Artikel 1. (De Politieke Partij)

quote:missie_m schreef op 04 januari 2017 @ 20:09:

[...]





Dat bedoelde ik met de radiouitzending. De rehabilitatieshow bestaat inderdaad uit twee delen maar is één interview. Ik heb deel 2 beluisterd. Maar dat is toch wel duidelijk SS die daar spreekt?



Die andere stukjes (bv interview met Martin Simek) wil ik één voor één opzoeken.

De radio uitzending is inderdaad Sylvana, dus het is haar stem, dat klopt.



Al die stukjes uit de tekst zijn gaan allemaal over dat ene radio interview. Maar het zijn dus grove verdraaiingen en niet bestaande quotes.

quote:MaryCrawley schreef op 04 januari 2017 @ 21:14:

[...]



Dat klopt niet hoor. In veel zo niet de meeste landen hebben blanken een preferente positie, ook als dat niet de 'eigen' groep is. Kenya bijvoorbeeld.Ben je wel eens in Kenya geweest (en dan met name buiten de hoofdstad en niet op een resort)?

quote:pejeka schreef op 04 januari 2017 @ 21:41:

[...]





Ben je wel eens in Kenya geweest (en dan met name buiten de hoofdstad en niet op een resort)?

Ja. Ik heb er zelfs gewoond en gewerkt. En ik had daar als blanke een positie en kansen die ik anders niet had gehad.



In grote delen van Latijns-Amerika, het Midden-Oosten en Azie geldt hetzelfde. Eigenlijk vrijwel overal.

quote:MaryCrawley schreef op 04 januari 2017 @ 21:16:

[...]



De radio uitzending is inderdaad Sylvana, dus het is haar stem, dat klopt.



Al die stukjes uit de tekst zijn gaan allemaal over dat ene radio interview. Maar het zijn dus grove verdraaiingen en niet bestaande quotes.Maar die radiouitzending is dus gewoon zoals die is. Niks fake?



.

quote:MaryCrawley schreef op 04 januari 2017 @ 22:07:

[...]



Ja. Ik heb er zelfs gewoond en gewerkt. En ik had daar als blanke een positie en kansen die ik anders niet had gehad.



In grote delen van Latijns-Amerika, het Midden-Oosten en Azie geldt hetzelfde. Eigenlijk vrijwel overal.Sinds die aanslagen op westerse toeristen, oa in Sousse zie ik dat toch echt niet zo.

ps. ik las vanmiddag nog een blog van 19 mei 2016 over Sylvana Simons en Ebru Umar. SS wou dat er werd opgetreden tegen journalisten columnisten. Toen was er nog geen sprake van rare foto's en filmpjes. In dat blog lees ik toch echt de link van de lange arm van Erdogan die Nederturken opriep om te klikken. Nu ik dat blog weer overnieuw heb gelezen denk ik dat SS daarom erg nare reacties kreeg/krijgt..



Klikken, Dat is KAMERLIDONWAARDIG.

quote:pejeka schreef op 04 januari 2017 @ 21:03:

[...]





Ik denk dat iedere maatschappij in principe de "eigen" groep hoger inschaalt. Ook in China, of in Thailand, of in Kenya, bijvoorbeeld. Daar maak je als blanke nieuwkomer ook minder kans dan mensen die uit de streek zelf komen. Is dat dan racisme? Of hoe moeten we dat noemen?Het is om te beginnen discriminatie als de omstandigheden verder gelijk zijn.

quote:pejeka schreef op 04 januari 2017 @ 21:03:

[...]





Ik denk dat iedere maatschappij in principe de "eigen" groep hoger inschaalt. Ook in China, of in Thailand, of in Kenya, bijvoorbeeld. Daar maak je als blanke nieuwkomer ook minder kans dan mensen die uit de streek zelf komen. Is dat dan racisme? Of hoe moeten we dat noemen?Nee.



In Australië moet je eerst voor eigen inkomen zorgen anders kun je er niet blijven. Vind ik geen racisme.

quote:kadanz schreef op 05 januari 2017 @ 00:08:

[...]

Het is om te beginnen discriminatie als de omstandigheden verder gelijk zijn.En hoe noem je dit?



AD



[foto:Pro-Edrogan-demonstrant in Rotterdam. © anp]



Bedreigde Nederturken doen uit angst voor Erdogan 'geheime' aangifte



Bedreigde Gülen-aanhangers zien zich genoodzaakt een afgeschermde aangifte te doen, waardoor die slechts beperkt zichtbaar is in de politieregisters. Ze vrezen verlinkt te worden door pro-Erdogan-agenten.

