Actueel
alle pijlers
Jort Kelder & het racismedebat
woensdag 8 juli 2020 om 22:18
Activisten vinden dat Jort Kelder geen debat over racisme mag leiden.
https://www.ad.nl/show/ophef-om-jort-ke ... ~adf033e9/
Quote:
,,Een debat is een discussievorm waarbij het de bedoeling is een stelling te verdedigen of juist te bestrijden”, stellen de ondertekenaars. ,,Wij vinden dat racisme geen stelling is om te verdedigen of te bestrijden.:
Dat is nogal een draak van een redenering. In feite zeg je dan dat je geen debat of discussie meer mag voeren over racisme. Is dat echt wat men bedoelt?
https://www.ad.nl/show/ophef-om-jort-ke ... ~adf033e9/
Quote:
,,Een debat is een discussievorm waarbij het de bedoeling is een stelling te verdedigen of juist te bestrijden”, stellen de ondertekenaars. ,,Wij vinden dat racisme geen stelling is om te verdedigen of te bestrijden.:
Dat is nogal een draak van een redenering. In feite zeg je dan dat je geen debat of discussie meer mag voeren over racisme. Is dat echt wat men bedoelt?
vrijdag 24 juli 2020 om 19:42
Ook zij behoort bij het clubje dat racisme tot verdienmodel heeft verheven. Bekijk haar cv maar eens, ze verdient er haar brood mee. Dat verklaart gelijk haar fanatisme en blinde vlek.ManOpHetPrikbord schreef: ↑24-07-2020 13:39Hier weer een pareltje, uit het hele inclusieve Oneworld-magazine. Ik begin zo langzamerhand te vermoeden dat de fanatiekste anti-racisme activisten een totale blinde vlek hebben voor hun eigen racisme.
https://www.oneworld.nl/lezen/essay/waa ... -afkeuren/
vrijdag 24 juli 2020 om 19:58
Het-groepje schreef: ↑24-07-2020 19:16Nounou wat een drama. Omdat je niet in ieder gesprek mag bepalen wat het onderwerp is, het is wat.
Ja draai er maar weer om heen. Feit is dat mensen van kleur van jou prima racistisch mogen zijn, want dat heeft een legitieme reden, en witte mensen niet, want iedereen moet gelijk behandeld worden en het is belachelijk dat mensen anders worden behandeld vanwege hun afkomst, huidskleur of seksuele geaardheid.
Ergens zit er een kronkel in die denkwijze. Ik kan alleen mn vinger er nog niet helemaal opleggen.
vrijdag 24 juli 2020 om 20:06
Fijn dat jij dat anders ervaren kan dan de schrijfster van het artikel. Als het vaak zo'n schaduw legt over een positief ervaren relatie vraag ik me af of die niet in gaat boeten aan positivisme uiteindelijk. Als dat thema steeds zo aanwezig is.Het-groepje schreef: ↑24-07-2020 19:15Precies wat hij schrijft, ik had datzelfde gevoel. Ik vind het een mooie observatie, vooral de beschrijving van het verschil tussen de schijnheilige hypocriete houding van van sommige witte mensen, en de openlijke zorgen van sommige zwarte mensen.
Ik heb hier veel gesprekken over met een vriend die net als ik ook een gemengde relatie heeft.
Met een zwart persoon kun je een gesprek aan over wat hij of zij zegt, je bent het niet eens maar het is gewoon eerlijk en open.
Ik reageer ook anders dan de schrijfster, ik accepteer die bullshit niet. Ik ben geen naieve tuttebel die zich laat gebruiken,
man heeft niet al 20 jaar een onderdrukfetish waarbij hij een getinte vrouw nodig heeft, ik heb ook geen minachting voor mezelf en mijn kleur en hoop ook niet dat door met een wit persoon te leven zijn witheid mij ook een beetje bleekt.
Met witte mensen met dit soort ideeën zijn dit soort open gesprekken niet mogelijk.
Zodra men merkt dat ze iets racistisch vinden begint het gaslighten, ingaan op onbenullige details en beginnen over ghanezen die ook in slaven handelden of de werkers in de kolenmijnen.
Dus ik kan beter met zwarte vooroordelen omgaan, ook omdat het vaak oprechte zorg is.
De zwarte mensen die ik spreek delen een pijn, een angst, een verdriet, woede gevoed uit eigen pijnlijke ervaringen.
Dit slag witte mensen spreken daarentegen als een soort toerist over iets waar ze zelf nul ervaring mee hebben, en willen uitchecken wanneer het ze goeddunkt, en jou het werk in het gesprek laten doen.
'overtuig mij maar want ik snap het niet. Ik snap het nog steeds niet. Kunnen we het over een zijpad hebben want nu snap ik het wel maar ik heb hier een lekkere gin tonic'.
