Actueel
alle pijlers
Black Lives Matter vs. All Lives Matter deel 3
woensdag 24 juni 2020 om 22:03
Vervolg op deel 1 en 2 van Black Lives Matter versus All Lives Matter.
Deel 1: actueel/black-lives-matter-vs-all-lives ... ges/463321
Deel 2: actueel/black-lives-matter-vs-all-lives ... ges/463956
Deel 1: actueel/black-lives-matter-vs-all-lives ... ges/463321
Deel 2: actueel/black-lives-matter-vs-all-lives ... ges/463956
zondag 28 juni 2020 om 09:27
Kijk die BLM beweging is activistisch en probeert Nederland weg te zetten als racistisch land en dan is pure kletskoek maar goed daar is het een actiegroep voor.
Net als Wilders overdrijft met de islamitische tsunami.
Net als Wilders overdrijft met de islamitische tsunami.
Voltaire: ik veracht u en uw mening, maar ik zal mijn leven geven om uw recht op die verachtelijke mening uit te mogen dragen.
zondag 28 juni 2020 om 09:28
Ik ook niet en ik ben 25.herfstappeltaart schreef: ↑28-06-2020 09:01Ik heb me hier niet in verdiept dus weet niet genoeg van de feiten. Alleen als ik me probeer te herinneren wat ik op school gehad heb komen er wel veel dingen over de tweede wereldoorlog en de Jodenvervolging bovendrijven, maar over racisme kan ik me niet veel herinneren. Kan ook aan mij liggen, of aan mijn leeftijd en het onderwijs toen. (ik ben 62)
zondag 28 juni 2020 om 09:28
Inhoudelijk nog iets toe te voegen of kun je alleen schelden en roepen dat iets is omdat jij vindt dat iets zo is? Sanne geeft in ieder geval nog argumenten.Sinjoren schreef: ↑28-06-2020 09:08En ja hoor, ook hier heb je ze, de SJW'ers die stellig gaan verkondigen dat racisme enkel blank, nooit zwart kan zijn. Als iemand nog twijfelt waarom die hele beweging elk greintje van basic credibility ontbreekt, there you have it.
Maar wel cute, die drang om concepten en betekenissen on the fly te gaan herdefiniëren; tekenend voor de inhoud (of het gebrek er aan eerder), dat wel, maar cute...
zondag 28 juni 2020 om 09:33
De inhoud staat er; had ik iets meer willen zeggen, dan had ik dat wel gedaanHet-groepje schreef: ↑28-06-2020 09:28Inhoudelijk nog iets toe te voegen of kun je alleen schelden en roepen dat iets is omdat jij vindt dat iets zo is? Sanne geeft in ieder geval nog argumenten.
.En verder is een verklarend woordenboek of een basiscursus "wat is racisme" ook voor jou duidelijk een aanradertje. Wel zo handig als je met de grote mensen mee wil gaan praten, zonder aan het concept alleen je eigen definitie mee te kunnen geven.
zondag 28 juni 2020 om 09:34
Hopelijk ook een bewustwording m.b.t. hedendaagse slavernij.bethweeter schreef: ↑28-06-2020 08:33Historisch Nieuwsblad heeft onderzoek naar schoolboeken gedaan en het blijkt dat er genoeg aandacht aan slavernij en kolonialisme wordt besteed:
https://www.historischnieuwsblad.nl/sla ... oolboeken/
https://www.trouw.nl/religie-filosofie/ ... ~bbcecffe/
Volgens de The Global Slavery Index 2016 zijn er nu nog steeds 45,8 miljoen slaven.
https://www.miva.nl/nieuws/mensenrechte ... gLdyfD_BwE
In 2018 was dit de top 10 van landen met actuele slavernij
The 10 countries with the highest prevalence of modern slavery are
North Korea
Eritrea
Burundi
the Central African Republic
Afghanistan
Mauritania
South Sudan
Pakistan
Cambodia
Iran
Bron: https://www.globalslaveryindex.org/2018 ... -findings/
En: Het wekt verwondering als blanken ook slachtoffer blijken te zijn van Afrikaanse slavernij, ook al zijn de handelaren Arabieren.
