Actueel
alle pijlers
Massa-aanranding Keulen
maandag 4 januari 2016 om 22:48
Van AD.nl (maar ook een soortgelijk bericht op volkskrant en telegraaf)
De politie in Keulen onderzoekt zestig aangiftes van aanranding en diefstal tijdens de viering van Oud en Nieuw in Keulen. Slachtoffers en ooggetuigen spreken over aanvallers van 'Arabische en Noord-Afrikaanse orgine'.
De vrouwen geven aan dat ze werden ze belaagd in de buurt van het Centraal Station van Keulen door een grote groep mannen in de leeftijd van vijftien tot vijfendertig jaar. Politiechef Wolfgang Albers sprak maandag van een 'volledig nieuwe dimensie van geweld'. Hij zei dat de vrouwen slachtoffer zijn van 'een vorm van verkrachting'. Een kwart van de slachtoffers spreekt van seksuele misdrijven. Vijf personen zijn aangehouden.
Groepjes
De politie heeft de aangiftes in behandeling genomen en er zal gekeken worden naar beelden van bewakingscamera's in de omgeving. De slachtoffers zeggen dat het allemaal begon toen de groep met vuurwerk begon te gooien. Daarna zouden ze in kleinere groepjes vrouwen belaagd en omsingeld hebben. Henriette Reker, de burgemeester van Keulen, heeft voor dinsdag de politie opgeroepen voor een crisisvergadering.
De politie in Keulen onderzoekt zestig aangiftes van aanranding en diefstal tijdens de viering van Oud en Nieuw in Keulen. Slachtoffers en ooggetuigen spreken over aanvallers van 'Arabische en Noord-Afrikaanse orgine'.
De vrouwen geven aan dat ze werden ze belaagd in de buurt van het Centraal Station van Keulen door een grote groep mannen in de leeftijd van vijftien tot vijfendertig jaar. Politiechef Wolfgang Albers sprak maandag van een 'volledig nieuwe dimensie van geweld'. Hij zei dat de vrouwen slachtoffer zijn van 'een vorm van verkrachting'. Een kwart van de slachtoffers spreekt van seksuele misdrijven. Vijf personen zijn aangehouden.
Groepjes
De politie heeft de aangiftes in behandeling genomen en er zal gekeken worden naar beelden van bewakingscamera's in de omgeving. De slachtoffers zeggen dat het allemaal begon toen de groep met vuurwerk begon te gooien. Daarna zouden ze in kleinere groepjes vrouwen belaagd en omsingeld hebben. Henriette Reker, de burgemeester van Keulen, heeft voor dinsdag de politie opgeroepen voor een crisisvergadering.
donderdag 7 januari 2016 om 15:53
quote:Pientjexxxx schreef op 07 januari 2016 @ 15:36:
[...]
De gastarbeiders uit Spanje en Italië zijn geruisloos opgegaan in de Nederlandse bevolking. Volledig gemengd door te trouwen met Nederlandse meisjes. Dat is nu precies het bezwaar wat ik tegen de islam heb. Gemengde huwelijken tussen moslims en anders of niet-gelovigen komen heel weinig voor. Als ze al voor komen dat moet de andere partij zich meestal bekeren tot de islam. Ik ken gelukkig wel uitzonderingen, maar dat zijn er héél, héél weinig.Precies. De moeder van een vriendin woonde in een groot huis, ze verhuurde twee kamers aan Italianen van wie één later trouwde met een buurmeisje. Ik was vroeger hartstikke blond, niet uit een flesje, maar ze hebben me nooit achterna gezeten, nooit opmerkingen gemaakt.
[...]
De gastarbeiders uit Spanje en Italië zijn geruisloos opgegaan in de Nederlandse bevolking. Volledig gemengd door te trouwen met Nederlandse meisjes. Dat is nu precies het bezwaar wat ik tegen de islam heb. Gemengde huwelijken tussen moslims en anders of niet-gelovigen komen heel weinig voor. Als ze al voor komen dat moet de andere partij zich meestal bekeren tot de islam. Ik ken gelukkig wel uitzonderingen, maar dat zijn er héél, héél weinig.Precies. De moeder van een vriendin woonde in een groot huis, ze verhuurde twee kamers aan Italianen van wie één later trouwde met een buurmeisje. Ik was vroeger hartstikke blond, niet uit een flesje, maar ze hebben me nooit achterna gezeten, nooit opmerkingen gemaakt.
verba volant, scripta manent.
donderdag 7 januari 2016 om 15:54
quote:Pantax schreef op 07 januari 2016 @ 15:46:
[...]
Precies, en daarom is het van belang om te onderkennen wat het probleem precies is. Het probleem is hier niet dat er een cultuur binnenkomt met andere normen en waarden, het probleem is dat wij een cultuur zijn met exact dezelfde normen en waarden als het op ongevraagde aanrakingen van vrouwen aankomt, maar dat we massaal doen alsof dat niet zo is. Er heerst in onze cultuur een schizofrene situatie waarin we zéggen dat vrouwen niet ongevraagd seksueel aangeraakt mogen worden, maar dat we het allemaal normaal vinden als dat toch gebeurt. Zo normaal zelfs dat de meeste aanrandingen niet eens als zodanig worden herkend. Formeel is er de mogelijkheid om aangifte te doen, in de praktijk wordt die mogelijkheid sterk ontmoedigd, door het verplichte ontmoedigingspraatje van anderhalf uur en een twee weken durende afkoeltermijn na het eerste contact voordat de politie bereid is een aangifte op te nemen.
De reactie van de Keulse burgemeester die zo veroordeeld wordt, is een reactie die kenmerkend is voor onze maatschappelijke visie op ongevraagde aanrakingen: lok het niet uit. Kleed je bedekt. Vermijd groepen mannen. Zo gaat het ondanks alle maatschappelijke veranderingen nog steeds als het gaat om aanranding: als je niet ongewenst aangeraakt wil worden, moet je je niet uitdagend gekleed onder drinkende mensen begeven. Dan kun je immers verwachten dat je handen op je lijf krijgt. Het feit dat die massa-aanranding pas door de politie gezien werd toen na dagen de eerste verhalen binnenkwamen en níet toen ze er met hun neus bovenop stonden, het feit dat de reguliere media er pas aandacht voor had toen het al een tijdje op social media rondzong zegt hetzelfde: ongewenste aanrakingen zijn normaal. En dát is een probleem. Want hoe moeten we al die immigranten leren dat ze vrouwen niet mogen aanraken als niemand het een probleem vindt?Och, ga toch mieren neuken!
[...]
Precies, en daarom is het van belang om te onderkennen wat het probleem precies is. Het probleem is hier niet dat er een cultuur binnenkomt met andere normen en waarden, het probleem is dat wij een cultuur zijn met exact dezelfde normen en waarden als het op ongevraagde aanrakingen van vrouwen aankomt, maar dat we massaal doen alsof dat niet zo is. Er heerst in onze cultuur een schizofrene situatie waarin we zéggen dat vrouwen niet ongevraagd seksueel aangeraakt mogen worden, maar dat we het allemaal normaal vinden als dat toch gebeurt. Zo normaal zelfs dat de meeste aanrandingen niet eens als zodanig worden herkend. Formeel is er de mogelijkheid om aangifte te doen, in de praktijk wordt die mogelijkheid sterk ontmoedigd, door het verplichte ontmoedigingspraatje van anderhalf uur en een twee weken durende afkoeltermijn na het eerste contact voordat de politie bereid is een aangifte op te nemen.
De reactie van de Keulse burgemeester die zo veroordeeld wordt, is een reactie die kenmerkend is voor onze maatschappelijke visie op ongevraagde aanrakingen: lok het niet uit. Kleed je bedekt. Vermijd groepen mannen. Zo gaat het ondanks alle maatschappelijke veranderingen nog steeds als het gaat om aanranding: als je niet ongewenst aangeraakt wil worden, moet je je niet uitdagend gekleed onder drinkende mensen begeven. Dan kun je immers verwachten dat je handen op je lijf krijgt. Het feit dat die massa-aanranding pas door de politie gezien werd toen na dagen de eerste verhalen binnenkwamen en níet toen ze er met hun neus bovenop stonden, het feit dat de reguliere media er pas aandacht voor had toen het al een tijdje op social media rondzong zegt hetzelfde: ongewenste aanrakingen zijn normaal. En dát is een probleem. Want hoe moeten we al die immigranten leren dat ze vrouwen niet mogen aanraken als niemand het een probleem vindt?Och, ga toch mieren neuken!
donderdag 7 januari 2016 om 15:56
‘Minachting voor vrouwen zit ingebakken in islamitische cultuur’
Een tijdje was ik het disproportionele aandeel van die dekselse islam in de media ontvlucht. Een reis naar Portugal. Mijn dokter had me dat aangeraden. Blackberry uit, laptop uit, u kent dat. Vlak voor mijn vertrek hoorde ik van de film van studente Sofie Peeters: Femme de la rue. Gezien de media-aandacht die ze vervolgens heeft gekregen, was De wereld van Sofie ook een goede titel geweest. Ik kon voor mijn vertrek nog net de trailer meepikken, en die zag er veelbelovend uit. Bij mijn terugkomst heb ik dan de volledige film en Peeters’ media-optredens bekeken, alsook de modderstroom aan mediacommentaren beluisterd en gelezen.