Koen Voskuil en Peter Winterman 02-09-16, 05:03 Laatste update: 03-09-16, 03:03



De Nationale Politie wijst bedreigde Nederturken op de mogelijkheid om afgeschermd aangifte te doen, zegt woordvoerder Suzanne van de Graaf. ,,Wij horen ook geluiden van mensen die huiverig zijn om aangifte te doen."



Aangiftes zijn normaal gesproken voor iedereen binnen de politie in het systeem zichtbaar. Een afgeschermde aangifte kan alleen bekeken worden door de agent die de aangifte heeft opgenomen en de rechercheurs die ermee aan de slag gaan.



Meerdere bedreigde Gülen-aanhangers hebben inmiddels gebruikgemaakt van deze speciale aangiftemethode, die ook wordt gebruikt in zedenzaken. De angst om door Erdogan-aanhangers binnen de Nationale Politie te worden verlinkt, lijkt geen onterechte achterdocht. De politie bevestigt dat er een intern onderzoek loopt naar een agent die een aangifte van een bedreigde vrouwelijke Gülen-aanhanger aan derden zou hebben doorgespeeld.



Tientallen aangiftes



De vrouw deed aangifte toen ze werd bedreigd met verkrachting, nadat ze zich negatief had uitgelaten over het regime van Erdogan. Enige tijd later zou een agent uit een ander regiokorps hebben gebeld naar haar ex-man, om hem te informeren over deze aangifte. De bewuste agent is volgens de vrouw pro-Erdogan, zo heeft ze verklaard.



Bedreigde Nederturken hebben ook de mogelijkheid om een ander adres op te geven, zodat de aangifte niet te herleiden is naar het eigen woonadres. ,,Dit zijn geen nieuwe mogelijkheden", benadrukt politiewoordvoerder Van de Graaf. ,,Wel brengen we ze nu extra onder de aandacht. Juist omdat we het heel belangrijk vinden dat mensen aangifte doen als ze slachtoffer zijn van bedreiging."



Schietschijf

Volgens journalist Huseyin Atasever van Zaman Vandaag zijn er tientallen Turkse Nederlanders die niet op de mogelijkheid van een afgeschermde aangifte zijn gewezen. Zij vrezen dat ze een 'schietschijf op hun rug hebben getekend', mocht hun aangifte worden doorgespeeld aan het Erdogan-regime. Toen Atasever in juli zelf aangifte deed van bedreiging in Haarlem, werd hij niet gewezen op de mogelijkheid van een afgeschermde aangifte, zegt hij.



Volgens Van de Graaf zijn agenten ook niet verplicht om dat te doen. Precieze aantallen wil de politie niet geven, maar sinds de mislukte coup in Turkije heeft de Nederlandse politie vele tientallen aangiftes geregistreerd. Het aantal meldingen van incidenten ligt nog hoger. In Rotterdam is sprake van een flinke toename van het aantal aangiftes van bedreiging. Sinds de couppoging op 15 juli zijn ruim 80 aangiftes van bedreiging en intimidatie binnengekomen. Twee weken geleden stond de teller nog op 36.

quote:kadanz schreef op 05 januari 2017 @ 00:08:

[...]





Het is om te beginnen discriminatie als de omstandigheden verder gelijk zijn.Discriminatie?



METRO



Erdogan-aanhangers bedreigen journalist in Haarlem



20 juli 2016 om 19:09 door Steven Musch



Erdogan-aanhangers bedreigen journalist in Haarlem



Opnieuw is er een journalist bedreigd door Nederlands-Turkse aanhangers van Erdogan. De journalist Hüseyin Atasev van het dagblad Zaman Vandaag werd dinsdag in Haarlem met de dood bedreigd. Er is aangifte gedaan bij de politie en de twee verdachten zijn meegenomen.



Atasev deed verslag van de mishandeling van een Turkse man door twee Erdogan-sympathisanten. Het ging om Necmi Kaya (54). Die was eerder die dinsdag bij de Selimiye moskee in Haarlem om te bidden, toen hij tegen de grond werd geslagen door twee mannen. „Ik zag het niet eens aankomen, ze hebben mij opeens aangevallen. Ik heb me geprobeerd te verdedigen maar ze waren met z’n tweeën”, zei hij tegen Zaman Vandaag.



