Actueel
alle pijlers
Hoofddoekjes: teken van onderdrukking of van emancipatie?
zondag 21 februari 2010 om 13:47
Ik heb het moeilijk met mezelf, want ik kom er niet uit wat ik nou vind van hoofddoekjes.
Ik ben een behoorlijke feministe. Goed ge-geëmancipeerd. Ik zal vechten voor het recht te mogen dragen en doen wat ik zelf wil, er uit te zien hoe ik dat zelf mooi vind.
Als puber was ik behoorlijk recalcitrant, zag er punk uit om eens flink vooroordelen omver te schoppen. Niets leuker, in mijn ogen, dan een meisje met een hanekam en kistjes die in de les toch slimme dingen weet te zeggen. Ik gebruikte mn uiterlijk om vooroordelen onderuit te kunnen halen.
Daarnaast baal ik er van als ik op mn 'mooie koppie' beoordeeld word. Ik wil beoordeeld worden naar wat ik kan en doe, en niet naar mn lieve glimlach.
Kortom, vanuit die meningen die ik heb kan ik me voorstellen waarom je een hoofddoek zou dragen:
- omdat je je geloof uit wil dragen
- juist in deze tijd, om aan te tonen dat onder een hoofddoek niet altijd een slaafs sneu vrouwtje zit, maar ook gewoon een powerwoman
- om niet beoordeeld te worden naar een mooi koppie, maar naar inhoud
Maar dan schreeuwt er meteen iets anders in me: maar de hoofddoek is zodat een vrouw zedig is. En dat ze dat zou moeten zijn vind ik grote onzin!
Het is vrouwonvriendelijk en onderdrukking! Want je kan wel stellen dat het een vrije keuze is om bedekte kleding en een hoofddoek te dragen, maar in hoeverre is die keus echt vrij als je uit je familie en sociale kring gestoten wordt als je voor een minirok of strakke jeans kiest?
Natuurlijk worden deze vragen alleen maar groter als we het hebben over de extremere vormen van gesluierd zijn, zoals niqaab en burka (die ik niet zo goed uit elkaar weet te houden).
Wat vinden jullie: is het juist een teken van emancipatie en zelfstandigheid als een vrouw tegen de stroom inroeit van de maatschappelijke druk en vooroordelen en er voor kiest om een hoofddoek/sluier te dragen? Of is het vrouwonvriendelijk en onderdrukkend, omdat op vrouwen die zich niet zo kleden neergekeken wordt?
Want daar kan ik dus ook heel giftig van worden, dat ik soms door jochies nagesist wordt in de meest vunzige bewoordingen, omdat ik me toevallig lekker voel in een kort jurkje en hakken. Dan denk ik: kijk niet op mij neer, doe niet zo absurd, te denken dat je allerlei oordelen over me kan en mag vellen op basis van de lengte van mn rok!
Ik ben een behoorlijke feministe. Goed ge-geëmancipeerd. Ik zal vechten voor het recht te mogen dragen en doen wat ik zelf wil, er uit te zien hoe ik dat zelf mooi vind.
Als puber was ik behoorlijk recalcitrant, zag er punk uit om eens flink vooroordelen omver te schoppen. Niets leuker, in mijn ogen, dan een meisje met een hanekam en kistjes die in de les toch slimme dingen weet te zeggen. Ik gebruikte mn uiterlijk om vooroordelen onderuit te kunnen halen.
Daarnaast baal ik er van als ik op mn 'mooie koppie' beoordeeld word. Ik wil beoordeeld worden naar wat ik kan en doe, en niet naar mn lieve glimlach.
Kortom, vanuit die meningen die ik heb kan ik me voorstellen waarom je een hoofddoek zou dragen:
- omdat je je geloof uit wil dragen
- juist in deze tijd, om aan te tonen dat onder een hoofddoek niet altijd een slaafs sneu vrouwtje zit, maar ook gewoon een powerwoman
- om niet beoordeeld te worden naar een mooi koppie, maar naar inhoud
Maar dan schreeuwt er meteen iets anders in me: maar de hoofddoek is zodat een vrouw zedig is. En dat ze dat zou moeten zijn vind ik grote onzin!
