vorm van zuivering van de ziel en gehoorzaamheid aan Allah. "Het is een moment waarop je de gelegenheid krijgt een aantal competenties verder te ontwikkelen, zoals goed zijn, niet liegen en zorgen voor de medemens. Het gaat erom dat de ramadan een effect heeft op je gedrag, je bejegening, op hoe je in het leven staat en hoe je naar de medemens kijkt", zegt woordvoerder van het Contactorgaan Moslims en Overheid Yassin Elforkani. De bedoeling is dat het goede gedrag tijdens de ramadan ook na het vasten wordt voortgezet.
4. Wanneer is de ramadan precies?
De ramadan vindt jaar op jaar steeds ongeveer elf dagen eerder plaats. Het exacte begin en einde hangt af van het verschijnen van de sikkel van de maan. Turken gaan daarbij doorgaans uit van een berekenening. De ramadan duurt voor hen dit jaar daardoor van 28 juni tot 27 juli.
Marokkanen volgen vaak de islamitische geestelijken die in Saudi-Arabië kijken of de nieuwe maan daadwerkelijk te zien is. Voor hen kunnen de data van de ramadan daardoor licht verschillen.
Het einde van de vastenmaand wordt na 29 of dertig dagen vasten gemarkeerd door het Suikerfeest. Het feest wordt ook wel Id al-Fitr, letterlijk het ontvasten, of het kleine feest genoemd. Het afsluitende feest vangt aan met een gebed in de moskee en een preek van de imam.
5. Wie nemen in Nederland deel aan de ramadan?
Iedere moslim vanaf de puberteit wordt verondersteld de ramadan in acht te nemen. Naar schatting vast tachtig tot negentig procent van de moslims in meer of mindere mate. Nederland telt circa 825 duizend moslims, becijferde het Centraal Bureau voor de Statistiek eind 2012.
Er zijn dispensatieregels, al verschillen die per stroming en land van herkomst. Vrouwen die menstrueren, zwanger zijn of borstvoeding geven, zieken die tijdelijk moeten worden behandeld, zwakke ouderen, reizigers en mensen die zeer zware arbeid moeten verrichten genieten tijdelijke vrijstelling. Zij moeten het vasten later inhalen.
Definitieve vrijstelling geldt over het algemeen voor chronisch zieken die meerdere keren per dag medicijnen moeten slikken, verstandelijk gehandicapten, dementerenden en psychiatrische patiënten. Zij moeten gedurende de ramadan wel een minderbedeelde in de omgeving ondersteunen.
1. Wat is de ramadan?
De ramadan is de negende maand van de islamitische kalender en is een maand van vasten, bezinning en gebeden. Moslims gedenken dat in deze maand de profeet Mohammed de eerste van een reeks openbaringen ontving die samen de koran vormen.
Naar het voorbeeld van de profeet vasten moslims in deze maand gedurende de dag. Het vasten is de vierde van de vijf zuilen van de islam, de vijf fundamentele religieuze verplichtingen van elke moslim die essentieel worden geacht om Allah te behagen.
2. Wat zijn de 'spelregels' van de ramadan?
Tijdens de ramadan mogen moslims tussen zonsopkomst en zonsondergang niet eten, drinken, roken of seksueel actief zijn. Liegen, kwaadspreken en vloeken zijn tijdens de ramadan extra kwalijk. Na zonsondergang wordt het vasten gebroken en wordt vaak uitbundig gedineerd, de zogeheten iftar. Tijdens de ramadan wordt ook geprobeerd de koran geheel door te lezen.
3. Waartoe dient de ramadan?
Het verplichte vasten wordt gezien als een vorm van zuivering van de ziel en gehoorzaamheid aan Allah. "Het is een moment waarop je de gelegenheid krijgt een aantal competenties verder te ontwikkelen, zoals goed zijn, niet liegen en zorgen voor de medemens. Het gaat erom dat de ramadan een effect heeft op je gedrag, je bejegening, op hoe je in het leven staat en hoe je naar de medemens kijkt", zegt woordvoerder van het Contactorgaan Moslims en Overheid Yassin Elforkani. De bedoeling is dat het goede gedrag tijdens de ramadan ook na het vasten wordt voortgezet.