Bron: https://www.historischnieuwsblad.nl/omv ... nderschat/
Educatie over het Kafala systeem zou ook niet mogen ontbreken. https://brill.com/view/book/edcoll/9789 ... 000006.xml.
E.e.a. niet om de slavernij door blanken goed te praten of weg te poetsen, maar om aan te tonen dat het een globaal probleem is dat nog steeds bestaat.
Vooralsnog lijkt Suriname nog niet bereid om hun hedendaagse slavernij te erkennen. Data van NGO's daarover worden niet serieus genomen. https://www.waterkant.net/suriname/2013 ... derzoeken/
zondag 28 juni 2020 om 09:37
We hadden het over Nederland en de geschiedenislessen op de Nederlandse scholen.Oakes schreef: ↑28-06-2020 09:34Hopelijk ook een bewustwording m.b.t. hedendaagse slavernij.
https://www.trouw.nl/religie-filosofie/ ... ~bbcecffe/
Volgens de The Global Slavery Index 2016 zijn er nu nog steeds 45,8 miljoen slaven.
https://www.miva.nl/nieuws/mensenrechte ... gLdyfD_BwE
In 2018 was dit de top 10 van landen met actuele slavernij
The 10 countries with the highest prevalence of modern slavery are
North Korea
Eritrea
Burundi
the Central African Republic
Afghanistan
Mauritania
South Sudan
Pakistan
Cambodia
Iran
Bron: https://www.globalslaveryindex.org/2018 ... -findings/
En: Het wekt verwondering als blanken ook slachtoffer blijken te zijn van Afrikaanse slavernij, ook al zijn de handelaren Arabieren.
Bron: https://www.historischnieuwsblad.nl/omv ... nderschat/
Educatie over het Kafala systeem zou ook niet mogen ontbreken. https://brill.com/view/book/edcoll/9789 ... 000006.xml.
E.e.a. niet om de slavernij door blanken goed te praten of weg te poetsen, maar om aan te tonen dat het een globaal probleem is dat nog steeds bestaat.
Vooralsnog lijkt Suriname nog niet bereid om hun hedendaagse slavernij te erkennen. Data van NGO's daarover worden niet serieus genomen. https://www.waterkant.net/suriname/2013 ... derzoeken/
De dingen die jij noemt horen volgens mij niet bij het vak geschiedenis thuis. Daarbij kun je op school natuurlijk niet alle misstanden in de wereld tot in detail bespreken
zondag 28 juni 2020 om 09:38
Interessant artikel: "ras bestaat niet; het is tijd voor een ander verhaal"
Hoe we de toekomst kunnen veranderen door de verhalen die we onszelf vertellen te veranderen.
https://www.topics.nl/-ras-bestaat-niet ... ent=topics
Hoe we de toekomst kunnen veranderen door de verhalen die we onszelf vertellen te veranderen.
https://www.topics.nl/-ras-bestaat-niet ... ent=topics
zondag 28 juni 2020 om 09:39
Ik ben niet met je eens dat het volkomen zinloos is dat dit kunstcentrum haar naam verandert. Natuurlijk verandert dat de geschiedenis niet, maar het geeft wel een signaal af.bethweeter schreef: ↑28-06-2020 08:17Volkomen zinloos. Ten eerste kun je de geschiedenis niet veranderen. Ten tweede verandert het helemaal niets aan hedendaags racisme waar het volgens mij over zou moeten gaan. Hoe kunnen we tegen racisme strijden op de woningmarkt, de arbeidsmarkt etc? Daar moet een oplossing voor komen.