Het is vrouwonvriendelijk en onderdrukking! Want je kan wel stellen dat het een vrije keuze is om bedekte kleding en een hoofddoek te dragen, maar in hoeverre is die keus echt vrij als je uit je familie en sociale kring gestoten wordt als je voor een minirok of strakke jeans kiest?
Natuurlijk worden deze vragen alleen maar groter als we het hebben over de extremere vormen van gesluierd zijn, zoals niqaab en burka (die ik niet zo goed uit elkaar weet te houden).
Wat vinden jullie: is het juist een teken van emancipatie en zelfstandigheid als een vrouw tegen de stroom inroeit van de maatschappelijke druk en vooroordelen en er voor kiest om een hoofddoek/sluier te dragen? Of is het vrouwonvriendelijk en onderdrukkend, omdat op vrouwen die zich niet zo kleden neergekeken wordt?
Want daar kan ik dus ook heel giftig van worden, dat ik soms door jochies nagesist wordt in de meest vunzige bewoordingen, omdat ik me toevallig lekker voel in een kort jurkje en hakken. Dan denk ik: kijk niet op mij neer, doe niet zo absurd, te denken dat je allerlei oordelen over me kan en mag vellen op basis van de lengte van mn rok!
I only get one shot at life - so I shoot to kill
zaterdag 27 februari 2010 om 18:53
zaterdag 27 februari 2010 om 18:54
zaterdag 27 februari 2010 om 19:43
quote:Twinkle1001 schreef op 26 februari 2010 @ 08:59:
(..)Zodra die hoofddoek net zo makkelijk op kan als af is er niets aan de hand.(..)Tenzij de hoofddoek wordt verlijmd, is dat het geval. Maar waarom hoor ik je niet over de sjeitel? Of over de besnijdenis bij mannen? Je hoofd kaalscheren is toch écht een stuk ingrijpender dan een hoofddoekje omdoen voor je naar buiten gaat. En een voorhuid plak je er ook niet zo één-twee-drie weer aan. Ook die praktijken hebben een religieuze oorsprong. En wat te denken van het celibaat? Al die verloren jaren maak je ook nooit weer goed.
(..)Zodra die hoofddoek net zo makkelijk op kan als af is er niets aan de hand.(..)Tenzij de hoofddoek wordt verlijmd, is dat het geval. Maar waarom hoor ik je niet over de sjeitel? Of over de besnijdenis bij mannen? Je hoofd kaalscheren is toch écht een stuk ingrijpender dan een hoofddoekje omdoen voor je naar buiten gaat. En een voorhuid plak je er ook niet zo één-twee-drie weer aan. Ook die praktijken hebben een religieuze oorsprong. En wat te denken van het celibaat? Al die verloren jaren maak je ook nooit weer goed.
zaterdag 27 februari 2010 om 19:49
quote:Twinkle1001 schreef op 26 februari 2010 @ 09:44:
Ik ben Nederlands. Dus ik was en ben hier in de buurt enigszins (niet helemaal, vanwege mijn kinderen) gevrijwaard van sociale controle.
Maar ik word wel regelmatig lastiggevallen met de vraag waarom mijn kinderen (die i.t.t. tot mijzelf nog wel te 'redden' zijn) niet naar koranschool gaan. Dat is echt schande en wij horen er natuurlijk niet echt bij.Nou maak ik mij sterk dat je niet in Nederland woont, maar je huidige situatie en de wetgeving in het land waar je wél woont projecteert op dit land. Waarbij je ook nog eens slecht bent geïntegreerd in het land waar je woont? Ik vrees dat dat niet opgaat.
Ik ben Nederlands. Dus ik was en ben hier in de buurt enigszins (niet helemaal, vanwege mijn kinderen) gevrijwaard van sociale controle.
