Actueel
alle pijlers
Saudi-Arabië houdt poot tussen Europese deur
dinsdag 21 augustus 2012 om 13:40
Regime Saudi-Arabië financiert radicale scholen in België
Waren we bijna van de Jehova-getuigen verlost, staat er weer een nieuw voet tussen de deur. De macht van olie, waar iedereen nu afhankelijk van is maakt ons slachtoffer van regimes die het niet zo nauw nemen met de vrijheid van de mens.
Hoelang duurt het nog voor men beseft welke invloed dit op Europa heeft? Waarom krijgen deze religieuze monopolisten de kans? Wat moeten we doen om het tij te keren?
Waren we bijna van de Jehova-getuigen verlost, staat er weer een nieuw voet tussen de deur. De macht van olie, waar iedereen nu afhankelijk van is maakt ons slachtoffer van regimes die het niet zo nauw nemen met de vrijheid van de mens.
Hoelang duurt het nog voor men beseft welke invloed dit op Europa heeft? Waarom krijgen deze religieuze monopolisten de kans? Wat moeten we doen om het tij te keren?
woensdag 22 augustus 2012 om 22:49
Ik word een beetje moe van dit soort topics.
Keer op keer moet ik weer rekening houden met het gevaar dat voortkomt uit de Islam, nu worden kinderen weer opgeleid tot wandelende bomgordels en straks word ik er op gewezen dat er onder elke burqa een geflipte terrorist schuilt.Wat een ontzettende onzin. Ik ben niet in de ban en ook niet bang van een klein groep geflipte religieuze idioten en ik ben zeker geen slachtoffer van een regime. Dus dat " maakt ons slachtoffer" ik denk dat je voor jezelf en nog wat andere angsthazen spreekt
De kerk heeft overigens jarenlang te veel invloed uitgeoefend op de Katholieke scholen in Nederland en doet dat nog steeds.
Laten we maar eens beginnen met het afschaffen van Religieus onderwijs in het algemeen. Laten we bij ons zelf beginnen en kijken naar het katholieke onderwijs waar ook genoeg kinderen slachtoffer zijn geweest van kindermisbruik. Geef kinderen levensbeschouwing en behandel elke religie kort. Joods Scholen, Protestante, Islamitische en Katholiek scholen hebben we niet nodig, dus laten we kappen met die onzin. Kinderen horen niet met religie bezig te zijn maar aangezien je dat niet helemaal kan voorkomen kunnen we het in iedergeval inperken.
Keer op keer moet ik weer rekening houden met het gevaar dat voortkomt uit de Islam, nu worden kinderen weer opgeleid tot wandelende bomgordels en straks word ik er op gewezen dat er onder elke burqa een geflipte terrorist schuilt.Wat een ontzettende onzin. Ik ben niet in de ban en ook niet bang van een klein groep geflipte religieuze idioten en ik ben zeker geen slachtoffer van een regime. Dus dat " maakt ons slachtoffer" ik denk dat je voor jezelf en nog wat andere angsthazen spreekt
De kerk heeft overigens jarenlang te veel invloed uitgeoefend op de Katholieke scholen in Nederland en doet dat nog steeds.
Laten we maar eens beginnen met het afschaffen van Religieus onderwijs in het algemeen. Laten we bij ons zelf beginnen en kijken naar het katholieke onderwijs waar ook genoeg kinderen slachtoffer zijn geweest van kindermisbruik. Geef kinderen levensbeschouwing en behandel elke religie kort. Joods Scholen, Protestante, Islamitische en Katholiek scholen hebben we niet nodig, dus laten we kappen met die onzin. Kinderen horen niet met religie bezig te zijn maar aangezien je dat niet helemaal kan voorkomen kunnen we het in iedergeval inperken.
donderdag 23 augustus 2012 om 00:14
quote:-susv- schreef op 22 augustus 2012 @ 22:59:
[...]
Inderdaad, mochten ook de misbruikte kinderen van de rk.kerk niets zeggen en werden zij als angsthazen weggezet. Zelfs door hun ouders werden deze kinderen niet begrepen, omdat het niet past in het religieuze patroon.