Leve het internet
De propaganda-oorlog rond het ‘duiden’, het ‘vinden van oorzaken’ en het ‘aandragen van oplossingen’ was losgebarsten. De gekende giga-kloof is wederom komen bovendrijven: die tussen de politiek correcte mainstream media, academici en traditionele politici enerzijds, en de burger anderzijds. ‘Henk en Ingrid’ in Nederland en ‘Mark en Mia’ in Vlaanderen zoeken noodgedwongen hun toevlucht op allerhande niet-politiek correcte blogs, nieuws- en websites. Leve het internet, denk ik dan: het weerhoudt deze mensen ervan de studio’s van de NOS/VRT in de as te leggen.
Islamitische Arabieren
Voor de meeste mensen – iedereen die wel eens in een grootstad rondloopt, de feitelijke berichtgeving leest of zich via niet-politiek correcte kanalen informeert – is de film niet wereldschokkend. Dat toont ook de stortvloed aan van reacties van vrouwen/meisjes die zich in Sofie Peeters herkennen. Islamitische Arabieren vallen vrouwen lastig. Punt. Dat weet iedereen. Ik maakte het mee op de lagere school. Ik maakte het mee toen ik met mijn vriendin ging zwemmen in een openluchtzwembad. Ik maakte het mee toen ik met mijn zus naar de bioscoop ging. Mijn ouders maakten het mee toen ze in de stad gingen winkelen. Een vriendin maakte het mee op de tram. Ieder meisje in mijn omgeving heeft het minstens één keer meegemaakt of kent minstens één meisje of vrouwelijk familielid dat werd lastiggevallen door islamitische Arabieren. Kortom: tenzij je de laatste twintig jaar op Mars hebt geleefd, ben je ervan doordrongen: islamitische Arabieren vallen – al dan niet schaarsgeklede – en – al dan niet westerse – vrouwen lastig. Alvorens u in een politiek correcte kramp schiet: neen, uiteraard doen niet àlle islamitische Arabieren dat. Zoals natuurlijk ook niet àlle moslims jihadisten zijn. Het zou eraan mankeren, nietwaar?
Als religie verpakte ideologie
Maar – en nu komt de crux -, net zoals moslims disproportioneel vaak terroristische (zogenaamde ‘jihadistische’) daden plegen (reeds meer dan negentienduizend sinds nine eleven), net zoals moslims veel vaker antisemitische sentimenten koesteren, net zoals moslims oververtegenwoordigd zijn in onze gevangenissen en net zoals mohammedanen veel vaker schizofreen gedrag vertonen, zo vallen islamitische Arabieren ook disproportioneel vaak vrouwen lastig. Bij ons zijn de daders doorgaans islamitische Arabieren, in het Verenigd Koninkrijk vormen de zogenaamde ‘Muslim paedophile grooming gangs’ (verkrachters van minderjarige blanke meisjes) een groot probleem, en daar zijn het steevast islamitische Aziaten. In Scandinavische landen zijn lieden met een islamitische achtergrond dan weer oververtegenwoordigd in de verkrachtingscijfers. En zo vormt die dekselse islam(itische cultuur) steeds opnieuw een gemeenschappelijke factor als het gaat om het lastigvallen, uitschelden en/of verkrachten van (onze) vrouwen. Zou er dan toch iets fundamenteel fout zijn aan die als religie verpakte ideologie, die haar stempelt drukt op de islamitische cultuur? Of is het louter een gevolg van het feit dat al deze islamitische lieden zogenaamd ‘sociaaleconomisch achtergesteld’ zijn?
Aanranding op het Tahrirplein
Het doet me denken aan het onderzoek van onderwijsspecialist Jaap Dronkers. Die toonde aan dat, bij gelijk sociaaleconomisch niveau, islamitische Aziaten en Arabieren (doorgaans moslim) het in onze scholen heel wat slechter doen dan niet-islamitische Aziaten. Dronkers’ conclusie, die iedere ervaringsdeskundige in het onderwijs natuurlijk al lang aanvoelde: Chinezen en Japanners doen het beter dan Europeanen, die het op hun beurt beter doen dan moslims. Ook Joden, die disproportioneel veel Nobelprijzen in de wacht slepen (moslims disproportioneel weinig), excelleren. Met andere woorden: It’s the culture, stupid! Zo ook met het lastigvallen van vrouwen. Westerse journalistes zoals Lara Logan, die op het Tahrirplein door honderden Egyptische moslims tegelijkertijd werd aangerand, kunnen er van meespreken. En daar hingen géén billboards met halfnaakte vrouwen. Het vrouwonvriendelijke gedrag van moslims in onze contreien wijten aan onze ‘doorgeslagen vernaaktisering of pornoficatie’, is dan ook van de pot gerukt.
‘En de Joden dan?’
Ik hoor het u al zeggen: en die ultraorthodoxe Joden dan, die in Jeruzalem een meisje bespuugden omdat ze ‘onzedig’ gekleed zou gaan? Deze door de anti-Israëlische media disproportioneel opgeblazen uitzondering bevestigt de regel: heel Israël, van links naar rechts, stond in rep en roer, de überkritische pers schreef er duchtig op los, en de Israëlische regering kon niet hard genoeg schreeuwen hoezeer dit gedrag niet wordt getolereerd en dus zal worden aangepakt. Kom daar eens om in een islamitisch land. Bovendien is wat daar gebeurt, ‘kwalitatief’ noch kwantitatief te vergelijken met het lot van vrouwen in islamitische landen.
Sociaaleconomisch mantra van de culturele marxisten
Terug naar onze contreien, want ook het weerleggen van de sociaaleconomische mantra van de culturele marxisten is een fluitje van een cent. Ik heb bijvoorbeeld nooit meegemaakt dat mijn vriendin, zus, moeder, of andere vrouwen/meisjes in mijn omgeving klaagden dat ze door ‘sociaaleconomisch achtergestelde’ Joden, hindoes, sikhs, boeddhisten, SGP’ers of anderszins werden lastiggevallen. Deze ‘inconvenient truth’ mag in de mainstream media echter niet hardop worden gezegd. Ook Sofie Peeters kreeg het enigszins benauwd toen ze moest toegeven dat het vrijwel altijd ‘allochtonen’ zijn. De arme studente “zit in met het effect dat haar documentaire teweegbrengt” en vernoemt de ‘Sofie Peeters is een hoer’-reactie van Sharia4Belgium in één adem met die van het Vlaams Belang en de PVV. Ze is dus totaal verknipt, en de media smullen ervan. Ik zou haar via deze weg dan ook willen vragen: Sofie, maak je hetzelfde mee als je door een arme Jodenbuurt loopt? Of door Chinatown in Antwerpen?
Koffieklets
Potsierlijk was de uitzending van Terzake, waarin Kathleen Cools werkelijk zat te bibberen op haar stoel. Zelden heb ik Cools met zulke lange tanden zien presenteren. In hun viereneenhalve minuut durende koffieklets hadden Cools en Peeters het dan ook meer over de angst te ‘stigmatiseren’ en ‘racist’ te worden genoemd, dan over het probleem en de daders zélf. Alvorens Peeters’ film te starten praatte Cools zichzelf nog wat moed in: “Het is geen evident debat, maar we zullen het voeren.”
Hoezo, geen evident debat? Het debat over de losse handjes van voormalig mediafiguur en politicus Pol Van Den Driessche was voor de VRT blijkbaar heel wat evidenter. Van Den Driessche werd genadeloos afgemaakt, hij werd gelyncht. Maar hij heeft dan ook geen kleurtje en is geen moslim. Hij is, net zoals Dominique Straus Kahn, een blanke man in een machtspositie die de postmoderne westerse feministen, zichzelf op de borst kloppend en met behulp van de politiek correcte media, eens flink de les durven te spellen.
Vrouwenquotum
Studio 100-baas Gert Verhulst, die zich in een lang interview liet ontvallen ‘feminisme’ “een vreselijk woord” te vinden omdat “de slinger in de verkeerde richting is doorgeslagen,” daaraan geërgerd toevoegde dat “vrouwen tegenwoordig niet meer kunnen koken en daar nog trots op zijn ook,” en tot slot stelde dat als de overheid een vrouwenquotum zou opleggen inzake kaderfuncties, hij “morgen met dit bedrijf stopt”, haalde de woede van Groen!-Kamerlid en mensenrechtenexperte Eva Brems over zich heen. “In wat voor wereld lééf jij, Gert?”, vroeg Brems zich af.