Maar ik word wel regelmatig lastiggevallen met de vraag waarom mijn kinderen (die i.t.t. tot mijzelf nog wel te 'redden' zijn) niet naar koranschool gaan. Dat is echt schande en wij horen er natuurlijk niet echt bij.Nou maak ik mij sterk dat je niet in Nederland woont, maar je huidige situatie en de wetgeving in het land waar je wél woont projecteert op dit land. Waarbij je ook nog eens slecht bent geïntegreerd in het land waar je woont? Ik vrees dat dat niet opgaat.
zaterdag 27 februari 2010 om 21:03
zaterdag 27 februari 2010 om 21:05
quote:jaap schreef op 27 februari 2010 @ 19:49:
[...]
Nou maak ik mij sterk dat je niet in Nederland woont, maar je huidige situatie en de wetgeving in het land waar je wél woont projecteert op dit land. Waarbij je ook nog eens slecht bent geïntegreerd in het land waar je woont? Ik vrees dat dat niet opgaat.
Euhm...euhm...het gaat om Slotervaart.
Of is dat ook tegenwoordig buitenland?
[...]
Nou maak ik mij sterk dat je niet in Nederland woont, maar je huidige situatie en de wetgeving in het land waar je wél woont projecteert op dit land. Waarbij je ook nog eens slecht bent geïntegreerd in het land waar je woont? Ik vrees dat dat niet opgaat.
Euhm...euhm...het gaat om Slotervaart.
Of is dat ook tegenwoordig buitenland?
zaterdag 27 februari 2010 om 21:15
quote:Twinkle1001 schreef op 26 februari 2010 @ 08:59:
[...]
Ja ik ben erg stellig. En nergens staat beschreven welke opstelling dan wél 'juist' is, jij bent net zo goed vanuit het niets stellig in die bewering.
Ik woon tussen moslims en heb ook ooit een lange periode in een moslimland gewoond.
Moslima's dragen niet alleen een hoofddoek omdat hun man dat zo graag wil. Iederéén wil dat ze 'm dragen. Hun moeders, vaders, grootouders, kinderen.. kortom, de hele familie, de hele straat, het hele dorp, het hele land etc. En omdat niemand dientengevolge beter weet, zijzelf incluis.
Het opzetten van een hoofddoek heeft niks te maken met expressie, maar met het geaccepteerd blijven en de sociale controle binnen de eigen kring.
Zodra die hoofddoek net zo makkelijk op kan als af is er niets aan de hand.
Zolang dat stuk stof bij grote groepen vrouwen niet afgeknoopt mag worden heeft de discussie, op dit stuk land in de wereld, zin.
Die hele hoofddoek heeft in het gros van de gevallen niks te maken met uitingen van uiterlijke expressie zoals hier vaak genoemd: hanekammen, tattoos, spijkers door de lip etc.
Dat is zó naïef en vanuit het eigen kringetje en de eigen cultuur (zie voorbeelden) gedacht.
Meestal is iedereen blij als de persoon die 'fase' voorbij is.
Voor de hoofddoek ligt dat totaal anders en is dus ook niet vergelijkbaar. De hoofddoek staat niet voor (het Nederlandse) 'vrijheid van expressie' maar voor het geloof zoals men het interpreteert vanuit de Koran.
En aangezien moslims een 'wij' cultuur vormen en er ook vanuit gaan als moslim geboren te zijn is daar maar heel moeilijk onderuit te komen.
Ik ben alleen voor de hoofddoek als daarnaast de vrijheid gecreeërd wordt om 'm AF te doen.
Maar dat is nog een lange weg te gaan en als 't zo doorgaat met het geprietpraat van buitenstaanders over wat 'vrijheid' is voor een moslima (namelijk een hoofddoek op houden), komt die vrijheid er nooit.
.
Jeetje, ik heb al jouw reacties gelezen, volgens mij heb je hele nare ervaringen meegemaakt betreffende de positie van de vrouw in de islam.
Ik herken jouw verhalen totaal niet. En dan heb ik ook nog een Marokkaanse achtergrond.
Bij mij hoeft een man of familie echt niet aan te komen met een hoofddoek-eis, of wat voor eis dan ook.
Maar onderdrukking van vrouwen komt overal voor. Of vind je de de onderdrukking van een moslim vrouw erger dan bijvoorbeeld vrouwen die tot prostitutie gedwongen worden....ik noem maar wat.