Dat er juist niets van religieuze groepen gezegd mag worden, heeft meer met angst te maken dat men geconfronteerd wordt met deze werkelijkheid. Men loopt er al jaren voor weg, ipv daar eens een goede discussie of debat te openen. Ontkennen, dat is het gemakkelijkst en grote geruststelling voor het "geweten".
Zo verging het in verleden ook, 'Wir haben es nicht gewusst".
Wie zegt dat er niks gezegd mag worden? Van mij mag alles gezegd worden, vrijheid blijheid.Dat constant herhalen van hetzelfde riedeltje doet me bijna denken aan een religieuze vorm van indoctrinatie, als je het vaak genoeg hoort ga je het vanzelf wel geloven.
Als ik jouw topics zou volgen en mijn eigen hersencellen zou uitzetten dan zou ik waarschijnlijk geloven dat er een groot gevaar ophanden is. Nou volgens mij hebben we grotere problemen in Nederland dan die 2500 radicale moslims.
wat min of meer neerkomt op 0.015 procent van het aantal inwoners van Nederland die groep bereikt weer 0.20 procent(jongeren die mogelijk radicaal kunnen gaan worden door indoctrinatie van de eerste groep) van het aantal inwoners van Nederland. Daar ik vertrouwen heb in de AIVD, maar ik mij er met deze percentages weinig tot niet druk om. Op dit moment zie ik ze niet anders dan bijvoorbeeld een gemiddelde extreem rechtse groepering, zoals een blood and honour. We weten immers ook dat die bestaan en junior clubjes hebben voor kinderen en rechts extremistische CD's verkopen.
Wir haben es nich gewusst is zo een dooddoener, moeten we het dan ook hebben over ontevreden burgers die een zondebok zoeken in tijden crisis.Nee, ik sla even over.
[...]
Inderdaad, mochten ook de misbruikte kinderen van de rk.kerk niets zeggen en werden zij als angsthazen weggezet. Zelfs door hun ouders werden deze kinderen niet begrepen, omdat het niet past in het religieuze patroon.
Dat er juist niets van religieuze groepen gezegd mag worden, heeft meer met angst te maken dat men geconfronteerd wordt met deze werkelijkheid. Men loopt er al jaren voor weg, ipv daar eens een goede discussie of debat te openen. Ontkennen, dat is het gemakkelijkst en grote geruststelling voor het "geweten".
Zo verging het in verleden ook, 'Wir haben es nicht gewusst".
Wie zegt dat er niks gezegd mag worden? Van mij mag alles gezegd worden, vrijheid blijheid.Dat constant herhalen van hetzelfde riedeltje doet me bijna denken aan een religieuze vorm van indoctrinatie, als je het vaak genoeg hoort ga je het vanzelf wel geloven.
Als ik jouw topics zou volgen en mijn eigen hersencellen zou uitzetten dan zou ik waarschijnlijk geloven dat er een groot gevaar ophanden is. Nou volgens mij hebben we grotere problemen in Nederland dan die 2500 radicale moslims.
wat min of meer neerkomt op 0.015 procent van het aantal inwoners van Nederland die groep bereikt weer 0.20 procent(jongeren die mogelijk radicaal kunnen gaan worden door indoctrinatie van de eerste groep) van het aantal inwoners van Nederland. Daar ik vertrouwen heb in de AIVD, maar ik mij er met deze percentages weinig tot niet druk om. Op dit moment zie ik ze niet anders dan bijvoorbeeld een gemiddelde extreem rechtse groepering, zoals een blood and honour. We weten immers ook dat die bestaan en junior clubjes hebben voor kinderen en rechts extremistische CD's verkopen.
Wir haben es nich gewusst is zo een dooddoener, moeten we het dan ook hebben over ontevreden burgers die een zondebok zoeken in tijden crisis.Nee, ik sla even over.
donderdag 23 augustus 2012 om 00:23
quote:-susv- schreef op 22 augustus 2012 @ 22:59:
[...]
Inderdaad, mochten ook de misbruikte kinderen van de rk.kerk niets zeggen en werden zij als angsthazen weggezet. Zelfs door hun ouders werden deze kinderen niet begrepen, omdat het niet past in het religieuze patroon.
