Actueel
alle pijlers
Child witches
donderdag 7 januari 2010 om 23:59
Iemand net de docu gezien op Ned. 2 ove de childwitches?
Zie http://www.steppingstonesnigeria.org
De beelden laten me niet los, wat afschuwelijk wat er daar gebeurt.....
Zie http://www.steppingstonesnigeria.org
De beelden laten me niet los, wat afschuwelijk wat er daar gebeurt.....
vrijdag 8 januari 2010 om 17:44
quote:moppetoet schreef op 08 januari 2010 @ 17:10:
We hadden het toch over die hemelschreiende uitzending van gisteren ? En niet over de verdeling van arm/rijk etc. ?
Dat klopt. We gingen even offtopic. Maar dat zei ik dus ook al (dat dat een ander discussie was)
Verschrikkelijk dat een stel godsdienstfanaten films kunnen uitbrengen à la Faces of Death. Nog erger dat mensen die onzin ook nog geloven en kinderen willen vermoorden omdat ze "kenmerken van hekserij" vertonen, zoals 's nachts huilen als ze twee jaar oud zijn.
Waar haalt dat enge evangelische wijf de verbeelding vandaan ? Ze "heeft" 150 kerken (voor wat die waard zijn) en ze meent dat ze God zelf is. Het is zeker weer barbaars om haar vervolgens af te maken ?
Ik hoop dat ze in de door haar niet gevreesde hel komt, en dat al haar slachtoffertjes zich zullen wreken.
We hadden het toch over die hemelschreiende uitzending van gisteren ? En niet over de verdeling van arm/rijk etc. ?
Dat klopt. We gingen even offtopic. Maar dat zei ik dus ook al (dat dat een ander discussie was)
Verschrikkelijk dat een stel godsdienstfanaten films kunnen uitbrengen à la Faces of Death. Nog erger dat mensen die onzin ook nog geloven en kinderen willen vermoorden omdat ze "kenmerken van hekserij" vertonen, zoals 's nachts huilen als ze twee jaar oud zijn.
Waar haalt dat enge evangelische wijf de verbeelding vandaan ? Ze "heeft" 150 kerken (voor wat die waard zijn) en ze meent dat ze God zelf is. Het is zeker weer barbaars om haar vervolgens af te maken ?
Ik hoop dat ze in de door haar niet gevreesde hel komt, en dat al haar slachtoffertjes zich zullen wreken.
vrijdag 8 januari 2010 om 17:44
Dat was inderdaad best een indrukwekkend item. Ik heb het waar ik werkte ook gezien: Een meisje had een klompvoetje, en dus was ze een heks. Vloog ook elke nacht naar de baobab omdat daar de duivel woonde. Algemeen bekend
Maar even een gewetensvraagje voor de mensen die huilend voor de TV/Laptop hebben gezeten: Wat ga je nu doen met je verdriet? Overheen komen of iets ondernemen? (dit is absoluut geen persoonlijke aanval hoor, het ìs ook moeilijk!)
Maar even een gewetensvraagje voor de mensen die huilend voor de TV/Laptop hebben gezeten: Wat ga je nu doen met je verdriet? Overheen komen of iets ondernemen? (dit is absoluut geen persoonlijke aanval hoor, het ìs ook moeilijk!)
vrijdag 8 januari 2010 om 18:29
vrijdag 8 januari 2010 om 21:49
quote:stoetje schreef op 08 januari 2010 @ 08:23:
Trouwens die man die dat meisje wou vermoorden met een kapmes leek wel gestoord! Hij stond zo raar te lachen.
Die andere mensen waren bang voor haar,maar hij verheugde zich erop om haar te vermoorden...bizar..Ik moet steeds terugdenken aan de angst die je zag bij dat meisje in haar hele gezicht! Omdat die enge, enge vent zo stond te dreigen dat hij haar zou vermoorden. Ik blijf het maar terugzien in mijn hoofd. Ik zou dat meisje zó graag hier nu in huis willen hebben; veilig en wel.
Trouwens die man die dat meisje wou vermoorden met een kapmes leek wel gestoord! Hij stond zo raar te lachen.