Op foto's valt te zien dat de kleren van Kaya zijn gescheurd. Ook zou hij verwondingen aan de aanval hebben overgehouden. „Ze weten dat ik kritiek heb op Erdogan en een sympathisant ben van Hizmet.” De aanvallers noemden Kaya daarom een 'terrorist' en een 'landverrader'.



Eerder werd in Rotterdam ook al een journalist van de NOS belaagd. Dat gebeurde bij de Stichting Nida, die banden heeft met de Gülen-beweging.



De mislukte staatsgreep in Turkije zorgt al een paar dagen voor onrust binnen de Turkse gemeenschap in Nederland. In Rotterdam werden ruiten van verenigingen ingegooid en werd een raadslid die van Turkse afkomst is bedreigd. Ook in Zaandam werden ruiten ingegooid. Verder circuleren er op sociale media boycotlijsten van Turkse bedrijven en instellingen in Amsterdam.



Lees ook: Turks-Amsterdamse bedrijven bedreigd en geboycot



Aartsrivaal



Gülen, een Islamgeleerde die momenteel in de VS verblijft, wordt door de Turkse president Erdogan verantwoordelijk gehouden voor de mislukte staatsgreep van vrijdagavond. Gülen steunde voorheen de AKP-partij van Erdogan, maar schaarde zich in 2013 achter de demonstranten, die zich onder andere op het Täksimplein in Istanbul tegen het autoritaire beleid van Erdogan uitspraken. Sindsdien zijn Erdogan en Gülen gebrouilleerd geraakt. Kort na de mislukte staatsgreep gaf de Turkse president de schuld aan Gülen.



Ook riep hij zijn aanhang op om de straat op te gaan. Niet alleen in Turkije hebben veel mensen daar gehoor aan gegeven. Ook in Nederland gingen veel mensen de straat op.

quote:missie_m schreef op 03 januari 2017 @ 16:51:

[...]





[...]





Ga je nog een keer uitleggen wat je poogde te zeggen?

Ik heb in dit hele topic, niemand beschuldigd van racisme, ook niet in mijn voorbeelden.

Dus wat bedoel je, of weet je dat zelf ook niet?

quote:kadanz schreef op 05 januari 2017 @ 00:08:

[...]





Het is om te beginnen discriminatie als de omstandigheden verder gelijk zijn.....Heeft ardni ook een vraag aan jou gesteld?

quote:kadanz schreef op 05 januari 2017 @ 17:43:

wat poogde jij hier te vertellen?

quote:kadanz schreef op 05 januari 2017 @ 00:08:

[...]





Het is om te beginnen discriminatie als de omstandigheden verder gelijk zijn.Met je eens. En ben je het dan ook met me eens dat de "nieuwkomers" zich aan dezelfde regels hebben te houden als de autochtone bevolking?

quote:pejeka schreef op 05 januari 2017 @ 20:10:

[...]





Met je eens. En ben je het dan ook met me eens dat de "nieuwkomers" zich aan dezelfde regels hebben te houden als de autochtone bevolking?Yep.

(Telegraaf Privé)



Foto: Hollandse Hoogte



Genee over Sylvana: 'Had ik beter niet kunnen doen'

Gisteren, 16:15



Vorig jaar kwam het tot twee keer toe tot een verhitte discussie tussen Wilfred Genee en Sylvana Simons. De eerste keer was tijdens een uitzending van Pauw, toen de presentator van Voetbal Inside het interview overnam. Een paar maanden later werd Genee uitgenodigd in theater De Balie om opnieuw met de inmiddels lijsttrekker van Artikel 1 in gesprek te gaan. Achteraf gezien had hij dat niet moeten doen.



Zo vertelt Genee in gesprek met Simon Zijlemans, met wie hij op de site van Voetbal Inside terugblikt op het afgelopen jaar. Op de vraag wanneer het de laatste keer was dat Genee door kritiek werd geraakt, vertelt hij: "Dat is een lastige. Mijn vrouw zei tegen mij, toen in die situatie met Sylvana: 'Ga daar nou niet heen, wat kun je ermee winnen? Ga je in een theater zitten om een beetje ruzie te maken met een vrouw waar je toch al niks mee hebt? En wat schiet je ermee op?'"



Genee vervolgt: "En toen het inderdaad niks opleverde en zij tegen mij zei: 'het is dom van je geweest, ik heb het nog tegen je gezegd', had ik wel iets van: ja, daar heeft ze gelijk in. Dat had ik beter niet kunnen doen. Ik zal niet zeggen dat het mij raakte, maar ik dacht wel: tja… Vrouwen zijn daar vaak heel slim in."