Dat er juist niets van religieuze groepen gezegd mag worden, heeft meer met angst te maken dat men geconfronteerd wordt met deze werkelijkheid. Men loopt er al jaren voor weg, ipv daar eens een goede discussie of debat te openen. Ontkennen, dat is het gemakkelijkst en grote geruststelling voor het "geweten".
Zo verging het in verleden ook, 'Wir haben es nicht gewusst".Bah, en jij wil discussiëren?
[...]
Inderdaad, mochten ook de misbruikte kinderen van de rk.kerk niets zeggen en werden zij als angsthazen weggezet. Zelfs door hun ouders werden deze kinderen niet begrepen, omdat het niet past in het religieuze patroon.
Dat er juist niets van religieuze groepen gezegd mag worden, heeft meer met angst te maken dat men geconfronteerd wordt met deze werkelijkheid. Men loopt er al jaren voor weg, ipv daar eens een goede discussie of debat te openen. Ontkennen, dat is het gemakkelijkst en grote geruststelling voor het "geweten".
Zo verging het in verleden ook, 'Wir haben es nicht gewusst".Bah, en jij wil discussiëren?
donderdag 23 augustus 2012 om 00:35
quote:-susv- schreef op 23 augustus 2012 @ 00:28:
Het is niet recent maar wel gaande.
AIVD bezorgd over radicaal Sharia4Holland
09-12-2011 11:57 | Binnenlandredactie
AMSTERDAM – Veiligheidsdienst AIVD en politici maken zich zorgen om de radicalemoslimgroep Sharia4Holland. Kamerleden zijn bang dat de beweging geweld gaat gebruiken en eisen daarom maatregelen, zo meldde het AD vrijdag.Ja zo was men ook bang dat iemand de actie van dhr Breivik zou kopiëren. Ongeacht het aantal artikelen, dit is hoe ik erin sta.
Het is niet recent maar wel gaande.
AIVD bezorgd over radicaal Sharia4Holland
09-12-2011 11:57 | Binnenlandredactie
AMSTERDAM – Veiligheidsdienst AIVD en politici maken zich zorgen om de radicalemoslimgroep Sharia4Holland. Kamerleden zijn bang dat de beweging geweld gaat gebruiken en eisen daarom maatregelen, zo meldde het AD vrijdag.Ja zo was men ook bang dat iemand de actie van dhr Breivik zou kopiëren. Ongeacht het aantal artikelen, dit is hoe ik erin sta.
donderdag 23 augustus 2012 om 01:20
Hier een artikel van de site van de Rijksoverheid:
AIVD signaleert nieuwe fase in ontwikkeling islamitisch radicalisme
Het moslimradicalisme is een nieuwe fase ingegaan. Deze fase, die de AIVD islamitisch neoradicalisme noemt, kenmerkt zich door een grotere professionele en strategische aansturing. De AIVD neemt waar dat de aanhang van het moslimradicalisme in deze nieuwe fase toeneemt. De AIVD schrijft dit in een zojuist verschenen rapport getiteld: 'Radicale dawa in verandering, de opkomst van islamitisch neoradicalisme in Nederland', dat de minister van Binnenlandse Zaken en Koninkrijksrelaties vandaag naar de Tweede Kamer heeft gezonden.
De AIVD constateert in het rapport dat het aanbreken van de nieuwe fase van islamitisch neoradicalisme samenhangt met de groei van een stroming binnen de radicale islam, die de ‘radicale dawa’ wordt genoemd. In Nederland manifesteert deze stroming zich vooral in het politieke salafisme. De AIVD constateert dat de radicale dawa in Nederland en West-Europa steeds verder professionaliseert.
Ondanks het niet-gewelddadige karakter van de radicale dawa, is deze stroming zeer onverdraagzaam en antidemocratisch. Zo streven aanhangers van de radicale dawa naar een verregaande vorm van isolement, gecombineerd met intolerantie ten aanzien van andersdenkenden.
De AIVD benadrukt dat de groep die bereikt wordt door de radicale dawa, groeit. De AIVD stelt dat de problematiek van het huidige moslimradicalisme niet mag worden overschat, net zo min als onderschat.