Die andere mensen waren bang voor haar,maar hij verheugde zich erop om haar te vermoorden...bizar..Ik moet steeds terugdenken aan de angst die je zag bij dat meisje in haar hele gezicht! Omdat die enge, enge vent zo stond te dreigen dat hij haar zou vermoorden. Ik blijf het maar terugzien in mijn hoofd. Ik zou dat meisje zó graag hier nu in huis willen hebben; veilig en wel.
vrijdag 8 januari 2010 om 23:17
quote:tyche schreef op 08 januari 2010 @ 12:47:
Paniek over hekserij gaat vaak gepaard met een gespannen sociale situatie en/of politieke onzekerheid en wanorde. De heks is dan de zondebok. Nog maar driehonderd jaar geleden dachten wij daar net zo over.
En nu denken we daar nog steeds hetzelfde over. In elke politiek en sociaal gespannen situatie komen zondebokken naar voren. Wij vinden alleen dat wij onze zondebokken rationeel en dus beter uitkiezen, en zijn denk ik meer geschokt over het feit dat het om kinderen gaat (in onze ogen erger) en dat er daadwerkelijk gedood wordt, als ik het goed begrijp. Denken dat heksen bestaan vinden wij dom, maar denken dat een bepaalde etnische groep alle problemen in de maatschappij veroorzaakt is bon ton.
Paniek over hekserij gaat vaak gepaard met een gespannen sociale situatie en/of politieke onzekerheid en wanorde. De heks is dan de zondebok. Nog maar driehonderd jaar geleden dachten wij daar net zo over.
En nu denken we daar nog steeds hetzelfde over. In elke politiek en sociaal gespannen situatie komen zondebokken naar voren. Wij vinden alleen dat wij onze zondebokken rationeel en dus beter uitkiezen, en zijn denk ik meer geschokt over het feit dat het om kinderen gaat (in onze ogen erger) en dat er daadwerkelijk gedood wordt, als ik het goed begrijp. Denken dat heksen bestaan vinden wij dom, maar denken dat een bepaalde etnische groep alle problemen in de maatschappij veroorzaakt is bon ton.
vrijdag 8 januari 2010 om 23:24
zaterdag 9 januari 2010 om 11:19
http://www.youtube.com/watch?v=nxKf0EH1NsI
Dit een een update van de docu over de huidige stand van zaken. Ik was gisteren (met dank aan KPN) offline...
Op de website van steppingstones.org kun je meerdere dingen doen. Geld doneren, petitie tekenen, brieven downloaden om deze naar de gouverneur te sturen... Ik heb zelf een link op mijn hyves gezet en mijn hele contactpersonenbestand de link door gestuurd. Het is een druppel op een gloeiende plaat, ik weet het...maar beter iets dan niets....
Dit een een update van de docu over de huidige stand van zaken. Ik was gisteren (met dank aan KPN) offline...
Op de website van steppingstones.org kun je meerdere dingen doen. Geld doneren, petitie tekenen, brieven downloaden om deze naar de gouverneur te sturen... Ik heb zelf een link op mijn hyves gezet en mijn hele contactpersonenbestand de link door gestuurd. Het is een druppel op een gloeiende plaat, ik weet het...maar beter iets dan niets....
zaterdag 9 januari 2010 om 12:31
quote:Margaretha2 schreef op 08 januari 2010 @ 23:17:
[...]
En nu denken we daar nog steeds hetzelfde over. In elke politiek en sociaal gespannen situatie komen zondebokken naar voren. Wij vinden alleen dat wij onze zondebokken rationeel en dus beter uitkiezen, en zijn denk ik meer geschokt over het feit dat het om kinderen gaat (in onze ogen erger) en dat er daadwerkelijk gedood wordt, als ik het goed begrijp. Denken dat heksen bestaan vinden wij dom, maar denken dat een bepaalde etnische groep alle problemen in de maatschappij veroorzaakt is bon ton.Ook in het moderne Europa hebben we inderdaad 'heksen'. Zo zijn er zelfs 6 miljoen zondebokken verbrand tussen 1941 en 1945 omdat ze het Kwaad vertegenwoordigden in de ogen van velen. Hetzelfde kun je nu misschien wel zeggen van sommige minderheidsgroepen. Een wilders en soortgelijken in andere landen maken van de Islam een soort van duivels complot tegen de "beschaving". Maar ook bijvoorbeeld pedofielen worden de laatste 10 jaar veel duivelser voorgesteld dan wat ze werkelijk zijn (terwijl "gewone" verkrachters en moordenaars veel minder in de picture staan) Een stuk als wat Pim Fortuyn vorige eeuw scheef (link)zou nu niet meer geaccepteerd worden, zeker niet door de mensen die op hem stemden deze eeuw.