'Ik kies mijn rol'



Ondanks het advies van zijn vrouw Lili, besloot de RTL 7-presentator om tóch naar Amsterdam af te reizen, waar hij Sylvana aan de tand wilde voelen. Iets wat hem door de rest van de zaal niet in dank werd afgenomen. "Het grappige is wel, dan zit ze in die zaal en dan ziet ze hoe boos iedereen wordt. Dan gaat ze het wél voor me opnemen daar. Dat vind ik dan ook weer hartstikke lief van haar."



Tot slot probeert Genee - die twee keer per week aan tafel zit met voetbalanalisten Johan Derksen en René van der Gijp - het antwoord te vinden op zijn messcherpe manier van interviewen. "In de essentie moet je gewoon kijken waarom je dingen doet, wat het je oplevert en wat het je brengt. In een tv-programma heb ik maar één doel: ik wil dat Voetbal Inside zo goed mogelijk wordt gemaakt. En daarin kies ik mijn rol. (...) Je wil dat de kijker zo goed mogelijk wordt bediend. Je wil dat het een zo goed mogelijk programma wordt."

Ik zag een foto van de 5 DENK-leden waarop ook SS lachend staat en gezamenlijk het verkiezingsprogramma van DENK presenteert. Als die culturele samenleving maakbaar is had SS niet van partij hoeven te wisselen, "acceptatie is aan te leren" menen de DENK-leden inclusief SS.



SS accepteer dan eens eerst een onschuldig-oud-Nederlands-kinderfeest.



De Volkskrant



Verkiezingsprogramma Denk: de multiculturele samenleving is maakbaar



De multiculturele samenleving is maakbaar



De Volkskrant legt de verkiezingsprogramma's langs de meetlat van verbeeldingskracht, originaliteit en politieke haalbaarheid. De nieuwe partij Denk wil Nederlanders opvoeden: want acceptatie kun je aanleren, is de overtuiging.

Door: Joost de Vries 14 november 2016, 21:41





Denk is het geesteskind van ex-PvdA'ers Tunahan Kuzu en Selçuk Öztürk. Met luid geraas braken zij twee jaar geleden met de PvdA. Een frontale botsing met PvdA-minister Asscher over het integratiebeleid leidde de breuk in. De twee Turks-Nederlandse Kamerleden vertrokken uit de fractie en namen hun zetels mee. De halve kabinetsperiode die resteerde, gebruikten ze om te bouwen aan hun eigen sociale partij, een beweging in eerste instantie gericht op emancipatie van minderheden.



Wij zijn geen Turken, wij zijn Nederlanders, zeggen Kuzu en Öztürk. Luidkeels eisen zij een plek op in de samenleving voor Nederlanders met een migrantenachtergrond. Met dat protestgeluid hebben ze een diverse achterban aan zich weten te binden van onder anderen Turkse, Marokkaanse en Surinaamse Nederlanders. Farid Azarkan en Sylvana Simons sloten zich aan en logenstraften het beeld van Turken- of moslimpartij.



Met een breed programma wil Denk bewijzen dat het meer is dan een migrantenbeweging.



Denk is overtuigd van de maakbaarheid van de multiculturele samenleving





Denk aan het roer



MOTTO

Diversiteit is rijkdom.



BOODSCHAP

Accepteer en omarm onze diverse samenleving.



OPVALLENDSTE ZIN

'Alleen door het faciliteren van institutionele ontmoeting leren mensen elkaar kennen, waarderen en begrijpen.'



Een sociaal land waarin mensen elkaar accepteren ongeacht afkomst, waarin diversiteit met quota wordt afgedwongen, waarin racismepolitie hard optreedt en verwijzingen naar het koloniale verleden worden geschrapt uit straatnamen.



Wat al snel duidelijk wordt uit het programma: Denk wil opvoeden. Diversiteit is juist rijkdom; dat 55 procent van de Nederlanders dat anders ervaart, is een probleem dat via docent, politieagent en rechter moet worden aangepakt. Denk is overtuigd van de maakbaarheid van de multiculturele samenleving. Segregatie bestrijd je met intercultureel onderwijs, een acceptatiemonitor, een Nationale Dag van het Staatsburgerschap, een racismeregister en diversiteitsquota.