Verder is Witte de With voor de meeste mensen gewoon een straatnaam of een naam van een kunstcentrum. Ik vraag me af hoeveel mensen bij die naam nu daadwerkelijk aan de persoon Witte de With en zijn daden denken. Zelfde geldt voor de Coentunnel. Als ik daar doorheen rij denk ik echt niet aan de geschiedenis (eigenlijk besefte ik pas kort geleden dat het naar JP Coen was vernoemd). Was Van Brienenoord van die brug eigenlijk wel OK? Weet ik ook niet.
Dus laten we gewoon focussen op alledaags racisme in Nederland en hoe we daar iets aan kunnen doen
Onderaan het artikel deze alinea:
In de verklaring gaat het centrum in op de vraag waarom het zo lang duurt om de naam te veranderen. "Het antwoord is, kortweg, dat we ons in de afgelopen paar jaar hebben gericht op institutionele veranderingen die vooraf moesten gaan aan uitsluitend een symbolische verandering."
Ze zijn zich bewust geworden van de beladen geschiedenis achter de naam, hebben eerst institutionele veranderingen doorgevoerd en zich daarna ontdaan van de naam die niet meer past bij de identiteit van het kunstcentrum. Dat is wat ik eruit opmaak.
Ik vind het een goede ontwikkeling en een voorbeeld voor anderen. Wellicht dat andere namen uit de geschiedenis, die in het dagelijks leven worden gebruikt, meer onder de aandacht komen en er op deze wijze meer bewustwording bij de gewone mens komt.
Dat er op Facebook ed. mensen boos zijn vanwege de naamsverandering geeft mijn inziens aan dat zij het zien als een 'verlies'. Je kunt alleen verliezen als je gelooft dat het een strijd is; wij tegen zij. Deze mensen willen niet de andere kant begrijpen, omdat ze bang zijn dat het ten koste gaat van hun eigen kant, hun identiteit. Ik zie dat niet zo. Het is geen verlies, maar juist een winst. Het doel is om groepen bijeen te brengen en dat is geven en nemen totdat iedereen zich geaccepteerd en gerespecteerd voelt. Dat betekent dat er meer bewustwording moet komen. Waar liggen de pijnpunten en wat kunnen we daaraan doen. Ik vind het uitstekend dat het kunstcentrum daar het voortouw in neemt.
zondag 28 juni 2020 om 09:42
Weer geen inhoud.Sinjoren schreef: ↑28-06-2020 09:33De inhoud staat er; had ik iets meer willen zeggen, dan had ik dat wel gedaan
En verder is een verklarend woordenboek of een basiscursus "wat is racisme" ook voor jou duidelijk een aanradertje. Wel zo handig als je met de grote mensen mee wil gaan praten, zonder aan het concept alleen je eigen definitie mee te kunnen geven.
zondag 28 juni 2020 om 09:43
Slavernij is geen uitsluitend Nederlands probleem.bethweeter schreef: ↑28-06-2020 09:37We hadden het over Nederland en de geschiedenislessen op de Nederlandse scholen.
De dingen die jij noemt horen volgens mij niet bij het vak geschiedenis thuis. Daarbij kun je op school natuurlijk niet alle misstanden in de wereld tot in detail bespreken
zondag 28 juni 2020 om 09:45
Maar denk jij echt dat dat iets gaat veranderen aan racisme op bv de arbeidsmarkt of de woningmarkt? Ik niet.wittereiger schreef: ↑28-06-2020 09:39Ik ben niet met je eens dat het volkomen zinloos is dat dit kunstcentrum haar naam verandert. Natuurlijk verandert dat de geschiedenis niet, maar het geeft wel een signaal af.
Onderaan het artikel deze alinea:
In de verklaring gaat het centrum in op de vraag waarom het zo lang duurt om de naam te veranderen. "Het antwoord is, kortweg, dat we ons in de afgelopen paar jaar hebben gericht op institutionele veranderingen die vooraf moesten gaan aan uitsluitend een symbolische verandering."