Verder is het pesten van kinderen met andere kleding, andere gewoontes of een ander uiterlijk heel gewoon binnen de sociale interactie van kinderen onderling. Ook hier worden anderen tot zondebok gemaakt.
[...]
En nu denken we daar nog steeds hetzelfde over. In elke politiek en sociaal gespannen situatie komen zondebokken naar voren. Wij vinden alleen dat wij onze zondebokken rationeel en dus beter uitkiezen, en zijn denk ik meer geschokt over het feit dat het om kinderen gaat (in onze ogen erger) en dat er daadwerkelijk gedood wordt, als ik het goed begrijp. Denken dat heksen bestaan vinden wij dom, maar denken dat een bepaalde etnische groep alle problemen in de maatschappij veroorzaakt is bon ton.Ook in het moderne Europa hebben we inderdaad 'heksen'. Zo zijn er zelfs 6 miljoen zondebokken verbrand tussen 1941 en 1945 omdat ze het Kwaad vertegenwoordigden in de ogen van velen. Hetzelfde kun je nu misschien wel zeggen van sommige minderheidsgroepen. Een wilders en soortgelijken in andere landen maken van de Islam een soort van duivels complot tegen de "beschaving". Maar ook bijvoorbeeld pedofielen worden de laatste 10 jaar veel duivelser voorgesteld dan wat ze werkelijk zijn (terwijl "gewone" verkrachters en moordenaars veel minder in de picture staan) Een stuk als wat Pim Fortuyn vorige eeuw scheef (link)zou nu niet meer geaccepteerd worden, zeker niet door de mensen die op hem stemden deze eeuw.
Verder is het pesten van kinderen met andere kleding, andere gewoontes of een ander uiterlijk heel gewoon binnen de sociale interactie van kinderen onderling. Ook hier worden anderen tot zondebok gemaakt.
zaterdag 9 januari 2010 om 13:06
@ ravachol, je weet hoe dat met kinderen gaat. Hebben ze geen Nike's aan dan worden ze ook uitgejouwd. Dat is iets wat er bij hoort. Dan zou je voor schooluniformen moeten kiezen.
Maar dat de mensen de Islam vrezen, is zo gek nog niet. Jij kunt ze ook niet verbieden hun alarm te kennen te geven.
Want weet JIJ per definitie hoe het gaat lopen, heb jij al in die glazen bol gekeken?
Maar dat de mensen de Islam vrezen, is zo gek nog niet. Jij kunt ze ook niet verbieden hun alarm te kennen te geven.
Want weet JIJ per definitie hoe het gaat lopen, heb jij al in die glazen bol gekeken?
zaterdag 9 januari 2010 om 13:17
De islam wordt veel gevaarlijker gemaakt dan ze is. Ten eerste bestaat DE islam helemaal niet, en ten tweede is de theologische interpretatie van de Islam die gek genoeg door zowel Wilders als de Salafisten wordt aangehangen lang niet de enige interpretatie.
Als ik oude teksten lees van De Gobineau (die de termen 'antisemiet' en 'arier' muntte) en Streicher (uitgever van Der Stürmer) en het woord "jood" door "moslim" vrevang, het woord "Thora" door "Koran" vervang, het woord "Talmoed" door "Hadith" vervang en het woord "Goj" door "Kafir" vervang zie ik dezelfde teksten terug op allerlei Wildersachtige blogs.
Veel mensen gaan een stuk verder dan gewone kritiek op de Islam en de multiculturele samenleving, zij demoniseren de islam
Als ik oude teksten lees van De Gobineau (die de termen 'antisemiet' en 'arier' muntte) en Streicher (uitgever van Der Stürmer) en het woord "jood" door "moslim" vrevang, het woord "Thora" door "Koran" vervang, het woord "Talmoed" door "Hadith" vervang en het woord "Goj" door "Kafir" vervang zie ik dezelfde teksten terug op allerlei Wildersachtige blogs.
Veel mensen gaan een stuk verder dan gewone kritiek op de Islam en de multiculturele samenleving, zij demoniseren de islam
zaterdag 9 januari 2010 om 13:25
maandag 11 januari 2010 om 14:50
quote:Margaretha2 schreef op 08 januari 2010 @ 23:17:
[...]
En nu denken we daar nog steeds hetzelfde over. In elke politiek en sociaal gespannen situatie komen zondebokken naar voren. Wij vinden alleen dat wij onze zondebokken rationeel en dus beter uitkiezen, en zijn denk ik meer geschokt over het feit dat het om kinderen gaat (in onze ogen erger) en dat er daadwerkelijk gedood wordt, als ik het goed begrijp. Denken dat heksen bestaan vinden wij dom, maar denken dat een bepaalde etnische groep alle problemen in de maatschappij veroorzaakt is bon ton.