4. Wanneer is de ramadan precies?
De ramadan vindt jaar op jaar steeds ongeveer elf dagen eerder plaats. Het exacte begin en einde hangt af van het verschijnen van de sikkel van de maan. Turken gaan daarbij doorgaans uit van een berekenening. De ramadan duurt voor hen dit jaar daardoor van 28 juni tot 27 juli.
Marokkanen volgen vaak de islamitische geestelijken die in Saudi-Arabië kijken of de nieuwe maan daadwerkelijk te zien is. Voor hen kunnen de data van de ramadan daardoor licht verschillen.
Het einde van de vastenmaand wordt na 29 of dertig dagen vasten gemarkeerd door het Suikerfeest. Het feest wordt ook wel Id al-Fitr, letterlijk het ontvasten, of het kleine feest genoemd. Het afsluitende feest vangt aan met een gebed in de moskee en een preek van de imam.
5. Wie nemen in Nederland deel aan de ramadan?
Iedere moslim vanaf de puberteit wordt verondersteld de ramadan in acht te nemen. Naar schatting vast tachtig tot negentig procent van de moslims in meer of mindere mate. Nederland telt circa 825 duizend moslims, becijferde het Centraal Bureau voor de Statistiek eind 2012.
Er zijn dispensatieregels, al verschillen die per stroming en land van herkomst. Vrouwen die menstrueren, zwanger zijn of borstvoeding geven, zieken die tijdelijk moeten worden behandeld, zwakke ouderen, reizigers en mensen die zeer zware arbeid moeten verrichten genieten tijdelijke vrijstelling. Zij moeten het vasten later inhalen.
Definitieve vrijstelling geldt over het algemeen voor chronisch zieken die meerdere keren per dag medicijnen moeten slikken, verstandelijk gehandicapten, dementerenden en psychiatrische patiënten. Zij moeten gedurende de ramadan wel een minderbedeelde in de omgeving ondersteunen.
zaterdag 5 juli 2014 om 00:54
Hoe zat dat ook weer precies? Mohammed (gezegend zij zijn naam) was nogal onontwikkeld, en snapte niet zo goed de verschuiving van de dagen. Ramadan was van oorsprong bedoeld om te vallen in de korte dagen/lange nachten, maar is door Mohammeds voorschriften gaandeweg verschoven naar de lange dagen/korte nachten.
In de Islam mag je niet nadenken, alleen de regeltjes volgen, dus daarom blijft het zo, ook al ziet iedereen dat het niet klopt.
In de Islam mag je niet nadenken, alleen de regeltjes volgen, dus daarom blijft het zo, ook al ziet iedereen dat het niet klopt.
zaterdag 5 juli 2014 om 07:00
quote:Ginevra schreef op 05 juli 2014 @ 00:31:
[...]
Ga nou toch gauw. In dat topic van de vriend met de gelovige vriendin vind je het hypocriet en toneelspel om mee te doen met 'die nonsens' als je niet gelooft, maar zodra je bij een eucharistieviering bent ga je ook naar voren omdat het anders zo opvalt dat je als enige blijft zitten.
En dan buiten gauw de hostie aan de vogeltjes voeren.
Heb dan de ballen om niet te gaan, als je zo principieel bent. Als ik in een katholieke mis ben ga ik ook even naast de bank staan zodat de anderen er langs kunnen, en ga ik weer zitten. Daar kijkt niemand vreemd van op.Een begrafenis van iemand uit een kerkgaand gezin vind ik niet het moment om recalcitrant te doen. Al degenen op de bankjes voor mij waren gegaan, ik kom niet zo vaak in 'n kerk (alleen bij begrafenissen) om te weten dat het normaal wordt gevonden als je niet mee naar voor loopt. Verder boeit het toch ook niet? Ik heb dat ding gewoon aangepakt, in m'n zak gedaan en weer gaan zitten. Hecht er zelf geen enkele betekenis aan ook al heb ik vroeger ook communie gedaan.