Ze zijn zich bewust geworden van de beladen geschiedenis achter de naam, hebben eerst institutionele veranderingen doorgevoerd en zich daarna ontdaan van de naam die niet meer past bij de identiteit van het kunstcentrum. Dat is wat ik eruit opmaak.
Ik vind het een goede ontwikkeling en een voorbeeld voor anderen. Wellicht dat andere namen uit de geschiedenis, die in het dagelijks leven worden gebruikt, meer onder de aandacht komen en er op deze wijze meer bewustwording bij de gewone mens komt.
Dat er op Facebook ed. mensen boos zijn vanwege de naamsverandering geeft mijn inziens aan dat zij het zien als een 'verlies'. Je kunt alleen verliezen als je gelooft dat het een strijd is; wij tegen zij. Deze mensen willen niet de andere kant begrijpen, omdat ze bang zijn dat het ten koste gaat van hun eigen kant, hun identiteit. Ik zie dat niet zo. Het is geen verlies, maar juist een winst. Het doel is om groepen bijeen te brengen en dat is geven en nemen totdat iedereen zich geaccepteerd en gerespecteerd voelt. Dat betekent dat er meer bewustwording moet komen. Waar liggen de pijnpunten en wat kunnen we daaraan doen. Ik vind het uitstekend dat het kunstcentrum daar het voortouw in neemt.
En hoe sta je tegenover het gebruik van ‘taalnazi’ bij spelfouten en dergelijke? Wordt hier op het forum ook veel gebruikt. Voor mij is dat inmiddels een normaal woord (ik gebruik het trouwens zelf niet) en heeft geen enkele link meer met de verschrikkingen van de Tweede Wereldoorlog. Denk jij wel aan de nazi’s als je het woord taalnazi ziet? Wat voor bewustwording levert het op als we dat woord weer gaan schrappen?
zondag 28 juni 2020 om 09:47
In feite gebeurt dit het hele topic steeds opnieuw. Al 3 delen lang. Regelmatig worden er schrijnende voorbeelden van ervaringen met racisme gedeeld en/of uitgelegd waarom bepaalde uitspraken of handelingen als racistisch worden ervaren. Waarbij de ervaringsdeskundigen zich vaak heel kwetsbaar opstellen.S-Meds schreef: ↑28-06-2020 01:48wat je werkelijk doet is een zwarte vrouw die uitspreekt geraakt te zijn door de brute racistische moord op een zwarte man monddood maken door
1. haar te verwijten dat ze slachtoffergedrag vertoont
2. te zeggen dat racisme iets ‘menselijks’ (wtf) is
3. dat haar verzet tegen racisme niet constructief is
Dit wat jij doet, is racisme.
En maar hoogst zelden komt er een empathische reactie, in de trant van ‘goh, wat ontzettend vervelend dat je hier zo vaak tegenaan loopt’ o.i.d.
Meestal zijn het reacties als ‘ja maar...’ ‘een nuancering is wel op zijn plaats’ ‘moet je dit zien, deze blanke wordt door 5 zwarten belaagd’ of ‘ nee, dat heeft hij niet zo bedoeld’.
FV vroeg het gisteren al eens, verplaats je eens in de ander. Hoe zou de ander het ervaren, dat wanneer je je zo kwetsbaar opstelt en je iedere keer weer het deksel op je neus krijgt? Denk je dat je je dan serieus genomen voelt? Denk je dan dat je constructief bezig bent met het komen tot een oplossing van dit, werkelijk echt grote probleem?