Gaat het dan alleen of voornamelijk om het verschil is huidskleur, in de voorbeelden waarin de communicatie hierover wel of niet prettig verloopt? Of gaat het ook, of juist, om herkenning en een gevoel van het delen van een geschiedenis?
vrijdag 24 juli 2020 om 20:26
Jij en jouw bekende forumvriendinnen blijven doorgaan op topics waar jullie totaal niet van plan zijn een bijdrage te leveren. Hier waar ik woon zeggen ze dan “rot toch lekker op naar jouw *piep zelfcensuur*”.
vrijdag 24 juli 2020 om 20:33
Die piep zelfcensuur maakt het niet echt beter hoor.. Misschien gewoon tot 10 tellen en niet verzenden.Echt_Nederlands schreef: ↑24-07-2020 20:26Jij en jouw bekende forumvriendinnen blijven doorgaan op topics waar jullie totaal niet van plan zijn een bijdrage te leveren. Hier waar ik woon zeggen ze dan “rot toch lekker op naar jouw *piep zelfcensuur*”.
vrijdag 24 juli 2020 om 21:25
Volgens mij levert Het Groepje prima bijdragen in dit topic hoor.Echt_Nederlands schreef: ↑24-07-2020 20:26Jij en jouw bekende forumvriendinnen blijven doorgaan op topics waar jullie totaal niet van plan zijn een bijdrage te leveren. Hier waar ik woon zeggen ze dan “rot toch lekker op naar jouw *piep zelfcensuur*”.
vrijdag 24 juli 2020 om 21:44
Volgens mij ook. Maar ze legt de vinger regelmatig op de ‘zere plek’ en daar kan ‘echt Nederland’(?) niet tegen.Astromeria schreef: ↑24-07-2020 21:25Volgens mij levert Het Groepje prima bijdragen in dit topic hoor.
vrijdag 24 juli 2020 om 21:45
Dit dus. Als mensen zeggen: ja weet je, vervelend voor mijn partner maar ik begrijp al die vooroordelen tegen zijn of haar huidskleur wel, dan ben je in feite discriminatie aan het goedpraten, en dan ook nog ten koste van degene waarmee je samen bent.Lollypop04 schreef: ↑24-07-2020 18:03Ik ben het grotendeels met je eens. Behalve het stukje waarin ze aangeeft haar partner en relatie niet te verdedigen tegenover zulke negatieve oordelen van specifiek zwarte mensen omdat ze hun oordelen begrijpt. En dat snap ik dus niet helemaal. Je kunt de angst en zorg en wereldbeeld van de ander erkennen maar nog steeds pal staan voor je geliefde. Ik vind het vooral een verdrietig stukje. En ik vraag me af als je zulke negatieve belevingen van anderen toelaat in je relatie en je handelen aanpast aan die anderen ipv aan de gevoelens die je hebt voor je partner, of je het uiteindelijk redden gaat. Terwijl ze het in de basis omschrijft als een goede relatie.
vrijdag 24 juli 2020 om 23:00
Toen Naomie Pieter bij de antiracisme-beweging betrokken raakte, kreeg ze het verwijt dat ze niet zwart genoeg was. ‘Omdat ik queer ben. Dat wordt gezien als een ziekte van de witte mens.’
Het zijn mijn broeders die zich tegen mij keren
https://www.nrc.nl/nieuws/2020/07/24/he ... 07/25/#101
Maar dat is ook alweer de schuld van de witte mens:
Zwarte mensen steunen zwarte queers niet?
„Lang niet altijd, het is een probleem met een lange geschiedenis. In de zwarte Caribische cultuur is homoseksualiteit taboe. Het wordt gezien als a white man’s disease, een ziekte van de witte mens. Maar ik zie dat taboe niet als onderdeel van mijn Caribische cultuur. Het is het gevolg van hoe het denken vervormd is door het kolonialisme. Christendom werd opgedrongen en daarin was homoseksualiteit verboden.”
In de ‘oer-zwarte cultuur’ was seksualiteit meer fluïde, minder masculien bepaald?
„Nee, nee, dé oer-zwarte cultuur bestaat niet. We zijn geen homogene groep. Wat ik wil zeggen is dat er natuurlijk wel degelijk homoseksualiteit was! Je kan je afvragen waarom de kerk zoveel moeite deed om homoseksualiteit uit te bannen. Als het niet bestond, waarom zou het dan moeten worden afgekeurd? De zwarte gemeenschap doet nu alsof het er nooit was.”
Waarom zeg jij dat het er wel was?