In Denk-jargon heet dit 'het faciliteren van institutionele ontmoeting'. Want de xenofoob is een tolerante burger die leeft in onwetendheid. Zijn onderbuik kan opspelen doordat groepen in de samenleving langs elkaar heen leven. De racist moet niet alleen zijn slachtoffers onder ogen komen, maar ook worden bijgestuurd met een educatieve straf.



Het pad naar de inclusieve samenleving begint bij de taal, voor 'stigmatiserende' woorden als autochtoon en allochtoon is geen plek in het Nederlands. En koloniale helden zijn in werkelijkheid schurken die geen eerbetoon verdienen in de vorm van straatnaam, brug of tunnel. Dus geen (Jan Pieterszoon) Coentunnel meer.



Al bladerend zou je haast vergeten dat je het pamflet van een emancipatiebeweging voor je hebt





Originaliteit



PLUSPUNT

+ Geen partij zet zich zo in voor minderheden als Denk.



MINPUNT

- Het eigen geluid sneeuwt door de breedte aan plannen bijna onder.



Het eerste hoofdstuk is volledig Denk zoals de partij zich de afgelopen twee jaar heeft geprofileerd, waarmee ze enkele duizenden leden wist te werven. Niet de integratie van de kinderen en kleinkinderen van gastarbeiders is het probleem, maar het gebrek aan acceptatie van deze groepen door de samenleving. Een slogan van Denk is 'wen er maar aan'.



Maar als de plannen voor 'wederzijdse acceptatie' zijn geschetst, volgen nog negen hoofdstukken die moeten benadrukken dat Denk een brede kijk op de samenleving heeft. Van onderwijs en zorg tot arbeidsmarkt en economie, de partij heeft op alle terreinen ideeën voor het land. Al bladerend zou je haast vergeten dat je het pamflet van een emancipatiebeweging voor je hebt.



Tekst gaat verder onder de afbeelding.



Menig plan is ook in andere partijprogramma's terug te vinden: basisbeurs in plaats van leenstelsel, regulering van wietteelt, meer personeel in verpleeghuizen, verplichte verzekering voor zzp'ers, stoppen met de JSF, een eerlijke vermogensbelasting. In de accenten klinkt Denk weer door: islamitische scholen gelijk behandelen, halal-hypotheken mogelijk maken, geen verlaging van uitkeringen als ze worden geëxporteerd naar minder welvarende landen.



Waar het gaat over terrorisme noemt Denk alleen extreem-rechts geweld. Voor de 'Armeense kwestie' - zeer gevoelig in eigen kring - heeft Denk een typisch Haagse oplossing: stel een onderzoek in. En dan tussen de diversiteitsquota en het acceptatiebeleid plots een opmerkelijk hard punt: kindermisbruik wordt bestraft met chemische castratie.



Het programma eindigt met een toegift: een special met plannen om het leven in Caribisch Nederland te verbeteren.



De opdracht van de actherban aan Denk is: eis eindelijk onze plek op, wij wachten daar al decennia op



Politieke haalbaarheid



Mocht Denk op 15 maart een handvol zetels winnen, dan zijn er genoeg onderwerpen waarmee de partij zaken kan doen. Ook partijen als SP, GroenLinks, PvdA en D66 willen gelijke beloningen voor man en vrouw, ondersteuning van het mkb, eerlijke belastingen, meer duurzaamheid, goede ouderenzorg.



Maar dit zijn niet de punten waarvoor de achterban van Denk straks naar de stembus gaat. Die kiezers willen dat Denk-Kamerleden elke keer bij de interruptiemicrofoon staan als het debat over moskeeën gaat, of over het slavernijverleden, of over discriminatie op de werkvloer. Hun opdracht aan Denk is: eis eindelijk onze plek op, wij wachten daar al decennia op.



Hier zal Denk blijven botsen met andere partijen. En dan vooral met het rechterdeel van de Kamer, dat in het culturele debat juist steeds meer de witte Nederlander en zijn zorgen omarmt.

Hoofdpunten



• Minister van Wederzijdse Acceptatie

• Nieuwe feestdag: Nationale Dag van het Staatsburgerschap

• Diversiteitsquota bij overheid en bedrijfsleven

• Wie discrimineert moet verplicht contact maken met slachtoffer

• Formele excuses voor slavernijverleden en excessen in Indonesië

• Wettelijke taakstelling 'intercultureel' contact op scholen

• Namen van straten, bruggen en tunnels die koloniale helden vereren worden gewijzigd

• Uitkeringen in het buitenland op Nederlands niveau

• Bonussen evenredig uitkeren onder werknemers

• Gratis fietsen voor arme kinderen

• Voucher van 750 euro voor beginnende ondernemer

• Niet lijstvolgorde, maar meeste stemmen bepaalt wie in de Kamer komt

• Stemmen vanaf 16 jaar

quote:kadanz schreef op 05 januari 2017 @ 21:14:

[...]