[...]
Ga nou toch gauw. In dat topic van de vriend met de gelovige vriendin vind je het hypocriet en toneelspel om mee te doen met 'die nonsens' als je niet gelooft, maar zodra je bij een eucharistieviering bent ga je ook naar voren omdat het anders zo opvalt dat je als enige blijft zitten.
En dan buiten gauw de hostie aan de vogeltjes voeren.
Heb dan de ballen om niet te gaan, als je zo principieel bent. Als ik in een katholieke mis ben ga ik ook even naast de bank staan zodat de anderen er langs kunnen, en ga ik weer zitten. Daar kijkt niemand vreemd van op.Een begrafenis van iemand uit een kerkgaand gezin vind ik niet het moment om recalcitrant te doen. Al degenen op de bankjes voor mij waren gegaan, ik kom niet zo vaak in 'n kerk (alleen bij begrafenissen) om te weten dat het normaal wordt gevonden als je niet mee naar voor loopt. Verder boeit het toch ook niet? Ik heb dat ding gewoon aangepakt, in m'n zak gedaan en weer gaan zitten. Hecht er zelf geen enkele betekenis aan ook al heb ik vroeger ook communie gedaan.
zaterdag 5 juli 2014 om 12:41
quote:elninjoo schreef op 05 juli 2014 @ 07:00:
[...]
Een begrafenis van iemand uit een kerkgaand gezin vind ik niet het moment om recalcitrant te doen. Al degenen op de bankjes voor mij waren gegaan, ik kom niet zo vaak in 'n kerk (alleen bij begrafenissen) om te weten dat het normaal wordt gevonden als je niet mee naar voor loopt. Verder boeit het toch ook niet? Ik heb dat ding gewoon aangepakt, in m'n zak gedaan en weer gaan zitten. Hecht er zelf geen enkele betekenis aan ook al heb ik vroeger ook communie gedaan.Als je communie hebt gedaan, dan mag je toch gewoon gaan? Maar waarom heb je het niet opgegeten? Uit principe? (Gewoon nieuwsgierigheid). Ik zit zelf ook altijd wel een beetje met dat dilemma. Ik laat het van de omstandigheden afhangen of ik ga of niet, maar als ik ga, dan eet ik het ook op.
[...]
Een begrafenis van iemand uit een kerkgaand gezin vind ik niet het moment om recalcitrant te doen. Al degenen op de bankjes voor mij waren gegaan, ik kom niet zo vaak in 'n kerk (alleen bij begrafenissen) om te weten dat het normaal wordt gevonden als je niet mee naar voor loopt. Verder boeit het toch ook niet? Ik heb dat ding gewoon aangepakt, in m'n zak gedaan en weer gaan zitten. Hecht er zelf geen enkele betekenis aan ook al heb ik vroeger ook communie gedaan.Als je communie hebt gedaan, dan mag je toch gewoon gaan? Maar waarom heb je het niet opgegeten? Uit principe? (Gewoon nieuwsgierigheid). Ik zit zelf ook altijd wel een beetje met dat dilemma. Ik laat het van de omstandigheden afhangen of ik ga of niet, maar als ik ga, dan eet ik het ook op.
woensdag 16 juli 2014 om 13:10
Wat ik niet wist, en gisteren in de krant las, is dat het zelfs in een redelijk 'modern' land als Marokko voor Marokkanen bij de wet verboden en strafbaar is om te eten tijdens de ramadan. Verschrikkelijk voor Marokkanen die van het geloof zijn afgestapt.
Officieel mag men niet bij mensen thuis komen controleren, maar dat schijnt toch te gebeuren met het doel mensen op te pakken die de staat om andere redenen dwars wil zitten.
In Kenitra zouden vijf mensen veroordeeld zijn tot 6 maanden ! cel.
Officieel mag men niet bij mensen thuis komen controleren, maar dat schijnt toch te gebeuren met het doel mensen op te pakken die de staat om andere redenen dwars wil zitten.
In Kenitra zouden vijf mensen veroordeeld zijn tot 6 maanden ! cel.
.