Ze aarzelt even. „Hoe zal ik het uitleggen. In Suriname bestond, en bestaat nog steeds, in de arbeidersklasse de mati-cultuur. Dat is liefde tussen vrouwen waar ook bepaalde seksuele handelingen bij horen. Het zijn intieme relaties, terwijl die vrouwen ook vaak een man hebben. Die vrouwen identificeerden zichzelf niet als lesbisch. Je moet het zien als een minder rigide vorm van seksualiteit. De vrouwen die zo’n relatie hadden noemden zichzelf ‘mati’s’. Dan wist iedereen genoeg, zonder dat het benoemd werd. ‘Oh, dat zijn mati’s.’ Als je erover zou praten, dan zou het worden afgekeurd. Een soort geheime gemeenschap, maar niet helemáál geheim. Op Curaçao werden ze kambrada’s genoemd.”
En jij gaat dat zwijgen doorbreken?
„Ik wil een bepaalde bewustheid creëren. Dat we er zijn. En dat we dus niet het gevolg zijn van een of andere white man’s disease maar dat we er altijd al waren. En dat we onszelf willen zijn. Dat is een nieuwe manier van het zwart-zijn beleven, zeker. Dat is niet voor iedereen vanzelfsprekend, ook niet in de antiracisme-beweging.
Krijg je binnen de antiracisme-beweging wel eens het verwijt dat je de zwarte strijd ondermijnt?
„Ja. Het verwijt is: Je bent niet zwart genoeg. Omdat ik ook queer ben. Daar loop ik tegenaan, absoluut. Ik kwam daar langzaam achter toen ik bij de antiracisme-beweging betrokken raakte. Je raakt bevriend met mensen en dan zie je dat ze op Facebook fel uithalen naar queers. Het is lastig om daar niet tegenin te gaan; het zijn mijn broeders en zusters die zich tegen mij keren. Maar je moet compromissen sluiten, ook binnen de beweging. Ik heb een doel voor ogen en navigeer tactisch.”
Het zijn mijn broeders die zich tegen mij keren
https://www.nrc.nl/nieuws/2020/07/24/he ... 07/25/#101
Maar dat is ook alweer de schuld van de witte mens:
Zwarte mensen steunen zwarte queers niet?
„Lang niet altijd, het is een probleem met een lange geschiedenis. In de zwarte Caribische cultuur is homoseksualiteit taboe. Het wordt gezien als a white man’s disease, een ziekte van de witte mens. Maar ik zie dat taboe niet als onderdeel van mijn Caribische cultuur. Het is het gevolg van hoe het denken vervormd is door het kolonialisme. Christendom werd opgedrongen en daarin was homoseksualiteit verboden.”
In de ‘oer-zwarte cultuur’ was seksualiteit meer fluïde, minder masculien bepaald?
„Nee, nee, dé oer-zwarte cultuur bestaat niet. We zijn geen homogene groep. Wat ik wil zeggen is dat er natuurlijk wel degelijk homoseksualiteit was! Je kan je afvragen waarom de kerk zoveel moeite deed om homoseksualiteit uit te bannen. Als het niet bestond, waarom zou het dan moeten worden afgekeurd? De zwarte gemeenschap doet nu alsof het er nooit was.”
Waarom zeg jij dat het er wel was?
Ze aarzelt even. „Hoe zal ik het uitleggen. In Suriname bestond, en bestaat nog steeds, in de arbeidersklasse de mati-cultuur. Dat is liefde tussen vrouwen waar ook bepaalde seksuele handelingen bij horen. Het zijn intieme relaties, terwijl die vrouwen ook vaak een man hebben. Die vrouwen identificeerden zichzelf niet als lesbisch. Je moet het zien als een minder rigide vorm van seksualiteit. De vrouwen die zo’n relatie hadden noemden zichzelf ‘mati’s’. Dan wist iedereen genoeg, zonder dat het benoemd werd. ‘Oh, dat zijn mati’s.’ Als je erover zou praten, dan zou het worden afgekeurd. Een soort geheime gemeenschap, maar niet helemáál geheim. Op Curaçao werden ze kambrada’s genoemd.”
En jij gaat dat zwijgen doorbreken?
„Ik wil een bepaalde bewustheid creëren. Dat we er zijn. En dat we dus niet het gevolg zijn van een of andere white man’s disease maar dat we er altijd al waren. En dat we onszelf willen zijn. Dat is een nieuwe manier van het zwart-zijn beleven, zeker. Dat is niet voor iedereen vanzelfsprekend, ook niet in de antiracisme-beweging.
Krijg je binnen de antiracisme-beweging wel eens het verwijt dat je de zwarte strijd ondermijnt?
„Ja. Het verwijt is: Je bent niet zwart genoeg. Omdat ik ook queer ben. Daar loop ik tegenaan, absoluut. Ik kwam daar langzaam achter toen ik bij de antiracisme-beweging betrokken raakte. Je raakt bevriend met mensen en dan zie je dat ze op Facebook fel uithalen naar queers. Het is lastig om daar niet tegenin te gaan; het zijn mijn broeders en zusters die zich tegen mij keren. Maar je moet compromissen sluiten, ook binnen de beweging. Ik heb een doel voor ogen en navigeer tactisch.”