Mee eens.
Verschrikkelijk wat die kinderen wordt aangedaan, maar irrationele angsten komen overal voor.
Overigens, minder dan 20 jaar geleden was men er in de VS van overtuigd dat er een ondergronds complot van satanisten bestond dat kinderen misbruikte en opat. Geen enkel hard bewijs en een overduidelijke link met joden- en heksenvervolgingen in de middeleeuwen, en toch werd er massaal over gepanikeerd.
[...]
En nu denken we daar nog steeds hetzelfde over. In elke politiek en sociaal gespannen situatie komen zondebokken naar voren. Wij vinden alleen dat wij onze zondebokken rationeel en dus beter uitkiezen, en zijn denk ik meer geschokt over het feit dat het om kinderen gaat (in onze ogen erger) en dat er daadwerkelijk gedood wordt, als ik het goed begrijp. Denken dat heksen bestaan vinden wij dom, maar denken dat een bepaalde etnische groep alle problemen in de maatschappij veroorzaakt is bon ton.
Mee eens.
Verschrikkelijk wat die kinderen wordt aangedaan, maar irrationele angsten komen overal voor.
Overigens, minder dan 20 jaar geleden was men er in de VS van overtuigd dat er een ondergronds complot van satanisten bestond dat kinderen misbruikte en opat. Geen enkel hard bewijs en een overduidelijke link met joden- en heksenvervolgingen in de middeleeuwen, en toch werd er massaal over gepanikeerd.
What a nuanced anxiety
maandag 11 januari 2010 om 16:06
De kindheksen van Congo
Gepubliceerd: 16 november 2007 01:10 | Gewijzigd: 16 november 2007 01:15
Door Koert Lindijer
Kinshasa, 16 nov. „Kijk, daar vliegt weer zo’n kindheks", wijst de man naar een grote vogel die over hem heen scheert. „Zij daar in de lucht maken ons ziek." De man heeft een verlamde linkerhand. De verlamming trof hem plotseling. „Ik ging naar de medicijnman, maar die kon de slechte geesten niet verdrijven."
Net als overal in Afrika, zoekt in Congo menigeen voor zijn ziekte soelaas bij de oude, gerespecteerde ‘dorpsdokter’. Hij onderhoudt contacten met de spirituele wereld. Met een masker en in trance laat hij gedaantes verdwijnen. Magie en werkelijkheid lopen in elkaar over.
In deze wereld vol mysteries kregen vroeger ouderen en (vooral) weduwen de schuld van tegenspoed: zij waren heksen. In Congo is de wereld van de geesten echter gecorrumpeerd. En kinderen zijn daarvan het slachtoffer. Tegenwoordig worden zíj van hekserij beschuldigd.
Remy Mafu schat dat alleen al de hoofdstad Kinshasa 25.000 tot 50.000 straatkinderen telt. 70 procent werd dakloos nadat ze waren bestempeld als heks, aldus een rapport uit 2006 van de Amerikaanse organisatie Human Rights Watch. Mafu richtte een organisatie op om deze kindheksen te helpen.
„Het is een sociaal probleem”, zegt hij. „Contacten met de geesten was altijd het domein van ouderen. Kinderen werden nooit van hekserij beschuldigd.” Maar hekserij geeft arme en wanhopige ouders een excuus om kinderen het huis uit te gooien. „En die kinderen geloven in hun eigen hekserij, omdat zij anders niet kunnen verklaren waarom hun moeders hen in de steek laten.”
Ook volgens Javier Aguilar van de VN-kinderorganisatie Unicef in Kinshasa is hekserij niet nieuw. In de krant Christian Science Monitor zei hij onlangs: „Maar hekserij werd nooit gebruikt tegen kinderen. Tien jaar geleden begon de perceptie over kinderen te veranderen. Toen kwamen er door de oorlogen gevaarlijke kindsoldaten. Kinderen zijn nu een bedreiging – en worden gebruikt als zondebok.”
Zoals de veertienjarige Nelphy Lelu. Hij droomde over een man in zwarte kleren die een mes in zijn lichaam stak. Hij had de droom net nadat er iemand in zijn familie was gestorven. „Ik vertelde het aan mijn moeder en die begon me van hekserij te beschuldigen. Ze zei dat ik verantwoordelijk was voor het sterfgeval en gooide me het huis uit. Ik ging naar mijn oma. Die sloeg me elke dag, om de slechte geesten uit mijn lichaam te verdrijven. Ik kon de pijn niet meer verdragen. Nu leef ik op straat en steel ik.”