Ik zou zeggen, kom eens uit die ivoren torens en kijk eens om je heen wat er werkelijk aan de hand is. Nee, het ‘valt niet mee!’ (ook zo’n veelgehoorde term hier) Hou eens gewoon op met het zoeken naar mogelijkheden om de ander onderuit te halen. Luister eens gewoon. Hoeveel moeite is het nou om empathie te tonen. En de ander het gevoel te geven dat hij/zij er ook toe doet. Zich serieus genomen voelt. Want als mensen zich gehoord voelen, verdwijnt ook het geschreeuw van sommigen. Want dat is dan niet meer nodig.
zondag 28 juni 2020 om 09:55
Het onderzoek is gedaan in 2019
Jij kreeg zeg maar 10 jaar geleden geschiedenis met boeken uit de jaren 80 /90, dat we heel veel aandacht aan het koloniaal / slavernij verleden besteden is natuurlijk van de laatste jaren en misschien dat het per school ook nog verschillend is, scholen mogen toch hun eigen lespakketten samenstellen of heb ik dat fout?
Voltaire: ik veracht u en uw mening, maar ik zal mijn leven geven om uw recht op die verachtelijke mening uit te mogen dragen.
zondag 28 juni 2020 om 09:57
Ik denk dat het wel degelijk invloed heeft.bethweeter schreef: ↑28-06-2020 09:45Maar denk jij echt dat dat iets gaat veranderen aan racisme op bv de arbeidsmarkt of de woningmarkt? Ik niet.
En hoe sta je tegenover het gebruik van ‘taalnazi’ bij spelfouten en dergelijke? Wordt hier op het forum ook veel gebruikt. Voor mij is dat inmiddels een normaal woord (ik gebruik het trouwens zelf niet) en heeft geen enkele link meer met de verschrikkingen van de Tweede Wereldoorlog? Denk jij wel aan de nazi’s als je het woord taalnazi ziet? Wat voor bewustwording levert het op als we dat woord weer gaan schrappen?
Zoals men in Duitsland het heeft gedaan met hun nazi verleden is een goed voorbeeld. Er staan daar nergens beelden van nazi kopstukken omdat ze ook zulke mooie snelwegen hebben neergezet en we dat niet mogen vergeten.
Alles is daar gericht op 'dit nooit meer' en er is geen enkele standbeeld, straatnaam of ander eerbetoon etc naar dit soort figuren. Toch weet iedereen wie het zijn en van de geschiedenis omdat het land doordrenkt is aan eerbetoon aan de slachtoffers en informatie over de gruweldaden.
Hier wordt bijv hier op het forum nog steeds lacherig gedaan en ontkend dat er prijslijsten waren van slaven, dat verkrachting van mannelijke en vrouwelijke en kindslaven een heel gebruikelijke discipline maatregel was, dat er fokprogramma's waren waarbij slaven onvrijwillig en met publiek erbij sex met elkaar moesten hebben, dat het gebruikelijk was je kinderen borstvoeding te laten geven door zwarte slavinnen en daardoor de zwarte kinderen te laten sterven omdat er voor hen niks meer over was,
normaal of schouderophalend 'ja dat is in Qatar ook en daar voetballen die zwarte jongens ook gewoon', 'in Eritrea hebben ze gewoon nog slaven' etc.
Het is misschien heden ten dage (in mijn jeugd in de jaren 70-80 niet) wel onderdeel van het onderwijs maar er is nog steeds heel weinig kennis en heel weinig erkenning van de slachtoffers.
zondag 28 juni 2020 om 09:58
zondag 28 juni 2020 om 09:58
bethweeter schreef: ↑28-06-2020 09:49Maar dat was wel waar we het over hadden. Slavernij en kolonialisme in de Nederlandse geschiedenis.
En werd in die tijd ook niet gezien als een probleem maar was gangbaar.
Het lastige vind ik altijd dat we met een 2020 bril in de achteruitkijkspiegel kijken.
Vooropgesteld dat je het WEL moet doen maar wat terughoudend te zijn met oordelen.