De AIVD pleit voor een gerichte benadering op maat en schetst in zijn rapport hiervoor de randvoorwaarden. Het ‘Actieplan polarisatie en radicalisering’ dat onlangs naar de Tweede Kamer is gezonden, bevat al voor een belangrijk gedeelte de antwoorden die de overheid kan geven ter preventie van radicalisering.
Met dit rapport continueert de AIVD zijn reeks van openbare publicaties en eerdere alerteringen over de radicale islam.
http://www.rijksoverheid. ... amitisch-radicalisme.html
AIVD signaleert nieuwe fase in ontwikkeling islamitisch radicalisme
Het moslimradicalisme is een nieuwe fase ingegaan. Deze fase, die de AIVD islamitisch neoradicalisme noemt, kenmerkt zich door een grotere professionele en strategische aansturing. De AIVD neemt waar dat de aanhang van het moslimradicalisme in deze nieuwe fase toeneemt. De AIVD schrijft dit in een zojuist verschenen rapport getiteld: 'Radicale dawa in verandering, de opkomst van islamitisch neoradicalisme in Nederland', dat de minister van Binnenlandse Zaken en Koninkrijksrelaties vandaag naar de Tweede Kamer heeft gezonden.
De AIVD constateert in het rapport dat het aanbreken van de nieuwe fase van islamitisch neoradicalisme samenhangt met de groei van een stroming binnen de radicale islam, die de ‘radicale dawa’ wordt genoemd. In Nederland manifesteert deze stroming zich vooral in het politieke salafisme. De AIVD constateert dat de radicale dawa in Nederland en West-Europa steeds verder professionaliseert.
Ondanks het niet-gewelddadige karakter van de radicale dawa, is deze stroming zeer onverdraagzaam en antidemocratisch. Zo streven aanhangers van de radicale dawa naar een verregaande vorm van isolement, gecombineerd met intolerantie ten aanzien van andersdenkenden.
De AIVD benadrukt dat de groep die bereikt wordt door de radicale dawa, groeit. De AIVD stelt dat de problematiek van het huidige moslimradicalisme niet mag worden overschat, net zo min als onderschat.
De AIVD pleit voor een gerichte benadering op maat en schetst in zijn rapport hiervoor de randvoorwaarden. Het ‘Actieplan polarisatie en radicalisering’ dat onlangs naar de Tweede Kamer is gezonden, bevat al voor een belangrijk gedeelte de antwoorden die de overheid kan geven ter preventie van radicalisering.
Met dit rapport continueert de AIVD zijn reeks van openbare publicaties en eerdere alerteringen over de radicale islam.
http://www.rijksoverheid. ... amitisch-radicalisme.html
donderdag 23 augustus 2012 om 01:33
quote:ardni schreef op 23 augustus 2012 @ 01:27:
Uit 2007, daarna is er nog genoeg gepubliceerd door de AIVD ,o.a. over aantallen, doelgroepen van radicale predikanten, groei radicalen stagneert etc.Jammer dat het vaak bij dit soort kreten blijft. Zonder onderbouwing of url (in dit geval naar de genoemde AIVD publicaties).
Uit 2007, daarna is er nog genoeg gepubliceerd door de AIVD ,o.a. over aantallen, doelgroepen van radicale predikanten, groei radicalen stagneert etc.Jammer dat het vaak bij dit soort kreten blijft. Zonder onderbouwing of url (in dit geval naar de genoemde AIVD publicaties).
donderdag 23 augustus 2012 om 01:55
dit soort kreten komen niet uit de duim
https://www.aivd.nl/algemene-onderdelen ... ort-groei/.
Wellicht de duim van de AIVD.
2500 radicalen die om en nabij de 30000 potentiele radicalen kunnen bereiken. Potentieel omdat we natuurlijk te maken hebben met indoctrinatie.De bron weet ik echt niet en ik ga er niet naar op zoek.
Je leest wat en onthoud het en ik heb geen plek voor bronvermeldingen in het geheugen, sorry.
Enfin. ik word er niet warm of koud van. Ik vertrouw op de Overheid(sdiensten), de democratie, mijn medeburgers en een dosis gezond verstand.
https://www.aivd.nl/algemene-onderdelen ... ort-groei/.