Hoeveel rotte appels er in een kist appels ook zitten, het maakt nog niet dat je de hele kist maar meteen moet afschrijven.
[...]
Ja ik ben erg stellig. En nergens staat beschreven welke opstelling dan wél 'juist' is, jij bent net zo goed vanuit het niets stellig in die bewering.
Ik woon tussen moslims en heb ook ooit een lange periode in een moslimland gewoond.
Moslima's dragen niet alleen een hoofddoek omdat hun man dat zo graag wil. Iederéén wil dat ze 'm dragen. Hun moeders, vaders, grootouders, kinderen.. kortom, de hele familie, de hele straat, het hele dorp, het hele land etc. En omdat niemand dientengevolge beter weet, zijzelf incluis.
Het opzetten van een hoofddoek heeft niks te maken met expressie, maar met het geaccepteerd blijven en de sociale controle binnen de eigen kring.
Zodra die hoofddoek net zo makkelijk op kan als af is er niets aan de hand.
Zolang dat stuk stof bij grote groepen vrouwen niet afgeknoopt mag worden heeft de discussie, op dit stuk land in de wereld, zin.
Die hele hoofddoek heeft in het gros van de gevallen niks te maken met uitingen van uiterlijke expressie zoals hier vaak genoemd: hanekammen, tattoos, spijkers door de lip etc.
Dat is zó naïef en vanuit het eigen kringetje en de eigen cultuur (zie voorbeelden) gedacht.
Meestal is iedereen blij als de persoon die 'fase' voorbij is.
Voor de hoofddoek ligt dat totaal anders en is dus ook niet vergelijkbaar. De hoofddoek staat niet voor (het Nederlandse) 'vrijheid van expressie' maar voor het geloof zoals men het interpreteert vanuit de Koran.
En aangezien moslims een 'wij' cultuur vormen en er ook vanuit gaan als moslim geboren te zijn is daar maar heel moeilijk onderuit te komen.
Ik ben alleen voor de hoofddoek als daarnaast de vrijheid gecreeërd wordt om 'm AF te doen.
Maar dat is nog een lange weg te gaan en als 't zo doorgaat met het geprietpraat van buitenstaanders over wat 'vrijheid' is voor een moslima (namelijk een hoofddoek op houden), komt die vrijheid er nooit.
.
Jeetje, ik heb al jouw reacties gelezen, volgens mij heb je hele nare ervaringen meegemaakt betreffende de positie van de vrouw in de islam.
Ik herken jouw verhalen totaal niet. En dan heb ik ook nog een Marokkaanse achtergrond.
Bij mij hoeft een man of familie echt niet aan te komen met een hoofddoek-eis, of wat voor eis dan ook.
Maar onderdrukking van vrouwen komt overal voor. Of vind je de de onderdrukking van een moslim vrouw erger dan bijvoorbeeld vrouwen die tot prostitutie gedwongen worden....ik noem maar wat.
Hoeveel rotte appels er in een kist appels ook zitten, het maakt nog niet dat je de hele kist maar meteen moet afschrijven.
zaterdag 27 februari 2010 om 21:25
Hee, zie ik nou hoofddoek-avatars als statement? Ga ik ook zoeken. Mooi!
Ik heb trouwens alleen de postings op deze pagina gelezen en ben altijd een beetje verbaasd als ik lees dat de hoofddoek alleen maar voor de sociale acceptatie is, en verplicht, etc. Dat geldt niet overal!! Bij mij in de buurt stikt het van de gezinnen waarin de ene dochter wel en de andere dochter geen hoofddoek draagt. En die toch heel hecht met elkaar en hun ouders omgaan. Dus zo kan het ook. Gelukkig.
Ik heb trouwens alleen de postings op deze pagina gelezen en ben altijd een beetje verbaasd als ik lees dat de hoofddoek alleen maar voor de sociale acceptatie is, en verplicht, etc. Dat geldt niet overal!! Bij mij in de buurt stikt het van de gezinnen waarin de ene dochter wel en de andere dochter geen hoofddoek draagt. En die toch heel hecht met elkaar en hun ouders omgaan. Dus zo kan het ook. Gelukkig.