Voltaire: ik veracht u en uw mening, maar ik zal mijn leven geven om uw recht op die verachtelijke mening uit te mogen dragen.
zondag 28 juni 2020 om 10:01
De erfenis van het Nederlandse aandeel is wel een Nederlands probleem en het is terecht dat nazaten van slachtoffers daar erkenning voor willen. Verder is je geschiedenis kennen een goede manier om fouten niet te herhalen.
Zoals op tv zwarte vrouwen uitmaken voor apen en niet begrijpen dat dat een gevaarlijke tendens is en het afdoen als grapjes.
zondag 28 juni 2020 om 10:05
wittereiger schreef: ↑28-06-2020 09:39Ik ben niet met je eens dat het volkomen zinloos is dat dit kunstcentrum haar naam verandert. Natuurlijk verandert dat de geschiedenis niet, maar het geeft wel een signaal af.
Onderaan het artikel deze alinea:
In de verklaring gaat het centrum in op de vraag waarom het zo lang duurt om de naam te veranderen. "Het antwoord is, kortweg, dat we ons in de afgelopen paar jaar hebben gericht op institutionele veranderingen die vooraf moesten gaan aan uitsluitend een symbolische verandering."
Ze zijn zich bewust geworden van de beladen geschiedenis achter de naam, hebben eerst institutionele veranderingen doorgevoerd en zich daarna ontdaan van de naam die niet meer past bij de identiteit van het kunstcentrum. Dat is wat ik eruit opmaak.
Ik vind het een goede ontwikkeling en een voorbeeld voor anderen. Wellicht dat andere namen uit de geschiedenis, die in het dagelijks leven worden gebruikt, meer onder de aandacht komen en er op deze wijze meer bewustwording bij de gewone mens komt.
Dat er op Facebook ed. mensen boos zijn vanwege de naamsverandering geeft mijn inziens aan dat zij het zien als een 'verlies'. Je kunt alleen verliezen als je gelooft dat het een strijd is; wij tegen zij. Deze mensen willen niet de andere kant begrijpen, omdat ze bang zijn dat het ten koste gaat van hun eigen kant, hun identiteit. Ik zie dat niet zo. Het is geen verlies, maar juist een winst. Het doel is om groepen bijeen te brengen en dat is geven en nemen totdat iedereen zich geaccepteerd en gerespecteerd voelt. Dat betekent dat er meer bewustwording moet komen. Waar liggen de pijnpunten en wat kunnen we daaraan doen. Ik vind het uitstekend dat het kunstcentrum daar het voortouw in neemt.
zondag 28 juni 2020 om 10:08
Dat laatste ben ik met je eens. Men was in het algemeen niet zo vriendelijk voor de 'have nots' in die tijd, mensenlevens waren niet erg veel waard in het algemeen.hollebollegijs schreef: ↑28-06-2020 09:58En werd in die tijd ook niet gezien als een probleem maar was gangbaar.
Het lastige vind ik altijd dat we met een 2020 bril in de achteruitkijkspiegel kijken.
Vooropgesteld dat je het WEL moet doen maar wat terughoudend te zijn met oordelen.
Gelukkig hebben we daarvan geleerd en blijven we leren.
zondag 28 juni 2020 om 10:10
Ik geloof dat als er veel meer bewustwording komt en daarmee veranderingen, klein of groot, racisme langzaamaan meeverandert. Ook op de arbeidsmarkt en woningmarkt. Overal in de maatschappij. Dat is een proces wat lang duurt dus op microniveau (een jaar bijvoorbeeld) zul je het niet zo sterk merken, maar bekijk je het over decennia of generaties dan zul je verschillen gaan zien. Hoe meer bewustwording er wordt gecreëerd onder de mensen, hoe sneller dit proces zal gaan. Ik denk dat er altijd een groep mensen zal zijn die zich afzet tegen deze bewustwording en veranderingen omdat ze onzeker zijn over de eigen identiteit die ze ophangen aan het 'Nederlanderschap'. Ik hoop echter dat deze groep steeds kleiner zal worden en het verzet steeds milder.bethweeter schreef: ↑28-06-2020 09:45Maar denk jij echt dat dat iets gaat veranderen aan racisme op bv de arbeidsmarkt of de woningmarkt? Ik niet.