Onze eigen schuld
Sofie Peeters, Kathleen Cools, Eva Brems: postmoderne vrouwen, alle drie in hetzelfde bedje ziek. Ze staan op de bres voor vrouwonvriendelijke symbolen bij uitstek, zoals de hoofddoek of zelfs de nikab en de boerka, en wijten vrouwendiscriminatie door moslims (in de eerste plaats) aan sociaaleconomische factoren en aan de ‘doorgeslagen’ seksuele moraal in het Westen. Het is dus onze eigen schuld. Zo prudent en behoedzaam ze te werk gaan bij het ‘duiden’ van het lastigvallen van vrouwen door ‘allochtonen’, zo fel gaan ze tekeer als iemand ‘uit het eigen nest’ een vrouw lastigvalt of, zoals in het geval van Gert Verhulst, zijn gezond verstand inzake ‘feminisme’ laat spreken.
Hollaback! Brussels
En dan zijn er nog de antidiscriminatiegroepen, zoals de beweging tegen seksisme op straat ‘Hollaback! Brussels’, die niet moe worden te herhalen dat “het gebeurt door verschillende soorten individuen, ongeacht hun culturele achtergrond of hun sociale status in de maatschappij”.
Hun angst om zélf te ‘discrimineren’ is zo groot dat ze dadergroepen niet durven te benoemen. Als Pol Van Den Driessche vrouwen lastigvalt is ‘hij een geilaard die zijn status misbruikt’, als moslims vrouwen lastigvallen en letterlijk stellen (onze) vrouwen als grof wild te zien, is dat omdat het ‘hangjongeren zonder status zijn’ (wat uiteraard ook onze schuld is) ‘die zich vervelen’.
Multikul-pretgazet
De zogenaamde gematigde moslim Hassan Rahali (SP.a’er en filmmaker uit Molenbeek) die in Terzake in verhakkeld Nederlands zijn zalvend zegje mocht komen doen, concludeerde op het eind (meer dan tien minuten lang een masker ophouden bleek te moeilijk) dat “cultuur geen rol speelt” en dat “de verantwoordelijkheid ook bij de vrouw ligt”. De postmoderne feministen bevinden zich dus in goed gezelschap. Maar zelfs Elma Drayer, die we moeilijk van dat soort postmodernisme kunnen verdenken, slaagt erin om in haar column – die ze schreef op vraag van de Vlaamse multikul-pretgazet De Morgen – het woord ‘moslim’ of ‘islam’ niet één keer te vermelden. Zelfs zij mijdt dus de fundamentele vraag waarom de daders nooit pakweg (sociaaleconomisch achtergestelde) Joden of Chinezen zijn. Of mocht ze niet van De Morgen?
Fluitende bouwvakkers
Tot slot: wat het ‘bouwvakkerargument’ betreft, geponeerd door onder andere columnist Steven De Jong in NRC Handelsblad, de Nederlandse variant van de multikulpretgazet De Morgen, kan ik het niet beter verwoorden dan dit blanke Nederlands meisje, dat vanzelfsprekend symbool staat voor héél véél westerse meisjes: “Nou, duizend keer liever een ‘goedemorgen schoonheid’ van een grijnzende Hollandse bouwvakker dan de ‘psst, hoertje’ van een gefrustreerd-geile Mocro die veel te dicht bij komt en zijn hijgende asem langs je nek naar beneden laat glijden.”
Men ziet de film van de brave Sofie Peeters als taboedoorbrekend, maar dat is hij niet. Het écht taboe blijft overeind: dat de minachting voor vrouwen (net zoals het antisemitisme) ingebakken zit in de islamitische cultuur.
http://tpo.nl/2012/08/06/ ... -de-islamitische-cultuur/
Een tijdje was ik het disproportionele aandeel van die dekselse islam in de media ontvlucht. Een reis naar Portugal. Mijn dokter had me dat aangeraden. Blackberry uit, laptop uit, u kent dat. Vlak voor mijn vertrek hoorde ik van de film van studente Sofie Peeters: Femme de la rue. Gezien de media-aandacht die ze vervolgens heeft gekregen, was De wereld van Sofie ook een goede titel geweest. Ik kon voor mijn vertrek nog net de trailer meepikken, en die zag er veelbelovend uit. Bij mijn terugkomst heb ik dan de volledige film en Peeters’ media-optredens bekeken, alsook de modderstroom aan mediacommentaren beluisterd en gelezen.
Leve het internet
De propaganda-oorlog rond het ‘duiden’, het ‘vinden van oorzaken’ en het ‘aandragen van oplossingen’ was losgebarsten. De gekende giga-kloof is wederom komen bovendrijven: die tussen de politiek correcte mainstream media, academici en traditionele politici enerzijds, en de burger anderzijds. ‘Henk en Ingrid’ in Nederland en ‘Mark en Mia’ in Vlaanderen zoeken noodgedwongen hun toevlucht op allerhande niet-politiek correcte blogs, nieuws- en websites. Leve het internet, denk ik dan: het weerhoudt deze mensen ervan de studio’s van de NOS/VRT in de as te leggen.
Islamitische Arabieren
Voor de meeste mensen – iedereen die wel eens in een grootstad rondloopt, de feitelijke berichtgeving leest of zich via niet-politiek correcte kanalen informeert – is de film niet wereldschokkend. Dat toont ook de stortvloed aan van reacties van vrouwen/meisjes die zich in Sofie Peeters herkennen. Islamitische Arabieren vallen vrouwen lastig. Punt. Dat weet iedereen. Ik maakte het mee op de lagere school. Ik maakte het mee toen ik met mijn vriendin ging zwemmen in een openluchtzwembad. Ik maakte het mee toen ik met mijn zus naar de bioscoop ging. Mijn ouders maakten het mee toen ze in de stad gingen winkelen. Een vriendin maakte het mee op de tram. Ieder meisje in mijn omgeving heeft het minstens één keer meegemaakt of kent minstens één meisje of vrouwelijk familielid dat werd lastiggevallen door islamitische Arabieren. Kortom: tenzij je de laatste twintig jaar op Mars hebt geleefd, ben je ervan doordrongen: islamitische Arabieren vallen – al dan niet schaarsgeklede – en – al dan niet westerse – vrouwen lastig. Alvorens u in een politiek correcte kramp schiet: neen, uiteraard doen niet àlle islamitische Arabieren dat. Zoals natuurlijk ook niet àlle moslims jihadisten zijn. Het zou eraan mankeren, nietwaar?
Als religie verpakte ideologie
Maar – en nu komt de crux -, net zoals moslims disproportioneel vaak terroristische (zogenaamde ‘jihadistische’) daden plegen (reeds meer dan negentienduizend sinds nine eleven), net zoals moslims veel vaker antisemitische sentimenten koesteren, net zoals moslims oververtegenwoordigd zijn in onze gevangenissen en net zoals mohammedanen veel vaker schizofreen gedrag vertonen, zo vallen islamitische Arabieren ook disproportioneel vaak vrouwen lastig. Bij ons zijn de daders doorgaans islamitische Arabieren, in het Verenigd Koninkrijk vormen de zogenaamde ‘Muslim paedophile grooming gangs’ (verkrachters van minderjarige blanke meisjes) een groot probleem, en daar zijn het steevast islamitische Aziaten. In Scandinavische landen zijn lieden met een islamitische achtergrond dan weer oververtegenwoordigd in de verkrachtingscijfers. En zo vormt die dekselse islam(itische cultuur) steeds opnieuw een gemeenschappelijke factor als het gaat om het lastigvallen, uitschelden en/of verkrachten van (onze) vrouwen. Zou er dan toch iets fundamenteel fout zijn aan die als religie verpakte ideologie, die haar stempelt drukt op de islamitische cultuur? Of is het louter een gevolg van het feit dat al deze islamitische lieden zogenaamd ‘sociaaleconomisch achtergesteld’ zijn?
Aanranding op het Tahrirplein
Het doet me denken aan het onderzoek van onderwijsspecialist Jaap Dronkers. Die toonde aan dat, bij gelijk sociaaleconomisch niveau, islamitische Aziaten en Arabieren (doorgaans moslim) het in onze scholen heel wat slechter doen dan niet-islamitische Aziaten. Dronkers’ conclusie, die iedere ervaringsdeskundige in het onderwijs natuurlijk al lang aanvoelde: Chinezen en Japanners doen het beter dan Europeanen, die het op hun beurt beter doen dan moslims. Ook Joden, die disproportioneel veel Nobelprijzen in de wacht slepen (moslims disproportioneel weinig), excelleren. Met andere woorden: It’s the culture, stupid! Zo ook met het lastigvallen van vrouwen. Westerse journalistes zoals Lara Logan, die op het Tahrirplein door honderden Egyptische moslims tegelijkertijd werd aangerand, kunnen er van meespreken. En daar hingen géén billboards met halfnaakte vrouwen. Het vrouwonvriendelijke gedrag van moslims in onze contreien wijten aan onze ‘doorgeslagen vernaaktisering of pornoficatie’, is dan ook van de pot gerukt.