Sometimes, I hear my voice, and it's been here, silent all these years (Tori Amos)
zaterdag 27 februari 2010 om 22:30
Bij mij is het zeker een statement.
Ik ben tegen iedere vorm van beknotten van andermans vrijheid.
Ging de discussie over : vrouwen moeten een hoofddoek dragen, dan was ik daar ook tegen in gegaan.
Haha, Liv ik dacht dus na jouw opmerking, dat je uit opstandigheid bijna een hoofddoekje zou gaan dragen, dat je het bewust hebt gedaan.
Ik ben tegen iedere vorm van beknotten van andermans vrijheid.
Ging de discussie over : vrouwen moeten een hoofddoek dragen, dan was ik daar ook tegen in gegaan.
Haha, Liv ik dacht dus na jouw opmerking, dat je uit opstandigheid bijna een hoofddoekje zou gaan dragen, dat je het bewust hebt gedaan.
zaterdag 27 februari 2010 om 22:30
quote:jaap schreef op 27 februari 2010 @ 19:43:
[...]
Tenzij de hoofddoek wordt verlijmd, is dat het geval. Maar waarom hoor ik je niet over de sjeitel? Of over de besnijdenis bij mannen? Je hoofd kaalscheren is toch écht een stuk ingrijpender dan een hoofddoekje omdoen voor je naar buiten gaat. En een voorhuid plak je er ook niet zo één-twee-drie weer aan. Ook die praktijken hebben een religieuze oorsprong. En wat te denken van het celibaat? Al die verloren jaren maak je ook nooit weer goed.
Ja und?
We hebben het hier over hoofddoeken.
[...]
Tenzij de hoofddoek wordt verlijmd, is dat het geval. Maar waarom hoor ik je niet over de sjeitel? Of over de besnijdenis bij mannen? Je hoofd kaalscheren is toch écht een stuk ingrijpender dan een hoofddoekje omdoen voor je naar buiten gaat. En een voorhuid plak je er ook niet zo één-twee-drie weer aan. Ook die praktijken hebben een religieuze oorsprong. En wat te denken van het celibaat? Al die verloren jaren maak je ook nooit weer goed.
Ja und?
We hebben het hier over hoofddoeken.
zondag 28 februari 2010 om 00:20
quote:Twinkle1001 schreef op 27 februari 2010 @ 18:18:
Oh, en ik vind de manier hoe er hier met Dibah omgegaan wordt zeer dubieus.
Zij is kritisch dus ze zou niet 'echt' zijn?
Het is de reden dat Ayaan uit Nederland vertrokken is.
Ze was te vooruitstrevend, dat trok men hier niet.
Floep, weg was dit cadeautje.
Ze kan overal aarden, is nergens aan gebonden.
En dat gezeik hier: mensen moeten een hoofddoek opkunneeeeeeeeeen!!!
God wat is Nederland bekrompen.
Ik vind niks van de mening van Dibah, want meestal heb ik geen idee wat ze bedoelt. Ik val over haar manier van communiceren.
En ik vind het juist erg bekrompen om mensen te verbieden iets te dragen wat als je het sec bekijkt geen enkel probleem oplevert.
Zo lang het gezicht zichtbaar is , is een hoofddoek toch geen probleem? Tot ver in de jaren 50 was het als nederlandse heel normaal om een hoofddoek te dragen. De hoofdoek nu ineens verbieden valt dus onder moslimpje pesten, en dat vind ik kleinzielig en xenofoob.
Oh, en ik vind de manier hoe er hier met Dibah omgegaan wordt zeer dubieus.
Zij is kritisch dus ze zou niet 'echt' zijn?
Het is de reden dat Ayaan uit Nederland vertrokken is.
Ze was te vooruitstrevend, dat trok men hier niet.
Floep, weg was dit cadeautje.
Ze kan overal aarden, is nergens aan gebonden.
En dat gezeik hier: mensen moeten een hoofddoek opkunneeeeeeeeeen!!!