En hoe sta je tegenover het gebruik van ‘taalnazi’ bij spelfouten en dergelijke? Wordt hier op het forum ook veel gebruikt. Voor mij is dat inmiddels een normaal woord (ik gebruik het trouwens zelf niet) en heeft geen enkele link meer met de verschrikkingen van de Tweede Wereldoorlog. Denk jij wel aan de nazi’s als je het woord taalnazi ziet? Wat voor bewustwording levert het op als we dat woord weer gaan schrappen?
Over het woord 'taalnazi'.. Toen dat in gebruik werd genomen voelde ik heel veel weerstand vanwege de geladenheid van het woord 'nazi' in combinatie met iets futiels als een simpele taalfout. Ik vond en vind het nog steeds erg ongepast en de gebruikers van het woord verwijt ik een gebrek aan kennis of moraal of empathie. Ik zoek geloof ik nog een beter woord, maar ik denk dat het duidelijk is wat ik ervan vind.
anoniem_385505 wijzigde dit bericht op 28-06-2020 10:15
0.11% gewijzigd
zondag 28 juni 2020 om 10:11
Duitsland had de oorlog verloren, logisch dat er dan geen standbeelden van verliezers weggezet waren.Het-groepje schreef: ↑28-06-2020 09:57Ik denk dat het wel degelijk invloed heeft.
Zoals men in Duitsland het heeft gedaan met hun nazi verleden is een goed voorbeeld. Er staan daar nergens beelden van nazi kopstukken omdat ze ook zulke mooie snelwegen hebben neergezet en we dat niet mogen vergeten.
Alles is daar gericht op 'dit nooit meer' en er is geen enkele standbeeld, straatnaam of ander eerbetoon etc naar dit soort figuren. Toch weet iedereen wie het zijn en van de geschiedenis omdat het land doordrenkt is aan eerbetoon aan de slachtoffers en informatie over de gruweldaden.
Hier wordt bijv hier op het forum nog steeds lacherig gedaan en ontkend dat er prijslijsten waren van slaven, dat verkrachting van mannelijke en vrouwelijke en kindslaven een heel gebruikelijke discipline maatregel was, dat er fokprogramma's waren waarbij slaven onvrijwillig en met publiek erbij sex met elkaar moesten hebben, dat het gebruikelijk was je kinderen borstvoeding te laten geven door zwarte slavinnen en daardoor de zwarte kinderen te laten sterven omdat er voor hen niks meer over was,
normaal of schouderophalend 'ja dat is in Qatar ook en daar voetballen die zwarte jongens ook gewoon', 'in Eritrea hebben ze gewoon nog slaven' etc.
Het is misschien heden ten dage (in mijn jeugd in de jaren 70-80 niet) wel onderdeel van het onderwijs maar er is nog steeds heel weinig kennis en heel weinig erkenning van de slachtoffers.
Al is de kop van Hitler toch al niet meer van je netvlies te krijgen door de vele oorlogsfilms.
Napoleon staat wel te shinen in Parijs. Er is toch geen (in Frankrijk wonende) Nederlander die daar aanstoot aan neemt? Het is gewoon een historisch figuur die belangrijk is geweest in onze geschiedenis.
zondag 28 juni 2020 om 10:11
Tuurlijk verandert dat niets; heel deze BLM-klucht (want dat is het al heel snel geworden) gaat daar absoluut niets aan veranderen. Het tegendeel zal eerder gebeuren.bethweeter schreef: ↑28-06-2020 09:45Maar denk jij echt dat dat iets gaat veranderen aan racisme op bv de arbeidsmarkt of de woningmarkt? Ik niet.