‘En de Joden dan?’
Ik hoor het u al zeggen: en die ultraorthodoxe Joden dan, die in Jeruzalem een meisje bespuugden omdat ze ‘onzedig’ gekleed zou gaan? Deze door de anti-Israëlische media disproportioneel opgeblazen uitzondering bevestigt de regel: heel Israël, van links naar rechts, stond in rep en roer, de überkritische pers schreef er duchtig op los, en de Israëlische regering kon niet hard genoeg schreeuwen hoezeer dit gedrag niet wordt getolereerd en dus zal worden aangepakt. Kom daar eens om in een islamitisch land. Bovendien is wat daar gebeurt, ‘kwalitatief’ noch kwantitatief te vergelijken met het lot van vrouwen in islamitische landen.
Sociaaleconomisch mantra van de culturele marxisten
Terug naar onze contreien, want ook het weerleggen van de sociaaleconomische mantra van de culturele marxisten is een fluitje van een cent. Ik heb bijvoorbeeld nooit meegemaakt dat mijn vriendin, zus, moeder, of andere vrouwen/meisjes in mijn omgeving klaagden dat ze door ‘sociaaleconomisch achtergestelde’ Joden, hindoes, sikhs, boeddhisten, SGP’ers of anderszins werden lastiggevallen. Deze ‘inconvenient truth’ mag in de mainstream media echter niet hardop worden gezegd. Ook Sofie Peeters kreeg het enigszins benauwd toen ze moest toegeven dat het vrijwel altijd ‘allochtonen’ zijn. De arme studente “zit in met het effect dat haar documentaire teweegbrengt” en vernoemt de ‘Sofie Peeters is een hoer’-reactie van Sharia4Belgium in één adem met die van het Vlaams Belang en de PVV. Ze is dus totaal verknipt, en de media smullen ervan. Ik zou haar via deze weg dan ook willen vragen: Sofie, maak je hetzelfde mee als je door een arme Jodenbuurt loopt? Of door Chinatown in Antwerpen?
Koffieklets
Potsierlijk was de uitzending van Terzake, waarin Kathleen Cools werkelijk zat te bibberen op haar stoel. Zelden heb ik Cools met zulke lange tanden zien presenteren. In hun viereneenhalve minuut durende koffieklets hadden Cools en Peeters het dan ook meer over de angst te ‘stigmatiseren’ en ‘racist’ te worden genoemd, dan over het probleem en de daders zélf. Alvorens Peeters’ film te starten praatte Cools zichzelf nog wat moed in: “Het is geen evident debat, maar we zullen het voeren.”
Hoezo, geen evident debat? Het debat over de losse handjes van voormalig mediafiguur en politicus Pol Van Den Driessche was voor de VRT blijkbaar heel wat evidenter. Van Den Driessche werd genadeloos afgemaakt, hij werd gelyncht. Maar hij heeft dan ook geen kleurtje en is geen moslim. Hij is, net zoals Dominique Straus Kahn, een blanke man in een machtspositie die de postmoderne westerse feministen, zichzelf op de borst kloppend en met behulp van de politiek correcte media, eens flink de les durven te spellen.
Vrouwenquotum
Studio 100-baas Gert Verhulst, die zich in een lang interview liet ontvallen ‘feminisme’ “een vreselijk woord” te vinden omdat “de slinger in de verkeerde richting is doorgeslagen,” daaraan geërgerd toevoegde dat “vrouwen tegenwoordig niet meer kunnen koken en daar nog trots op zijn ook,” en tot slot stelde dat als de overheid een vrouwenquotum zou opleggen inzake kaderfuncties, hij “morgen met dit bedrijf stopt”, haalde de woede van Groen!-Kamerlid en mensenrechtenexperte Eva Brems over zich heen. “In wat voor wereld lééf jij, Gert?”, vroeg Brems zich af.
Onze eigen schuld
Sofie Peeters, Kathleen Cools, Eva Brems: postmoderne vrouwen, alle drie in hetzelfde bedje ziek. Ze staan op de bres voor vrouwonvriendelijke symbolen bij uitstek, zoals de hoofddoek of zelfs de nikab en de boerka, en wijten vrouwendiscriminatie door moslims (in de eerste plaats) aan sociaaleconomische factoren en aan de ‘doorgeslagen’ seksuele moraal in het Westen. Het is dus onze eigen schuld. Zo prudent en behoedzaam ze te werk gaan bij het ‘duiden’ van het lastigvallen van vrouwen door ‘allochtonen’, zo fel gaan ze tekeer als iemand ‘uit het eigen nest’ een vrouw lastigvalt of, zoals in het geval van Gert Verhulst, zijn gezond verstand inzake ‘feminisme’ laat spreken.
Hollaback! Brussels
En dan zijn er nog de antidiscriminatiegroepen, zoals de beweging tegen seksisme op straat ‘Hollaback! Brussels’, die niet moe worden te herhalen dat “het gebeurt door verschillende soorten individuen, ongeacht hun culturele achtergrond of hun sociale status in de maatschappij”.
Hun angst om zélf te ‘discrimineren’ is zo groot dat ze dadergroepen niet durven te benoemen. Als Pol Van Den Driessche vrouwen lastigvalt is ‘hij een geilaard die zijn status misbruikt’, als moslims vrouwen lastigvallen en letterlijk stellen (onze) vrouwen als grof wild te zien, is dat omdat het ‘hangjongeren zonder status zijn’ (wat uiteraard ook onze schuld is) ‘die zich vervelen’.
Multikul-pretgazet
De zogenaamde gematigde moslim Hassan Rahali (SP.a’er en filmmaker uit Molenbeek) die in Terzake in verhakkeld Nederlands zijn zalvend zegje mocht komen doen, concludeerde op het eind (meer dan tien minuten lang een masker ophouden bleek te moeilijk) dat “cultuur geen rol speelt” en dat “de verantwoordelijkheid ook bij de vrouw ligt”. De postmoderne feministen bevinden zich dus in goed gezelschap. Maar zelfs Elma Drayer, die we moeilijk van dat soort postmodernisme kunnen verdenken, slaagt erin om in haar column – die ze schreef op vraag van de Vlaamse multikul-pretgazet De Morgen – het woord ‘moslim’ of ‘islam’ niet één keer te vermelden. Zelfs zij mijdt dus de fundamentele vraag waarom de daders nooit pakweg (sociaaleconomisch achtergestelde) Joden of Chinezen zijn. Of mocht ze niet van De Morgen?
Fluitende bouwvakkers
Tot slot: wat het ‘bouwvakkerargument’ betreft, geponeerd door onder andere columnist Steven De Jong in NRC Handelsblad, de Nederlandse variant van de multikulpretgazet De Morgen, kan ik het niet beter verwoorden dan dit blanke Nederlands meisje, dat vanzelfsprekend symbool staat voor héél véél westerse meisjes: “Nou, duizend keer liever een ‘goedemorgen schoonheid’ van een grijnzende Hollandse bouwvakker dan de ‘psst, hoertje’ van een gefrustreerd-geile Mocro die veel te dicht bij komt en zijn hijgende asem langs je nek naar beneden laat glijden.”
Men ziet de film van de brave Sofie Peeters als taboedoorbrekend, maar dat is hij niet. Het écht taboe blijft overeind: dat de minachting voor vrouwen (net zoals het antisemitisme) ingebakken zit in de islamitische cultuur.
http://tpo.nl/2012/08/06/ ... -de-islamitische-cultuur/
donderdag 7 januari 2016 om 15:59
quote:Pantax schreef op 07 januari 2016 @ 15:46:
[...]
Precies, en daarom is het van belang om te onderkennen wat het probleem precies is. Het probleem is hier niet dat er een cultuur binnenkomt met andere normen en waarden, het probleem is dat wij een cultuur zijn met exact dezelfde normen en waarden als het op ongevraagde aanrakingen van vrouwen aankomt, maar dat we massaal doen alsof dat niet zo is. Er heerst in onze cultuur een schizofrene situatie waarin we zéggen dat vrouwen niet ongevraagd seksueel aangeraakt mogen worden, maar dat we het allemaal normaal vinden als dat toch gebeurt. Zo normaal zelfs dat de meeste aanrandingen niet eens als zodanig worden herkend. Formeel is er de mogelijkheid om aangifte te doen, in de praktijk wordt die mogelijkheid sterk ontmoedigd, door het verplichte ontmoedigingspraatje van anderhalf uur en een twee weken durende afkoeltermijn na het eerste contact voordat de politie bereid is een aangifte op te nemen.