Wellicht de duim van de AIVD.
2500 radicalen die om en nabij de 30000 potentiele radicalen kunnen bereiken. Potentieel omdat we natuurlijk te maken hebben met indoctrinatie.De bron weet ik echt niet en ik ga er niet naar op zoek.
Je leest wat en onthoud het en ik heb geen plek voor bronvermeldingen in het geheugen, sorry.
Enfin. ik word er niet warm of koud van. Ik vertrouw op de Overheid(sdiensten), de democratie, mijn medeburgers en een dosis gezond verstand.
donderdag 23 augustus 2012 om 03:22
quote:ardni schreef op 23 augustus 2012 @ 01:55:
dit soort kreten komen niet uit de duim
https://www.aivd.nl/algemene-onderdelen ... ort-groei/.
Er staat:
"De stagnatie van de groei van de salafitische beweging is een recent verschijnsel en het is nog onzeker of deze ontwikkeling zich op langere termijn zal doorzetten. Aandacht en waakzaamheid vanuit de overheid en de Nederlandse samenleving blijven dan ook noodzakelijk. (..)"
"De salafistische centra hebben de afgelopen twee jaar afstand genomen van het gebruik van geweld. In het verleden (2 jaar geleden) tolereerden de imams van deze centra gewelddadige uitlatingen van moskeebezoekers, waarmee zij indirect ruimte creëerden voor de groei van het jihadistische gedachtegoed. (..)"
Dat er in een tijdsbestek van slechts 2 jaar zo'n omslag in het denken plaatsgevonden zou hebben is niet erg aannemelijk. Men is, door alle publiciteit (en ook de moord op van Gogh door Bouyeri, die geïnspireerd was door een van de salafistische moskeeën) wel voorzichtiger geworden.
Uit het rapport:
"Personen en netwerken die een gewelddadig gedachtegoed aanhangen vinden in de salafistische centra niet meer de bevestiging en de inspiratie die zij zoeken. Daarom nemen zij hun toevlucht tot andere ontmoetingsplaatsen, zoals het internet of zelfgekozen alternatieve locaties. (..)"
Inderdaad blijkt nu uit een recentelijk rapport uit 2012 (link post ik zo) dat het jihadistische internet een belangrijke motor geworden is achter de internationale jihad.
dit soort kreten komen niet uit de duim
https://www.aivd.nl/algemene-onderdelen ... ort-groei/.
Er staat:
"De stagnatie van de groei van de salafitische beweging is een recent verschijnsel en het is nog onzeker of deze ontwikkeling zich op langere termijn zal doorzetten. Aandacht en waakzaamheid vanuit de overheid en de Nederlandse samenleving blijven dan ook noodzakelijk. (..)"
"De salafistische centra hebben de afgelopen twee jaar afstand genomen van het gebruik van geweld. In het verleden (2 jaar geleden) tolereerden de imams van deze centra gewelddadige uitlatingen van moskeebezoekers, waarmee zij indirect ruimte creëerden voor de groei van het jihadistische gedachtegoed. (..)"
Dat er in een tijdsbestek van slechts 2 jaar zo'n omslag in het denken plaatsgevonden zou hebben is niet erg aannemelijk. Men is, door alle publiciteit (en ook de moord op van Gogh door Bouyeri, die geïnspireerd was door een van de salafistische moskeeën) wel voorzichtiger geworden.
Uit het rapport:
"Personen en netwerken die een gewelddadig gedachtegoed aanhangen vinden in de salafistische centra niet meer de bevestiging en de inspiratie die zij zoeken. Daarom nemen zij hun toevlucht tot andere ontmoetingsplaatsen, zoals het internet of zelfgekozen alternatieve locaties. (..)"
Inderdaad blijkt nu uit een recentelijk rapport uit 2012 (link post ik zo) dat het jihadistische internet een belangrijke motor geworden is achter de internationale jihad.
donderdag 23 augustus 2012 om 03:26
Nog een stukje uit de link van Ardni:
"2.2 De salafitische centra verspreiden nog altijd een anti-integratieve en isolationistische boodschap.