God wat is Nederland bekrompen.
Ik vind niks van de mening van Dibah, want meestal heb ik geen idee wat ze bedoelt. Ik val over haar manier van communiceren.
En ik vind het juist erg bekrompen om mensen te verbieden iets te dragen wat als je het sec bekijkt geen enkel probleem oplevert.
Zo lang het gezicht zichtbaar is , is een hoofddoek toch geen probleem? Tot ver in de jaren 50 was het als nederlandse heel normaal om een hoofddoek te dragen. De hoofdoek nu ineens verbieden valt dus onder moslimpje pesten, en dat vind ik kleinzielig en xenofoob.
zondag 28 februari 2010 om 00:26
quote:Twinkle1001 schreef op 26 februari 2010 @ 08:59:
[...]
Ik woon tussen moslims en heb ook ooit een lange periode in een moslimland gewoond.
Moslima's dragen niet alleen een hoofddoek omdat hun man dat zo graag wil. Iederéén wil dat ze 'm dragen. Hun moeders, vaders, grootouders, kinderen.. kortom, de hele familie, de hele straat, het hele dorp, het hele land etc. En omdat niemand dientengevolge beter weet, zijzelf incluis.
Het opzetten van een hoofddoek heeft niks te maken met expressie, maar met het geaccepteerd blijven en de sociale controle binnen de eigen kring.
.
Maar dat geld in Nl toch net zo goed voor het dragen van bovenkleding? Het is hier absoluut not done om als vrouw zonder topje met blote borsten naar de supermarkt te gaan. Dat is dan toch heel normaal, en voelt voor ons ook niet als onderdrukking? Maar je kan er wel voor opgepakt worden.
Terwijl ik best wel eens een man zonder shirt in de super gezien heb. Misschien niet netjes, maar het mag wel!
In Canada (geloof ik) mag het wettelijk wel, maar ik zou het zelf daar ook niet doen.
[...]
Ik woon tussen moslims en heb ook ooit een lange periode in een moslimland gewoond.
Moslima's dragen niet alleen een hoofddoek omdat hun man dat zo graag wil. Iederéén wil dat ze 'm dragen. Hun moeders, vaders, grootouders, kinderen.. kortom, de hele familie, de hele straat, het hele dorp, het hele land etc. En omdat niemand dientengevolge beter weet, zijzelf incluis.
Het opzetten van een hoofddoek heeft niks te maken met expressie, maar met het geaccepteerd blijven en de sociale controle binnen de eigen kring.
.
Maar dat geld in Nl toch net zo goed voor het dragen van bovenkleding? Het is hier absoluut not done om als vrouw zonder topje met blote borsten naar de supermarkt te gaan. Dat is dan toch heel normaal, en voelt voor ons ook niet als onderdrukking? Maar je kan er wel voor opgepakt worden.
Terwijl ik best wel eens een man zonder shirt in de super gezien heb. Misschien niet netjes, maar het mag wel!
In Canada (geloof ik) mag het wettelijk wel, maar ik zou het zelf daar ook niet doen.
zondag 28 februari 2010 om 00:44
Ik ken vrouwen en meisjes op wie een behoorlijk zware sociale druk wordt uitgeoefend om een rok te dragen (en nooit een lange broek). Gewoon hier in Nederland. In de bijbel staat namelijk iets over mannen en vrouwen die elkaars kleding niet mogen dragen, of zoiets.
Toch komt het niet in me op om te roepen dat daarom iedereen die een rok draagt daartoe gedwongen is door de omgeving. Al weet ik van vrij dichtbij dat dat voor sommigen wel degelijk het geval is.
Vrij naar Donna die het hier zo mooi omschreef: als iemand mij verplicht om een rok (of hoofddoek) te dragen, dan ga ik protesteren. Als iemand het mij verbiedt ook.
Ik begrijp het ook niet, vind het zo achterhaald communistisch, al dat (willen) verbieden van religieuze symbolen - zogenaamd om mensen hun eigen bestwil. In het oude oostblok is toch al gebleken dat zoiets totaal niet werkt, dat de positie van de katholieke kerk bijv. alleen maar sterker werd toen mensen geacht werden hun geloof af te zweren?