De reactie van de Keulse burgemeester die zo veroordeeld wordt, is een reactie die kenmerkend is voor onze maatschappelijke visie op ongevraagde aanrakingen: lok het niet uit. Kleed je bedekt. Vermijd groepen mannen. Zo gaat het ondanks alle maatschappelijke veranderingen nog steeds als het gaat om aanranding: als je niet ongewenst aangeraakt wil worden, moet je je niet uitdagend gekleed onder drinkende mensen begeven. Dan kun je immers verwachten dat je handen op je lijf krijgt. Het feit dat die massa-aanranding pas door de politie gezien werd toen na dagen de eerste verhalen binnenkwamen en níet toen ze er met hun neus bovenop stonden, het feit dat de reguliere media er pas aandacht voor had toen het al een tijdje op social media rondzong zegt hetzelfde: ongewenste aanrakingen zijn normaal. En dát is een probleem. Want hoe moeten we al die immigranten leren dat ze vrouwen niet mogen aanraken als niemand het een probleem vindt?-1, ik vind het wel een probleem. Weet niet hoe jij aan het beeld komt dat het normaal gevonden wordt en dagelijkse kost is. In mijn omgeving heb ik het incidenteel gezien en gelukkig nog nooit een hele groep die anderen zo intimideert en betast. Het maakt me ook geen moer uit wie de aanrander is, als diegene maar bestraft wordt. MAAR als blijkt dat er bewust door niet-Westerse mannen op vrouwen geaasd wordt om ze op deze manier klein te krijgen, dan is dat wel degelijk een migrantenprobleem.
[...]
Precies, en daarom is het van belang om te onderkennen wat het probleem precies is. Het probleem is hier niet dat er een cultuur binnenkomt met andere normen en waarden, het probleem is dat wij een cultuur zijn met exact dezelfde normen en waarden als het op ongevraagde aanrakingen van vrouwen aankomt, maar dat we massaal doen alsof dat niet zo is. Er heerst in onze cultuur een schizofrene situatie waarin we zéggen dat vrouwen niet ongevraagd seksueel aangeraakt mogen worden, maar dat we het allemaal normaal vinden als dat toch gebeurt. Zo normaal zelfs dat de meeste aanrandingen niet eens als zodanig worden herkend. Formeel is er de mogelijkheid om aangifte te doen, in de praktijk wordt die mogelijkheid sterk ontmoedigd, door het verplichte ontmoedigingspraatje van anderhalf uur en een twee weken durende afkoeltermijn na het eerste contact voordat de politie bereid is een aangifte op te nemen.
De reactie van de Keulse burgemeester die zo veroordeeld wordt, is een reactie die kenmerkend is voor onze maatschappelijke visie op ongevraagde aanrakingen: lok het niet uit. Kleed je bedekt. Vermijd groepen mannen. Zo gaat het ondanks alle maatschappelijke veranderingen nog steeds als het gaat om aanranding: als je niet ongewenst aangeraakt wil worden, moet je je niet uitdagend gekleed onder drinkende mensen begeven. Dan kun je immers verwachten dat je handen op je lijf krijgt. Het feit dat die massa-aanranding pas door de politie gezien werd toen na dagen de eerste verhalen binnenkwamen en níet toen ze er met hun neus bovenop stonden, het feit dat de reguliere media er pas aandacht voor had toen het al een tijdje op social media rondzong zegt hetzelfde: ongewenste aanrakingen zijn normaal. En dát is een probleem. Want hoe moeten we al die immigranten leren dat ze vrouwen niet mogen aanraken als niemand het een probleem vindt?-1, ik vind het wel een probleem. Weet niet hoe jij aan het beeld komt dat het normaal gevonden wordt en dagelijkse kost is. In mijn omgeving heb ik het incidenteel gezien en gelukkig nog nooit een hele groep die anderen zo intimideert en betast. Het maakt me ook geen moer uit wie de aanrander is, als diegene maar bestraft wordt. MAAR als blijkt dat er bewust door niet-Westerse mannen op vrouwen geaasd wordt om ze op deze manier klein te krijgen, dan is dat wel degelijk een migrantenprobleem.
donderdag 7 januari 2016 om 16:01
quote:G_Braadslee schreef op 07 januari 2016 @ 15:17:
[...]
Een revolutie en dan ? Veel mensen zijn ontevreden, het moet "anders". Maar hoe anders precies?
Daar wordt men het niet over eens. Er blijft altijd een of andere minderheid over die op een of andere wijze onderdrukt wordt of gedwongen voor de idealen van de meerderheid te betalen.
De kern van het probleem is dat het op het niveau van de staat geaccepteerd is om geweld te gebruiken om je zin te krijgen.
En toch is de oplossing eenvoudig, en al lang voorhanden, voor degenen die het willen zien.
Het heet het Non Agressie Principe.
Zie deze filmpjes.
Ik vind dat heel mooi,maar ik geloof daar eerlijk gezegd niet meer zo in.
Als ik om me heen kijk naar wat er gebeurt,en wat de sentimenten zijn,ben ik bang dat we op weg zijn naar anarchie,en waarschijnlijk ook een burgeroorlog.Dat klinkt heel dramatisch,maar ik denk dat we echt zware tijden tegemoet gaan,en dat dat niet lang meer duurt.
Ik vind geweld afschuwelijk,maar ik denk dat dit haast niet meer opgelost kan worden zonder,op een dag is de burger het zat,en uitgepraat.Dat is ook een van de redenen dat ik hier graag weg wil,ik wil er niet met mijn gezin tussen zitten.Maar als ik niet op tijd weg kan,ga ook ik niet op mijn handen zitten.Ik hoop natuurlijk dat ik er volstrekt naast zit!
https://www.youtube.com/watch?v=Ovl8ip3steM
https://www.youtube.com/watch?v=sLCEXtpTNYU
[...]
Een revolutie en dan ? Veel mensen zijn ontevreden, het moet "anders". Maar hoe anders precies?
Daar wordt men het niet over eens. Er blijft altijd een of andere minderheid over die op een of andere wijze onderdrukt wordt of gedwongen voor de idealen van de meerderheid te betalen.
De kern van het probleem is dat het op het niveau van de staat geaccepteerd is om geweld te gebruiken om je zin te krijgen.
En toch is de oplossing eenvoudig, en al lang voorhanden, voor degenen die het willen zien.
Het heet het Non Agressie Principe.
Zie deze filmpjes.
Ik vind dat heel mooi,maar ik geloof daar eerlijk gezegd niet meer zo in.
Als ik om me heen kijk naar wat er gebeurt,en wat de sentimenten zijn,ben ik bang dat we op weg zijn naar anarchie,en waarschijnlijk ook een burgeroorlog.Dat klinkt heel dramatisch,maar ik denk dat we echt zware tijden tegemoet gaan,en dat dat niet lang meer duurt.
Ik vind geweld afschuwelijk,maar ik denk dat dit haast niet meer opgelost kan worden zonder,op een dag is de burger het zat,en uitgepraat.Dat is ook een van de redenen dat ik hier graag weg wil,ik wil er niet met mijn gezin tussen zitten.Maar als ik niet op tijd weg kan,ga ook ik niet op mijn handen zitten.Ik hoop natuurlijk dat ik er volstrekt naast zit!
https://www.youtube.com/watch?v=Ovl8ip3steM
https://www.youtube.com/watch?v=sLCEXtpTNYU
donderdag 7 januari 2016 om 16:08
quote:Pantax schreef op 07 januari 2016 @ 15:46:
[...]
Formeel is er de mogelijkheid om aangifte te doen, in de praktijk wordt die mogelijkheid sterk ontmoedigd, door het verplichte ontmoedigingspraatje van anderhalf uur en een twee weken durende afkoeltermijn na het eerste contact voordat de politie bereid is een aangifte op te nemen.
Enige nuance is op zijn plaats.
Die afkoelingsperiode heeft een reden, dat heb ik me ooit een keer laten uitleggen door een (hulp) officier van justitie die daar in de praktijk mee te maken had.
In 80% van de gevallen kennen dader en slachtoffer elkaar en vaak is drank in het spel, wat veel gebeurde is dat er een aangifte kwam die binnen een paar uur tot een dag weer ingetrokken werd.
Hij werkte in een grote stad en maakte veel mee dat meisjes (jonge) moslim vrouwen verliefd werden op een jongen die niet “goedgekeurd” werd door pa & ma
Als dan een stiekem stapavondje uitliep op seks en de betreffende dame werd gesnapt volgde standaard een aangifte van aanranding / verkrachting.
Wat kon de vrouw anders? De familie-eer stond op het spel?
Als de man / jongen in kwestie dan 500 seksueel getinte sms-en kon laten zien snapte iedereen wel dat de zaak anders in elkaar zat dan geschetst door de vrouw.
[...]
Formeel is er de mogelijkheid om aangifte te doen, in de praktijk wordt die mogelijkheid sterk ontmoedigd, door het verplichte ontmoedigingspraatje van anderhalf uur en een twee weken durende afkoeltermijn na het eerste contact voordat de politie bereid is een aangifte op te nemen.
Enige nuance is op zijn plaats.
Die afkoelingsperiode heeft een reden, dat heb ik me ooit een keer laten uitleggen door een (hulp) officier van justitie die daar in de praktijk mee te maken had.