Hoewel salafitische predikers in openbare preken een gematigde boodschap verkondigen, schromen zij niet om in besloten kring fel te ageren tegen het Westen en zetten zij volgelingen aan tot isolationisme.
De salafitische centra verkondigen dus nog steeds een anti-integratieve en onverdraagzaam isolationistische boodschap die onverenigbaar is met democratische grondbeginselen en de verhoudingen in de samenleving kan verstoren. Zo roepen sommige predikers hun achterban op om zich niet aan te passen aan de westerse samenleving en de islamitische wet- en regelgeving boven de Nederlandse wet te stellen. Dit gebeurt voornamelijk tijdens koranlessen of in persoonlijke gesprekken waarin moslims advies vragen aan een salafitische prediker over praktische zaken, zoals familieaangelegenheden.
Een aantal salafitische predikers laat zich in besloten kring nog altijd negatief uit over homoseksuelen, joden en sjiieten. Ook dienen moslims volgens hen het contact met ongelovigen te vermijden en zich alleen te organiseren in exclusieve moslimorganisaties. Daarnaast wordt vrouwen verteld dat zij niet of slechts in zeer beperkte mate mogen studeren of betaalde arbeid verrichten en zich niet buitenshuis mogen begeven zonder toestemming of begeleiding van een mannelijk familielid.
2.3 Professionalisering salafitische dawa zet door.
De professionalisering van het salafisme, zoals in de AIVD-publicatie Radicale dawa in verandering is beschreven, heeft de afgelopen periode doorgezet.
De salafitische centra besteden veel aandacht aan een betere positionering binnen de moslimgemeenschap in Nederland. De nieuwe generatie predikers wordt veelal opgeleid in een van de vier grote salafitische centra, zodat zij in de nabije toekomst zelf de salafitische boodschap kunnen
verspreiden.
Enkelen van deze predikers zijn al actief als imam of docent in andere moskeeën of reizen door het land om in moskeeën en jongerencentra lezingen en lessen te verzorgen. Ook de praktiserende moslims elders in het land komen op deze manier in aanraking met het salafitische gedachtegoed.
Hierdoor ontstaan kleine centra van waaruit de salafitische boodschap wordt verspreid. Deze centra staan vaak onder invloed van een van de vier grote centra in ons land."
"2.2 De salafitische centra verspreiden nog altijd een anti-integratieve en isolationistische boodschap.
Hoewel salafitische predikers in openbare preken een gematigde boodschap verkondigen, schromen zij niet om in besloten kring fel te ageren tegen het Westen en zetten zij volgelingen aan tot isolationisme.
De salafitische centra verkondigen dus nog steeds een anti-integratieve en onverdraagzaam isolationistische boodschap die onverenigbaar is met democratische grondbeginselen en de verhoudingen in de samenleving kan verstoren. Zo roepen sommige predikers hun achterban op om zich niet aan te passen aan de westerse samenleving en de islamitische wet- en regelgeving boven de Nederlandse wet te stellen. Dit gebeurt voornamelijk tijdens koranlessen of in persoonlijke gesprekken waarin moslims advies vragen aan een salafitische prediker over praktische zaken, zoals familieaangelegenheden.
Een aantal salafitische predikers laat zich in besloten kring nog altijd negatief uit over homoseksuelen, joden en sjiieten. Ook dienen moslims volgens hen het contact met ongelovigen te vermijden en zich alleen te organiseren in exclusieve moslimorganisaties. Daarnaast wordt vrouwen verteld dat zij niet of slechts in zeer beperkte mate mogen studeren of betaalde arbeid verrichten en zich niet buitenshuis mogen begeven zonder toestemming of begeleiding van een mannelijk familielid.
2.3 Professionalisering salafitische dawa zet door.
De professionalisering van het salafisme, zoals in de AIVD-publicatie Radicale dawa in verandering is beschreven, heeft de afgelopen periode doorgezet.
De salafitische centra besteden veel aandacht aan een betere positionering binnen de moslimgemeenschap in Nederland. De nieuwe generatie predikers wordt veelal opgeleid in een van de vier grote salafitische centra, zodat zij in de nabije toekomst zelf de salafitische boodschap kunnen
verspreiden.