Toch komt het niet in me op om te roepen dat daarom iedereen die een rok draagt daartoe gedwongen is door de omgeving. Al weet ik van vrij dichtbij dat dat voor sommigen wel degelijk het geval is.
Vrij naar Donna die het hier zo mooi omschreef: als iemand mij verplicht om een rok (of hoofddoek) te dragen, dan ga ik protesteren. Als iemand het mij verbiedt ook.
Ik begrijp het ook niet, vind het zo achterhaald communistisch, al dat (willen) verbieden van religieuze symbolen - zogenaamd om mensen hun eigen bestwil. In het oude oostblok is toch al gebleken dat zoiets totaal niet werkt, dat de positie van de katholieke kerk bijv. alleen maar sterker werd toen mensen geacht werden hun geloof af te zweren?
Sometimes, I hear my voice, and it's been here, silent all these years (Tori Amos)
zondag 28 februari 2010 om 01:30
11 september twin towers.....wat later Madrid....daarna Londen....diverse vereidelde aanslagen in Nederland.....
gepleegd door moslims.
Nu ga je uit protest een hoofddoek dragen.....wat denken die meiden dan dat ze uitdragen? Hoe komt het op ons over!
Volgens mij kunnen ze net zo goed een hakenkruis op hun mouw spelden!
gepleegd door moslims.
Nu ga je uit protest een hoofddoek dragen.....wat denken die meiden dan dat ze uitdragen? Hoe komt het op ons over!
Volgens mij kunnen ze net zo goed een hakenkruis op hun mouw spelden!
zondag 28 februari 2010 om 01:30
quote:Spijker schreef op 21 februari 2010 @ 13:47:(...)
Wat vinden jullie: is het juist een teken van emancipatie en zelfstandigheid als een vrouw tegen de stroom inroeit van de maatschappelijke druk en vooroordelen en er voor kiest om een hoofddoek/sluier te dragen? Of is het vrouwonvriendelijk en onderdrukkend, omdat op vrouwen die zich niet zo kleden neergekeken wordt?(...)
En om ook maar eens op de OP te reageren: of een kledingstuk een symbool is van emancipatie of van onderdrukking is een kwestie van interpretatie. Want het kledingstuk is en blijft niets anders dan een lap stof.
Als iemand een hoofddoek draagt met de intentie de wereld te laten zien 'ik heb er lak aan dat jullie vinden dat dit een aanstootgevend stukje stof is' - dan is het een symbool van verzet. Zo 'draag' ik op dit moment mijn avatar. Als er daarbij ook nog een component komt 'ik wil hiermee laten zien dat ik weliswaar ánders maar niet mínder ben dan de groep die het in de samenleving voor het zeggen heeft', dan wordt het een symbool van emancipatie.
Als iemand een hoofddoek draagt omdat het van iemand anders moet, dan is het een symbool van afhankelijkheid en mogelijk zelfs van onderdrukking.
Als iemand een hoofddoek draagt om uit te stralen 'ik ben zedig', dan is het een symbool als een trouwring of een hooggesloten blouse met gesteven kraagje.
Als iemand een hoofddoek draagt omdat ze een kloosternon is, dan is het een religieus symbool. Net als wanneer iemand er een draagt omdat ze wil laten zien dat ze moslima is.
Als iemand een hoofddoek draagt omdat ze haar haar wil beschermen tegen de zon, is het geen symbool maar een praktische lap stof.
Als iemand een hoofddoek draagt om te laten zien dat ze een hippie is, dan is het een symbool van vrijheid en 'peace man'.
En zo zijn er vast nog meer interpretaties mogelijk. Het is volslagen kolder om voor alle vrouwen in Nederland te willen bepalen dat er maar 1 interpretatie mogelijk is. Ik vind het daarom ook volslagen krankzinnig om zo'n lapje stof te willen verbieden of belasten, zoals Wilders bijvoorbeeld schijnt te willen.