In 80% van de gevallen kennen dader en slachtoffer elkaar en vaak is drank in het spel, wat veel gebeurde is dat er een aangifte kwam die binnen een paar uur tot een dag weer ingetrokken werd.
Hij werkte in een grote stad en maakte veel mee dat meisjes (jonge) moslim vrouwen verliefd werden op een jongen die niet “goedgekeurd” werd door pa & ma
Als dan een stiekem stapavondje uitliep op seks en de betreffende dame werd gesnapt volgde standaard een aangifte van aanranding / verkrachting.
Wat kon de vrouw anders? De familie-eer stond op het spel?
Als de man / jongen in kwestie dan 500 seksueel getinte sms-en kon laten zien snapte iedereen wel dat de zaak anders in elkaar zat dan geschetst door de vrouw.
Voltaire: ik veracht u en uw mening, maar ik zal mijn leven geven om uw recht op die verachtelijke mening uit te mogen dragen.
donderdag 7 januari 2016 om 16:08
quote:fairy1 schreef op 07 januari 2016 @ 11:12:
MarianneDavids schreef op 07 januari 2016 @ 09:57:
Zijn de mensen die uit de betreffende landen komen werkelijk zo onwetend als het over andere normen en waarden gaat?
[...]
Ik kan me ook haast niet voorstellen dat mensen zo onwetend zijn over onze waarden en normen. Maar ook ik vraag het me af. En tegelijkertijd denk ik, je heb het snel genoeg door, als je hier een paar maanden bent snap je heus wel hoe je je dient te gedragen. Dat is blijkbaar voor sommigen te moeilijk dan of zo.
Als nederlanders emigreren passen zij zich aan,je moet wel om de kost te kunnen verdienen.
Als vluchtelingen naar nederland komen, hebben zij al snel door dat wij ons aanpassen.
De cultuur en normen en waarden die worden meegebracht, gooien zij hier niet overboord.
Alle problemen met buitenlanders worden hier met de mantel der liefde bedekt,en dat komt ons duur te staan.
Bijvoorbeeld.
Onze dokters kunnen meestal wel Engels,Duits en Frans.
Een dokter in Duitsland hooguit Engels.
Een dokter in Frankrijk alleen maar frans.
MarianneDavids schreef op 07 januari 2016 @ 09:57:
Zijn de mensen die uit de betreffende landen komen werkelijk zo onwetend als het over andere normen en waarden gaat?
[...]
Ik kan me ook haast niet voorstellen dat mensen zo onwetend zijn over onze waarden en normen. Maar ook ik vraag het me af. En tegelijkertijd denk ik, je heb het snel genoeg door, als je hier een paar maanden bent snap je heus wel hoe je je dient te gedragen. Dat is blijkbaar voor sommigen te moeilijk dan of zo.
Als nederlanders emigreren passen zij zich aan,je moet wel om de kost te kunnen verdienen.
Als vluchtelingen naar nederland komen, hebben zij al snel door dat wij ons aanpassen.
De cultuur en normen en waarden die worden meegebracht, gooien zij hier niet overboord.
Alle problemen met buitenlanders worden hier met de mantel der liefde bedekt,en dat komt ons duur te staan.
Bijvoorbeeld.
Onze dokters kunnen meestal wel Engels,Duits en Frans.
Een dokter in Duitsland hooguit Engels.
Een dokter in Frankrijk alleen maar frans.
donderdag 7 januari 2016 om 16:13
donderdag 7 januari 2016 om 16:15
quote:Pantax schreef op 07 januari 2016 @ 15:46:
[...]
Precies, en daarom is het van belang om te onderkennen wat het probleem precies is. Het probleem is hier niet dat er een cultuur binnenkomt met andere normen en waarden, het probleem is dat wij een cultuur zijn met exact dezelfde normen en waarden als het op ongevraagde aanrakingen van vrouwen aankomt, maar dat we massaal doen alsof dat niet zo is. Er heerst in onze cultuur een schizofrene situatie waarin we zéggen dat vrouwen niet ongevraagd seksueel aangeraakt mogen worden, maar dat we het allemaal normaal vinden als dat toch gebeurt. Zo normaal zelfs dat de meeste aanrandingen niet eens als zodanig worden herkend. Formeel is er de mogelijkheid om aangifte te doen, in de praktijk wordt die mogelijkheid sterk ontmoedigd, door het verplichte ontmoedigingspraatje van anderhalf uur en een twee weken durende afkoeltermijn na het eerste contact voordat de politie bereid is een aangifte op te nemen.
De reactie van de Keulse burgemeester die zo veroordeeld wordt, is een reactie die kenmerkend is voor onze maatschappelijke visie op ongevraagde aanrakingen: lok het niet uit. Kleed je bedekt. Vermijd groepen mannen. Zo gaat het ondanks alle maatschappelijke veranderingen nog steeds als het gaat om aanranding: als je niet ongewenst aangeraakt wil worden, moet je je niet uitdagend gekleed onder drinkende mensen begeven. Dan kun je immers verwachten dat je handen op je lijf krijgt. Het feit dat die massa-aanranding pas door de politie gezien werd toen na dagen de eerste verhalen binnenkwamen en níet toen ze er met hun neus bovenop stonden, het feit dat de reguliere media er pas aandacht voor had toen het al een tijdje op social media rondzong zegt hetzelfde: ongewenste aanrakingen zijn normaal. En dát is een probleem. Want hoe moeten we al die immigranten leren dat ze vrouwen niet mogen aanraken als niemand het een probleem vindt?Ik vind het beschamend dat je "de westerse man"gelijksteld aan een stel losgeslagen barbaren!Ik ben dankbaar voor het feit dat ik in een beschaving woon waar de meeste mannen vrouwen op handen dragen(nog wel).Ze zijn niet zo galant,onze "hollandse boeren"maar ik houd van de nederlandse man ( uitzonderingen daargelaten).
[...]
Precies, en daarom is het van belang om te onderkennen wat het probleem precies is. Het probleem is hier niet dat er een cultuur binnenkomt met andere normen en waarden, het probleem is dat wij een cultuur zijn met exact dezelfde normen en waarden als het op ongevraagde aanrakingen van vrouwen aankomt, maar dat we massaal doen alsof dat niet zo is. Er heerst in onze cultuur een schizofrene situatie waarin we zéggen dat vrouwen niet ongevraagd seksueel aangeraakt mogen worden, maar dat we het allemaal normaal vinden als dat toch gebeurt. Zo normaal zelfs dat de meeste aanrandingen niet eens als zodanig worden herkend. Formeel is er de mogelijkheid om aangifte te doen, in de praktijk wordt die mogelijkheid sterk ontmoedigd, door het verplichte ontmoedigingspraatje van anderhalf uur en een twee weken durende afkoeltermijn na het eerste contact voordat de politie bereid is een aangifte op te nemen.
De reactie van de Keulse burgemeester die zo veroordeeld wordt, is een reactie die kenmerkend is voor onze maatschappelijke visie op ongevraagde aanrakingen: lok het niet uit. Kleed je bedekt. Vermijd groepen mannen. Zo gaat het ondanks alle maatschappelijke veranderingen nog steeds als het gaat om aanranding: als je niet ongewenst aangeraakt wil worden, moet je je niet uitdagend gekleed onder drinkende mensen begeven. Dan kun je immers verwachten dat je handen op je lijf krijgt. Het feit dat die massa-aanranding pas door de politie gezien werd toen na dagen de eerste verhalen binnenkwamen en níet toen ze er met hun neus bovenop stonden, het feit dat de reguliere media er pas aandacht voor had toen het al een tijdje op social media rondzong zegt hetzelfde: ongewenste aanrakingen zijn normaal. En dát is een probleem. Want hoe moeten we al die immigranten leren dat ze vrouwen niet mogen aanraken als niemand het een probleem vindt?Ik vind het beschamend dat je "de westerse man"gelijksteld aan een stel losgeslagen barbaren!Ik ben dankbaar voor het feit dat ik in een beschaving woon waar de meeste mannen vrouwen op handen dragen(nog wel).Ze zijn niet zo galant,onze "hollandse boeren"maar ik houd van de nederlandse man ( uitzonderingen daargelaten).
donderdag 7 januari 2016 om 16:16
do 07 jan 2016, 14:31
Nederlandse Syriërs betrokken bij verkrachting in Duitsland
Tijdens oudejaarsavond zijn er in het Duitse Weil am Rhein twee meisjes van 14 en 15 jaar verkracht. Het openbaar ministerie heeft arrestatiebevelen uitgevaardigd tegen vier uit Syrië afkomstige mannen, van wie er drie in Nederland en Zwitserland zouden verblijven.
De mannen zouden de meisjes meerdere malen verkracht hebben. De twee slachtoffers en de aangeklaagden zouden bekenden van elkaar zijn. Tijdens oudejaarsavond zijn de meisjes naar de woning van een van de verdachten gegaan, een 21-jarige man die er met zijn 14-jarige broer woonde. Daar zou het later op de avond tot de verkrachtingen gekomen zijn.