Yep.



Dus dat betekent dat regels die gelden voor iedereen, ook echt voor iedereen gelden.



Pasfoto's: geen hoofdbedekking, oren zichtbaar, enz.



Werken bij een overheidsinstelling (bijv. achter het loket van de gemeente): geen hoofddeksel toegestaan, ook niet voor meiden van Turkse herkomst.



Politie: het uniform geldt voor iedereen op dezelfde manier, dus een Turkse dame die bij de politie wil werken, moet dat zonder hoofddoek doen, maar gewoon met het uniform dat voor alle medewerkers geldt.



Klopt dan toch?

Mag de autochtone bevolking dan geen hoofddoek dragen? Dat is nieuw voor mij!

quote:pejeka schreef op 07 januari 2017 @ 17:54:

[...]





Dus dat betekent dat regels die gelden voor iedereen, ook echt voor iedereen gelden.



Pasfoto's: geen hoofdbedekking, oren zichtbaar, enz.



Werken bij een overheidsinstelling (bijv. achter het loket van de gemeente): geen hoofddeksel toegestaan, ook niet voor meiden van Turkse herkomst.



Politie: het uniform geldt voor iedereen op dezelfde manier, dus een Turkse dame die bij de politie wil werken, moet dat zonder hoofddoek doen, maar gewoon met het uniform dat voor alle medewerkers geldt.



Klopt dan toch?

Ik vind dat overheidsfunctionarissen hun religieuze overtuiging in kleding of andere dingen mogen uitdragen. Keppeltjes of hoofddoekjes mag iedereen dragen.

In (politie) uniform is het wat anders. Daar gelden gewoon de uniformvoorschriften.

quote:barbaracartland schreef op 07 januari 2017 @ 18:34:

Mag de autochtone bevolking dan geen hoofddoek dragen? Dat is nieuw voor mij!Volgens mij zijn er geen autochtone vrouwen die met een hoofddoek op op kantoor zitten, of achter een loket. Laat staan dat ze zo op de pasfoto gaan/mogen gaan. Wat iedereen op straat in de eigen tijd doet, moet iedereen zelf weten.

quote:oudebaas schreef op 07 januari 2017 @ 19:45:

[...]



Ik vind dat overheidsfunctionarissen hun religieuze overtuiging in kleding of andere dingen mogen uitdragen. Keppeltjes of hoofddoekjes mag iedereen dragen.

In (politie) uniform is het wat anders. Daar gelden gewoon de uniformvoorschriften.Maar waar is dan de grens? Een gabber heeft misschien de "overtuiging" dat hij in een trainingspak met petje op rond moet lopen. Maar zo mag hij dan weer niet achter het loket. Is zijn "overtuiging" (wat voor hem ook een levenshouding is) dan minder waard dan een overtuiging die het etiket "religieus" heeft? En wie bepaalt dan welke overtuiging wel of niet onder "religie" valt? Vallen alleen goden en grootheden die al eeuwenlang vereerd worden onder religie, of mogen andere geloofsovertuigingen ook "religie" heten?

quote:pejeka schreef op 07 januari 2017 @ 19:51:

[...]





Maar waar is dan de grens? Een gabber heeft misschien de "overtuiging" dat hij in een trainingspak met petje op rond moet lopen. Maar zo mag hij dan weer niet achter het loket. Is zijn "overtuiging" (wat voor hem ook een levenshouding is) dan minder waard dan een overtuiging die het etiket "religieus" heeft? En wie bepaalt dan welke overtuiging wel of niet onder "religie" valt? Vallen alleen goden en grootheden die al eeuwenlang vereerd worden onder religie, of mogen andere geloofsovertuigingen ook "religie" heten?Een gabber of punker vind ik ook geen bezwaar als ik mijn rijbewijs moet verlengen.

quote:pejeka schreef op 07 januari 2017 @ 19:48:

[...]





Volgens mij zijn er geen autochtone vrouwen die met een hoofddoek op op kantoor zitten, of achter een loket. Laat staan dat ze zo op de pasfoto gaan/mogen gaan. Wat iedereen op straat in de eigen tijd doet, moet iedereen zelf weten.Er zijn genoeg autochtone vrouwen die joods of islamitisch zijn.