Is hij werkelijk een heks? Nelphy piekert lang voordat hij de vraag beantwoordt. „Veel van mijn vriendjes op straat geloven dat ze heksen zijn. Ze vertrekken ’s nachts naar een onzichtbare wereld van heksen en geesten. Maar ik kan daar niet in geloven.”
Hoe kan het dat kinderen het huis worden uitgezet? Gastvrijheid is de hoeksteen van de Afrikaanse beschaving. Het is schandalig, ja onmogelijk om een familielid de deur te wijzen. Bovendien betekenen kinderen trots en vreugde, ze vormen de reden om te leven.
Maar de corruptie die sinds de onafhankelijkheid (in 1960) groeit, de economische moeilijkheden en de sociale crisis in de steden, hebben het incasseringsvermogen en de spankracht van de Congolees bijna gebroken. Steeds vaker verliest hij de dagelijkse strijd om te overleven.
En een beschuldiging van hekserij verschaft hem het excuus een hongerig kind te verbannen. Een kind dat in bed plast, agressief gedrag vertoont, vreemde ogen heeft of slaapwandelt kan een heks zijn. Zo wijdverbreid is het verschijnsel inmiddels, dat in de twee jaar geleden aangenomen, nieuwe grondwet een clausule is opgenomen dat kinderen niet van hekserij mogen worden beschuldigd.
Steden behoren tot de meest asociale plaatsen op het continent. Aan ieders misère valt te verdienen in de Congolese hoofdstad. „Priesters van duizenden born again-kerkjes drijven tegen betaling van tien dollar de geesten uit”, vertelt hulpverlener Remy Mafu. „Ze slaan de kinderen om de duivel in hen te verslaan. Dat is een lucratieve business geworden.”
Sociale misère draagt bij tot religieus fundamentalisme: de groei van de verlossingskerkjes en van profetische magiërs is gigantisch in Kinshasa, net als in andere Afrikaanse hoofdsteden. Ze adverteren in kranten en op radio en tv. Ze bieden soelaas tegen hekserij.
„Hekserij is een groter probleem in Congo dan aids”, meent Jean-Marie Kalonji. Hij drijft slechte geesten uit en schreef er een handleiding over: ‘Afrikaanse hekserij, strategieën voor verlossing.’ Bij reinigingsceremonieën bewerken priesters van sommige kerkjes de kinderen met ijzeren staven, ze voeden hen palmwijn of laten hen schelpen inslikken.
Mafu pleit voor een hard optreden tegen deze kerken, maar weet dat er geen effectief staatsgezag is om ze aan te pakken. Het probleem van de kindheksen wordt steeds groter. Hij verzucht: „Kinderen zijn de toekomst. Maar wat is de toekomst van ons land met dit soort kinderen?”
Volgens mij moet alleen het woord kinderen vervangen worden door volwassenen.
Gepubliceerd: 16 november 2007 01:10 | Gewijzigd: 16 november 2007 01:15
Door Koert Lindijer
Kinshasa, 16 nov. „Kijk, daar vliegt weer zo’n kindheks", wijst de man naar een grote vogel die over hem heen scheert. „Zij daar in de lucht maken ons ziek." De man heeft een verlamde linkerhand. De verlamming trof hem plotseling. „Ik ging naar de medicijnman, maar die kon de slechte geesten niet verdrijven."
Net als overal in Afrika, zoekt in Congo menigeen voor zijn ziekte soelaas bij de oude, gerespecteerde ‘dorpsdokter’. Hij onderhoudt contacten met de spirituele wereld. Met een masker en in trance laat hij gedaantes verdwijnen. Magie en werkelijkheid lopen in elkaar over.
In deze wereld vol mysteries kregen vroeger ouderen en (vooral) weduwen de schuld van tegenspoed: zij waren heksen. In Congo is de wereld van de geesten echter gecorrumpeerd. En kinderen zijn daarvan het slachtoffer. Tegenwoordig worden zíj van hekserij beschuldigd.
Remy Mafu schat dat alleen al de hoofdstad Kinshasa 25.000 tot 50.000 straatkinderen telt. 70 procent werd dakloos nadat ze waren bestempeld als heks, aldus een rapport uit 2006 van de Amerikaanse organisatie Human Rights Watch. Mafu richtte een organisatie op om deze kindheksen te helpen.