Volgens het openbaar ministerie zou er geen verband zijn met de massa-aanranding in Keulen en andere Duitse steden. De verkrachting zou ook niet in de buurt van een asielzoekerscentrum plaatsgevonden hebben.
http://www.telegraaf.nl/b ... hting_in_Duitsland__.html
Nederlandse Syriërs betrokken bij verkrachting in Duitsland
Tijdens oudejaarsavond zijn er in het Duitse Weil am Rhein twee meisjes van 14 en 15 jaar verkracht. Het openbaar ministerie heeft arrestatiebevelen uitgevaardigd tegen vier uit Syrië afkomstige mannen, van wie er drie in Nederland en Zwitserland zouden verblijven.
De mannen zouden de meisjes meerdere malen verkracht hebben. De twee slachtoffers en de aangeklaagden zouden bekenden van elkaar zijn. Tijdens oudejaarsavond zijn de meisjes naar de woning van een van de verdachten gegaan, een 21-jarige man die er met zijn 14-jarige broer woonde. Daar zou het later op de avond tot de verkrachtingen gekomen zijn.
Volgens het openbaar ministerie zou er geen verband zijn met de massa-aanranding in Keulen en andere Duitse steden. De verkrachting zou ook niet in de buurt van een asielzoekerscentrum plaatsgevonden hebben.
http://www.telegraaf.nl/b ... hting_in_Duitsland__.html
Voltaire: ik veracht u en uw mening, maar ik zal mijn leven geven om uw recht op die verachtelijke mening uit te mogen dragen.
donderdag 7 januari 2016 om 16:19
quote:hollebollegijs schreef op 07 januari 2016 @ 15:50:
[...]
Aanraken is wel iets anders dan het binnendringen van het lichaam.
De meeste aangiften betreffen dan ook aanranding en niet verkrachting.
Ik denk dat we 2 problemen hebben. Ten eerste een klimaat waarin seksuele intimidatie van vrouwen normaal gevonden wordt, zelfs door veel slachtoffers. En ten tweede een massale import van mannen die niet in onze cultuur passen en die extreem vrouwonvriendelijk en gewelddadig zijn. Als je die mannen er allemaal uittrapt hebben we nog steeds een probleem. Kijk naar Geenstijl. Op de frontpage schijnheilig #jesuisvrouw doen maar wel even 182.000 hits op ik zou haar doen en 127.000 op daar moet een piemel in. Elitaire aanranders zijn het. Geen haar beter dan de analfabete testosteronbommen met volle zakken uit Kanslozistan.
[...]
Aanraken is wel iets anders dan het binnendringen van het lichaam.
De meeste aangiften betreffen dan ook aanranding en niet verkrachting.
Ik denk dat we 2 problemen hebben. Ten eerste een klimaat waarin seksuele intimidatie van vrouwen normaal gevonden wordt, zelfs door veel slachtoffers. En ten tweede een massale import van mannen die niet in onze cultuur passen en die extreem vrouwonvriendelijk en gewelddadig zijn. Als je die mannen er allemaal uittrapt hebben we nog steeds een probleem. Kijk naar Geenstijl. Op de frontpage schijnheilig #jesuisvrouw doen maar wel even 182.000 hits op ik zou haar doen en 127.000 op daar moet een piemel in. Elitaire aanranders zijn het. Geen haar beter dan de analfabete testosteronbommen met volle zakken uit Kanslozistan.
Krijg de rambam. Allemaal.
donderdag 7 januari 2016 om 16:20
quote:hollebollegijs schreef op 07 januari 2016 @ 15:39:
Toch vraag ik me nog steeds af of de Keulse politie met opzet geen melding heeft gemaakt van de verkrachtings tsunami of dat ze de situatie niet serieus hebben genomen.
Maar als ik dan lees dat agenten hebben moeten knokken om het plein vrij te maken en bekogeld zijn met flessen en vuurwerk is dat toch een ernstige situatie.
Toen er wat ongeregeldheden waren bij de asielopvang van Heidenau en Merkel werd uitgescholden deed de pers bijna van minuut tot minuut verslag.
[img]http://static2.hln.be/static/photo/2015 ... 957111.jpg[/img]
Let wel, het ging om 150 tegendemonstranten.
De duitsers lopen wat betreft politieke correctheid over problemen met buitenlanders, 15 jaar achter bij ons.
In het parlament is het not-done om over buitenlanders te spreken,in ieder geval niet zoals bij ons.
Toch vraag ik me nog steeds af of de Keulse politie met opzet geen melding heeft gemaakt van de verkrachtings tsunami of dat ze de situatie niet serieus hebben genomen.
Maar als ik dan lees dat agenten hebben moeten knokken om het plein vrij te maken en bekogeld zijn met flessen en vuurwerk is dat toch een ernstige situatie.
Toen er wat ongeregeldheden waren bij de asielopvang van Heidenau en Merkel werd uitgescholden deed de pers bijna van minuut tot minuut verslag.
[img]http://static2.hln.be/static/photo/2015 ... 957111.jpg[/img]
Let wel, het ging om 150 tegendemonstranten.
De duitsers lopen wat betreft politieke correctheid over problemen met buitenlanders, 15 jaar achter bij ons.
In het parlament is het not-done om over buitenlanders te spreken,in ieder geval niet zoals bij ons.
donderdag 7 januari 2016 om 16:23
quote:cijfernerd schreef op 07 januari 2016 @ 16:08:
[...]
Als nederlanders emigreren passen zij zich aan,je moet wel om de kost te kunnen verdienen.
Als vluchtelingen naar nederland komen, hebben zij al snel door dat wij ons aanpassen.
De cultuur en normen en waarden die worden meegebracht, gooien zij hier niet overboord.
Alle problemen met buitenlanders worden hier met de mantel der liefde bedekt,en dat komt ons duur te staan.
Bijvoorbeeld.
Onze dokters kunnen meestal wel Engels,Duits en Frans.
Een dokter in Duitsland hooguit Engels.
Een dokter in Frankrijk alleen maar frans.
Daarom meteen een cursus Nederlands en omgangsvormen, of iemand nou in aanmerking komt voor een verblijfstitel of niet.
Bovendien houdt het ze lekker bezig, in de tijd die ze doorbrengen in een leslokaal kunnen ze geen andere dingen uithalen.
[...]
Als nederlanders emigreren passen zij zich aan,je moet wel om de kost te kunnen verdienen.
Als vluchtelingen naar nederland komen, hebben zij al snel door dat wij ons aanpassen.
De cultuur en normen en waarden die worden meegebracht, gooien zij hier niet overboord.
Alle problemen met buitenlanders worden hier met de mantel der liefde bedekt,en dat komt ons duur te staan.
Bijvoorbeeld.
Onze dokters kunnen meestal wel Engels,Duits en Frans.
Een dokter in Duitsland hooguit Engels.
Een dokter in Frankrijk alleen maar frans.
Daarom meteen een cursus Nederlands en omgangsvormen, of iemand nou in aanmerking komt voor een verblijfstitel of niet.
Bovendien houdt het ze lekker bezig, in de tijd die ze doorbrengen in een leslokaal kunnen ze geen andere dingen uithalen.
verba volant, scripta manent.
donderdag 7 januari 2016 om 16:24
quote:hollebollegijs schreef op 07 januari 2016 @ 15:39:
Toch vraag ik me nog steeds af of de Keulse politie met opzet geen melding heeft gemaakt van de verkrachtings tsunami of dat ze de situatie niet serieus hebben genomen.
Maar als ik dan lees dat agenten hebben moeten knokken om het plein vrij te maken en bekogeld zijn met flessen en vuurwerk is dat toch een ernstige situatie.
Toen er wat ongeregeldheden waren bij de asielopvang van Heidenau en Merkel werd uitgescholden deed de pers bijna van minuut tot minuut verslag.
[img]http://static2.hln.be/static/photo/2015 ... 957111.jpg[/img]
Let wel, het ging om 150 tegendemonstranten.
Ik denk dat ze geprobeerd hebben om de puinzooi zo veel mogelijk stil te houden. Maar dat is niet gelukt door de massaliteit van de aanrandingen. En degenen die erbij waren hebben hun mond niet gehouden, ook de politieagenten zelf niet.
Inmiddels hebben zowel Bild, Express, Focus en Spiegel de beschikking over een geheim politieverslag wat er niet om liegt en is het nu zo klaar als een klontje dat er asielzoekers/vluchtelingen bij betrokken zijn.
Toch vraag ik me nog steeds af of de Keulse politie met opzet geen melding heeft gemaakt van de verkrachtings tsunami of dat ze de situatie niet serieus hebben genomen.
Maar als ik dan lees dat agenten hebben moeten knokken om het plein vrij te maken en bekogeld zijn met flessen en vuurwerk is dat toch een ernstige situatie.