Wat vinden jullie: is het juist een teken van emancipatie en zelfstandigheid als een vrouw tegen de stroom inroeit van de maatschappelijke druk en vooroordelen en er voor kiest om een hoofddoek/sluier te dragen? Of is het vrouwonvriendelijk en onderdrukkend, omdat op vrouwen die zich niet zo kleden neergekeken wordt?(...)
En om ook maar eens op de OP te reageren: of een kledingstuk een symbool is van emancipatie of van onderdrukking is een kwestie van interpretatie. Want het kledingstuk is en blijft niets anders dan een lap stof.
Als iemand een hoofddoek draagt met de intentie de wereld te laten zien 'ik heb er lak aan dat jullie vinden dat dit een aanstootgevend stukje stof is' - dan is het een symbool van verzet. Zo 'draag' ik op dit moment mijn avatar. Als er daarbij ook nog een component komt 'ik wil hiermee laten zien dat ik weliswaar ánders maar niet mínder ben dan de groep die het in de samenleving voor het zeggen heeft', dan wordt het een symbool van emancipatie.
Als iemand een hoofddoek draagt omdat het van iemand anders moet, dan is het een symbool van afhankelijkheid en mogelijk zelfs van onderdrukking.
Als iemand een hoofddoek draagt om uit te stralen 'ik ben zedig', dan is het een symbool als een trouwring of een hooggesloten blouse met gesteven kraagje.
Als iemand een hoofddoek draagt omdat ze een kloosternon is, dan is het een religieus symbool. Net als wanneer iemand er een draagt omdat ze wil laten zien dat ze moslima is.
Als iemand een hoofddoek draagt omdat ze haar haar wil beschermen tegen de zon, is het geen symbool maar een praktische lap stof.
Als iemand een hoofddoek draagt om te laten zien dat ze een hippie is, dan is het een symbool van vrijheid en 'peace man'.
En zo zijn er vast nog meer interpretaties mogelijk. Het is volslagen kolder om voor alle vrouwen in Nederland te willen bepalen dat er maar 1 interpretatie mogelijk is. Ik vind het daarom ook volslagen krankzinnig om zo'n lapje stof te willen verbieden of belasten, zoals Wilders bijvoorbeeld schijnt te willen.
dana wijzigde dit bericht op 28-02-2010 01:54
Reden: Flink stuk van de OP-quote eruit geknipt, zodat mijn reactie niet meer zo'n enorm lange lap tekst is
Reden: Flink stuk van de OP-quote eruit geknipt, zodat mijn reactie niet meer zo'n enorm lange lap tekst is
% gewijzigd
Sometimes, I hear my voice, and it's been here, silent all these years (Tori Amos)
zondag 28 februari 2010 om 01:34
quote:toetyfroety schreef op 28 februari 2010 @ 01:30:
11 september twin towers.....wat later Madrid....daarna Londen....diverse vereidelde aanslagen in Nederland.....
gepleegd door moslims.
Nu ga je uit protest een hoofddoek dragen.....wat denken die meiden dan dat ze uitdragen? Hoe komt het op ons over!
Volgens mij kunnen ze net zo goed een hakenkruis op hun mouw spelden!Toen het deze winter zo koud was, droeg ik buiten een sjaal om mijn hoofd. Het leek wel een burqa. Maar het hield mijn gezicht en oren heerlijk warm. Staat dat voor jou ook gelijk aan een hakenkruis om mijn mouw? (Serieuze vraag.)
11 september twin towers.....wat later Madrid....daarna Londen....diverse vereidelde aanslagen in Nederland.....
gepleegd door moslims.
Nu ga je uit protest een hoofddoek dragen.....wat denken die meiden dan dat ze uitdragen? Hoe komt het op ons over!
Volgens mij kunnen ze net zo goed een hakenkruis op hun mouw spelden!Toen het deze winter zo koud was, droeg ik buiten een sjaal om mijn hoofd. Het leek wel een burqa. Maar het hield mijn gezicht en oren heerlijk warm. Staat dat voor jou ook gelijk aan een hakenkruis om mijn mouw? (Serieuze vraag.)
Sometimes, I hear my voice, and it's been here, silent all these years (Tori Amos)