Enkelen van deze predikers zijn al actief als imam of docent in andere moskeeën of reizen door het land om in moskeeën en jongerencentra lezingen en lessen te verzorgen. Ook de praktiserende moslims elders in het land komen op deze manier in aanraking met het salafitische gedachtegoed.
Hierdoor ontstaan kleine centra van waaruit de salafitische boodschap wordt verspreid. Deze centra staan vaak onder invloed van een van de vier grote centra in ons land."
donderdag 23 augustus 2012 om 03:44
RAPPORT AIVD - 2012:
Het jihadistisch internet.
Kraamkamer van de hedendaagse jihad.
Een van de conclusies van dit rapport:
"Zo constateert de AIVD dat een niet gering aantal van de
(verijdelde) aanslagplots, gericht tegen westerse doelen, van met name de laatste drie jaar een prominente virtuele component heeft. Ook stelt de AIVD vast dat het anonieme discours en de professionele propaganda op het jihadistisch internet steeds meer jihadistische actorgroepen inspireren tot (gewelddadige) actie. Een toenemend aantal jihadistische producenten (met name beheerders en moderators) zet hun virtuele dromen over jihad om in geweldsdaden of jihadgang.
Steeds meer jihadistische consumenten verwerven, na intensieve deelname aan het jihadistisch internet, de kennis, kunde en connecties die ze nodig hebben voor het uitvoeren van hun gewelddadige intenties.
Ook neemt het aantal eenlingen toe dat, geïnspireerd door het radicale discours en de propaganda op het jihadistisch internet, zelfstandig tot gewelddadige actie overgaat.
Dit alles zorgt anno 2012 voor een internationaal, diffuus en complex dreigingsbeeld.
De AIVD verwacht dat het jihadistisch internet op de korte en middellange termijn een belangrijke rol in het nationale en internationale dreigingsbeeld zal blijven spelen. Naar verwachting zal het jihadistisch internet in de komende jaren een cruciale, samenbindende en organiserende factor zijn bij een substantieel deel van de aanslagplots gericht tegen het Westen en westerse staatsburgers en belangen in het buitenland.
De AIVD tracht onder meer door het tijdig informeren en mobiliseren van (inter)nationale samenwerkingspartners, deze dreiging te reduceren."
HIER ook het AIVD persbericht over het jihadistische internet.
Het jihadistisch internet.
Kraamkamer van de hedendaagse jihad.
Een van de conclusies van dit rapport:
"Zo constateert de AIVD dat een niet gering aantal van de
(verijdelde) aanslagplots, gericht tegen westerse doelen, van met name de laatste drie jaar een prominente virtuele component heeft. Ook stelt de AIVD vast dat het anonieme discours en de professionele propaganda op het jihadistisch internet steeds meer jihadistische actorgroepen inspireren tot (gewelddadige) actie. Een toenemend aantal jihadistische producenten (met name beheerders en moderators) zet hun virtuele dromen over jihad om in geweldsdaden of jihadgang.
Steeds meer jihadistische consumenten verwerven, na intensieve deelname aan het jihadistisch internet, de kennis, kunde en connecties die ze nodig hebben voor het uitvoeren van hun gewelddadige intenties.
Ook neemt het aantal eenlingen toe dat, geïnspireerd door het radicale discours en de propaganda op het jihadistisch internet, zelfstandig tot gewelddadige actie overgaat.
Dit alles zorgt anno 2012 voor een internationaal, diffuus en complex dreigingsbeeld.
De AIVD verwacht dat het jihadistisch internet op de korte en middellange termijn een belangrijke rol in het nationale en internationale dreigingsbeeld zal blijven spelen. Naar verwachting zal het jihadistisch internet in de komende jaren een cruciale, samenbindende en organiserende factor zijn bij een substantieel deel van de aanslagplots gericht tegen het Westen en westerse staatsburgers en belangen in het buitenland.
De AIVD tracht onder meer door het tijdig informeren en mobiliseren van (inter)nationale samenwerkingspartners, deze dreiging te reduceren."
HIER ook het AIVD persbericht over het jihadistische internet.