Toen er wat ongeregeldheden waren bij de asielopvang van Heidenau en Merkel werd uitgescholden deed de pers bijna van minuut tot minuut verslag.
[img]http://static2.hln.be/static/photo/2015 ... 957111.jpg[/img]
Let wel, het ging om 150 tegendemonstranten.
Ik denk dat ze geprobeerd hebben om de puinzooi zo veel mogelijk stil te houden. Maar dat is niet gelukt door de massaliteit van de aanrandingen. En degenen die erbij waren hebben hun mond niet gehouden, ook de politieagenten zelf niet.
Inmiddels hebben zowel Bild, Express, Focus en Spiegel de beschikking over een geheim politieverslag wat er niet om liegt en is het nu zo klaar als een klontje dat er asielzoekers/vluchtelingen bij betrokken zijn.
De zin van het leven, die schrijf je zelf.
donderdag 7 januari 2016 om 16:26
quote:Lys schreef op 07 januari 2016 @ 16:13:
Pantax, bedankt voor het lezen van de link.
Ik vind het fijn dat je reageert nu dat je gelezen hebt dat de stelling die jij poneerde op geen enkel feit is gebaseerd. Sterker nog, je zat er heel ver naast.
Het communiceert echt fijn met je.
Sorry Lys, je hebt gelijk. Hieronder de link waaruit blijkt dat jouw link gebaseerd is op onderbuikgevoelens en Telegraafjournalistiek.
http://www.criminologie.n ... emanummers/thema_icvs.pdf
Pantax, bedankt voor het lezen van de link.
Ik vind het fijn dat je reageert nu dat je gelezen hebt dat de stelling die jij poneerde op geen enkel feit is gebaseerd. Sterker nog, je zat er heel ver naast.
Het communiceert echt fijn met je.
Sorry Lys, je hebt gelijk. Hieronder de link waaruit blijkt dat jouw link gebaseerd is op onderbuikgevoelens en Telegraafjournalistiek.
http://www.criminologie.n ... emanummers/thema_icvs.pdf
donderdag 7 januari 2016 om 16:26
quote:cijfernerd schreef op 07 januari 2016 @ 16:20:
[...]
De duitsers lopen wat betreft politieke correctheid over problemen met buitenlanders, 15 jaar achter bij ons.
In het parlament is het not-done om over buitenlanders te spreken,in ieder geval niet zoals bij ons.Dat wel, maar ze zijn daar ook niet bepaald zachtzinnig. Er worden daar regelmatig asielzoekershuizen/centra in de fik gestoken. En dat hebben we hier dan weer niet.
[...]
De duitsers lopen wat betreft politieke correctheid over problemen met buitenlanders, 15 jaar achter bij ons.
In het parlament is het not-done om over buitenlanders te spreken,in ieder geval niet zoals bij ons.Dat wel, maar ze zijn daar ook niet bepaald zachtzinnig. Er worden daar regelmatig asielzoekershuizen/centra in de fik gestoken. En dat hebben we hier dan weer niet.
De zin van het leven, die schrijf je zelf.
donderdag 7 januari 2016 om 16:28
quote:Francelle schreef op 07 januari 2016 @ 16:26:
[...]
Dat wel, maar ze zijn daar ook niet bepaald zachtzinnig. Er worden daar regelmatig asielzoekershuizen/centra in de fik gestoken. En dat hebben we hier dan weer niet.Nog niet, zo nu en dan wordt ergens een varkenskop neergelegd. Die is niet voor de erwtensoep.
[...]
Dat wel, maar ze zijn daar ook niet bepaald zachtzinnig. Er worden daar regelmatig asielzoekershuizen/centra in de fik gestoken. En dat hebben we hier dan weer niet.Nog niet, zo nu en dan wordt ergens een varkenskop neergelegd. Die is niet voor de erwtensoep.
verba volant, scripta manent.
donderdag 7 januari 2016 om 16:38
quote:Pantax schreef op 07 januari 2016 @ 16:26:
[...]
Sorry Lys, je hebt gelijk. Hieronder de link waaruit blijkt dat jouw link gebaseerd is op onderbuikgevoelens en Telegraafjournalistiek.
http://www.criminologie.n ... emanummers/thema_icvs.pdf
Ik heb geen tijd om jouw hele document door te lezen. Kun je kort zeggen wat dit document dan zegt over de verkrachtingscijfers van Zweden?
Het is in ieder geval geen actueel onderzoek, er is gebruikgemaakt van gegevens uit 2000, meer dan 15 jaar geleden.
[...]
Sorry Lys, je hebt gelijk. Hieronder de link waaruit blijkt dat jouw link gebaseerd is op onderbuikgevoelens en Telegraafjournalistiek.
http://www.criminologie.n ... emanummers/thema_icvs.pdf
Ik heb geen tijd om jouw hele document door te lezen. Kun je kort zeggen wat dit document dan zegt over de verkrachtingscijfers van Zweden?
Het is in ieder geval geen actueel onderzoek, er is gebruikgemaakt van gegevens uit 2000, meer dan 15 jaar geleden.
De zin van het leven, die schrijf je zelf.
donderdag 7 januari 2016 om 16:42
Ik lees hier veel over het nafluiten van vrouwen door bouwvakkers.
Bouwvakkers doen ook niet meer dan dat,of zeggen goeiemorgen schoonheid.
Veel aanmemers willen het ook niet meer hebben,dat hun personeel vrouwen nafluit.
Buitenlanders gaan veel verder,die gaan schelden of versperren de weg.
Vorig jaar waren er drie jonge stratenmakers aan het werk voor mijn huis.
Jongens waren rond de 25.
Het was een warme dag, de jongens waren aan het werk in de blote bast.
En ik zag dat er veel jonge vrouwen lachten naar deze jongens.
Ik zei dat ,zien jullie wel wat voor aandacht je krijgt.
Ja zei 1 van de jongens, daar kan ik niet op reageren de hele middag dan komt het werk niet af
Bouwvakkers doen ook niet meer dan dat,of zeggen goeiemorgen schoonheid.
Veel aanmemers willen het ook niet meer hebben,dat hun personeel vrouwen nafluit.
Buitenlanders gaan veel verder,die gaan schelden of versperren de weg.
Vorig jaar waren er drie jonge stratenmakers aan het werk voor mijn huis.
Jongens waren rond de 25.
Het was een warme dag, de jongens waren aan het werk in de blote bast.
En ik zag dat er veel jonge vrouwen lachten naar deze jongens.
Ik zei dat ,zien jullie wel wat voor aandacht je krijgt.
Ja zei 1 van de jongens, daar kan ik niet op reageren de hele middag dan komt het werk niet af
donderdag 7 januari 2016 om 16:45
Ik heb er bijna geen woorden voor om te beschrijven hoe walgelijk dit is.
Ik volg het ook op de Duitse t.v. En iedereen spreekt er schande van .maar er gebeurt niks.
Deze mensen steken de draak met ons. Met de politie. .met heel Europa. Ze hebben overal lak aan .
Maar wel overal de hand voor ophouden.
Moet je in een van die landen doen. Je middel vinger op steken naar de politie .
Mijn man zou daar n vrouw beledigen of aan raken . Je wordt zo vreselijk gestraft .misschien wel onthoofd.
Maar die fatsoens normen hebben wij tenminste om dat niet te doen .
Het spijt me dat het zo ver is gekomen. En dat er nog weer mensen klaar staan om iedereen te omarmen en te knuffelen . En te verontschuldigen .
Die personen die dit gedaan hebben moeten zo snel mogelijk het land uit gezet worden.
Ik voel n ontzettende woede in mij tegen deze personen.
Heb van af het begin aan zien komen dat het helemaal fout zou gaan .maar dit heeft volgens mij
niemand aan zien komen . Hoe durven ze .
Ik volg het ook op de Duitse t.v. En iedereen spreekt er schande van .maar er gebeurt niks.
Deze mensen steken de draak met ons. Met de politie. .met heel Europa. Ze hebben overal lak aan .
Maar wel overal de hand voor ophouden.
Moet je in een van die landen doen. Je middel vinger op steken naar de politie .
Mijn man zou daar n vrouw beledigen of aan raken . Je wordt zo vreselijk gestraft .misschien wel onthoofd.
Maar die fatsoens normen hebben wij tenminste om dat niet te doen .
Het spijt me dat het zo ver is gekomen. En dat er nog weer mensen klaar staan om iedereen te omarmen en te knuffelen . En te verontschuldigen .
Die personen die dit gedaan hebben moeten zo snel mogelijk het land uit gezet worden.
Ik voel n ontzettende woede in mij tegen deze personen.
Heb van af het begin aan zien komen dat het helemaal fout zou gaan .maar dit heeft volgens mij
niemand aan zien komen . Hoe durven ze .
Am ende wird alles gut.und wen es nicht gut ist .ist es nicht das ende .
donderdag 7 januari 2016 om 16:47