„Het is een sociaal probleem”, zegt hij. „Contacten met de geesten was altijd het domein van ouderen. Kinderen werden nooit van hekserij beschuldigd.” Maar hekserij geeft arme en wanhopige ouders een excuus om kinderen het huis uit te gooien. „En die kinderen geloven in hun eigen hekserij, omdat zij anders niet kunnen verklaren waarom hun moeders hen in de steek laten.”
Ook volgens Javier Aguilar van de VN-kinderorganisatie Unicef in Kinshasa is hekserij niet nieuw. In de krant Christian Science Monitor zei hij onlangs: „Maar hekserij werd nooit gebruikt tegen kinderen. Tien jaar geleden begon de perceptie over kinderen te veranderen. Toen kwamen er door de oorlogen gevaarlijke kindsoldaten. Kinderen zijn nu een bedreiging – en worden gebruikt als zondebok.”
Zoals de veertienjarige Nelphy Lelu. Hij droomde over een man in zwarte kleren die een mes in zijn lichaam stak. Hij had de droom net nadat er iemand in zijn familie was gestorven. „Ik vertelde het aan mijn moeder en die begon me van hekserij te beschuldigen. Ze zei dat ik verantwoordelijk was voor het sterfgeval en gooide me het huis uit. Ik ging naar mijn oma. Die sloeg me elke dag, om de slechte geesten uit mijn lichaam te verdrijven. Ik kon de pijn niet meer verdragen. Nu leef ik op straat en steel ik.”
Is hij werkelijk een heks? Nelphy piekert lang voordat hij de vraag beantwoordt. „Veel van mijn vriendjes op straat geloven dat ze heksen zijn. Ze vertrekken ’s nachts naar een onzichtbare wereld van heksen en geesten. Maar ik kan daar niet in geloven.”
Hoe kan het dat kinderen het huis worden uitgezet? Gastvrijheid is de hoeksteen van de Afrikaanse beschaving. Het is schandalig, ja onmogelijk om een familielid de deur te wijzen. Bovendien betekenen kinderen trots en vreugde, ze vormen de reden om te leven.
Maar de corruptie die sinds de onafhankelijkheid (in 1960) groeit, de economische moeilijkheden en de sociale crisis in de steden, hebben het incasseringsvermogen en de spankracht van de Congolees bijna gebroken. Steeds vaker verliest hij de dagelijkse strijd om te overleven.
En een beschuldiging van hekserij verschaft hem het excuus een hongerig kind te verbannen. Een kind dat in bed plast, agressief gedrag vertoont, vreemde ogen heeft of slaapwandelt kan een heks zijn. Zo wijdverbreid is het verschijnsel inmiddels, dat in de twee jaar geleden aangenomen, nieuwe grondwet een clausule is opgenomen dat kinderen niet van hekserij mogen worden beschuldigd.
Steden behoren tot de meest asociale plaatsen op het continent. Aan ieders misère valt te verdienen in de Congolese hoofdstad. „Priesters van duizenden born again-kerkjes drijven tegen betaling van tien dollar de geesten uit”, vertelt hulpverlener Remy Mafu. „Ze slaan de kinderen om de duivel in hen te verslaan. Dat is een lucratieve business geworden.”
Sociale misère draagt bij tot religieus fundamentalisme: de groei van de verlossingskerkjes en van profetische magiërs is gigantisch in Kinshasa, net als in andere Afrikaanse hoofdsteden. Ze adverteren in kranten en op radio en tv. Ze bieden soelaas tegen hekserij.
„Hekserij is een groter probleem in Congo dan aids”, meent Jean-Marie Kalonji. Hij drijft slechte geesten uit en schreef er een handleiding over: ‘Afrikaanse hekserij, strategieën voor verlossing.’ Bij reinigingsceremonieën bewerken priesters van sommige kerkjes de kinderen met ijzeren staven, ze voeden hen palmwijn of laten hen schelpen inslikken.
Mafu pleit voor een hard optreden tegen deze kerken, maar weet dat er geen effectief staatsgezag is om ze aan te pakken. Het probleem van de kindheksen wordt steeds groter. Hij verzucht: „Kinderen zijn de toekomst. Maar wat is de toekomst van ons land met dit soort kinderen?”
Volgens mij moet alleen het woord kinderen vervangen worden door volwassenen.
Whatever, I do what I want