.
vrijdag 24 juli 2020 om 23:26
Daar hadden de blanken toch evengoed last van? Bedoel, de generatie van mijn grootouders was nog zo kerks als wat. De homo's van die tijd zullen het ook lastiger gehad hebben dan nu de meerderheid minder zwaar aan religie tilt.impala schreef: ↑24-07-2020 23:00In de zwarte Caribische cultuur is homoseksualiteit taboe. Het wordt gezien als a white man’s disease, een ziekte van de witte mens. Maar ik zie dat taboe niet als onderdeel van mijn Caribische cultuur. Het is het gevolg van hoe het denken vervormd is door het kolonialisme. Christendom werd opgedrongen en daarin was homoseksualiteit verboden.
vrijdag 24 juli 2020 om 23:40
Ja snap ik. Maar het is weer een extra dimensie dat je niet eens mee mag doen met en zelfs uitgekotst wordt door zwarte anti-racisme clubs omdat je zelf niet zwart genoeg zou zijn.redbulletje schreef: ↑24-07-2020 23:26Daar hadden de blanken toch evengoed last van? Bedoel, de generatie van mijn grootouders was nog zo kerks als wat. De homo's van die tijd zullen het ook lastiger gehad hebben dan nu de meerderheid minder zwaar aan religie tilt.
.
vrijdag 24 juli 2020 om 23:53
Zelfs Oz schrijft er over (incognitovenster)
https://www.ad.nl/binnenland/antiracist ... ~a78da7d3/Antiracisten krijgen steeds meer trekjes van de tirannen die ze willen bevechten
....
Want voor de goede orde: op dit moment wordt de antiracismebeweging grotendeels aangejaagd door mensen die een rekening willen vereffenen. Het gaat ze allang niet meer om erkenning, maar eerder om boetedoening. Het zou me normaal gesproken allemaal koud laten, ware het niet dat deze geradicaliseerde stem de overhand begint te krijgen in het racismedebat.
vrijdag 24 juli 2020 om 23:54
En je bent kennelijk niet zwart genoeg als je gay bent. Artikel 1 betekent voor iedereen iets anders zullen we maar denken.
vrijdag 24 juli 2020 om 23:57
Nog eentje van een andere Oz (Zihni Özdil):redbulletje schreef: ↑24-07-2020 23:53Zelfs Oz schrijft er over (incognitovenster)
https://www.ad.nl/binnenland/antiracist ... ~a78da7d3/
...
Nu is hij Tweede Kamerlid. En zijn portefeuilles gaan niet over zijn afkomst, wel over zijn kracht: buitenlandse handel en ontwikkelingshulp. Ik heb het over Achraf Bouali van D66.
Dat u zijn naam niet kent en hem bijna nooit op televisie hebt gezien, is een pijnlijke illustratie van het feit dat Nederland echte diversiteit nooit heeft begrepen en het nog steeds niet begrijpt - ‘racismedebatten’ en uit het buitenland overgewaaide Black Lives Matter-perikelen ten spijt.
Vanaf de jaren tachtig turfde Nederland ‘allochtonen’ om ze vervolgens in een apart hokje te zetten en klein te houden. Dat deed het zonder eerst goed na te denken over wat ‘diversiteit’ precies is. Vooral in de progressieve politiek mondde dat uit in ‘allochtone’ volksvertegenwoordigers die vaak niet eens de ideologie van de partij onderschreven. Zo werden de meest rechtse en fundamentalistische lieden gekozen voor linkse en progressieve partijen – de SP was de enige uitzondering.
Ook de publieke omroep nam ‘allochtonen’ aan voor de ‘diversiteit’ – daar was immers subsidie voor – om ze vervolgens weg te stoppen in aparte ‘allochtonenprogramma’s’ waar geen hond naar keek.
Zijn we sindsdien opgeschoten? Helaas. Ook nu wordt een Marokkaanse Nederlander als Achraf Bouali niet uitgenodigd aan de talkshowtafels.
Omdat hij echte emancipatie belichaamt. Omdat hij daarom met een ‘bekakt’ accent praat. Omdat hij zich daarom bezighoudt met onderwerpen die niet met zijn ‘afkomst’ te maken hebben. Dus is hij niet ‘divers’ (lees: stereotiep) genoeg.
Hetzelfde zou ik kunnen schrijven over bijvoorbeeld Zohair el Yassini (VVD), Mustafa Amhaouch (CDA), Nevin Özütok (GL) of Mahir Alkaya (SP).
...
Nu Nederland zich steeds vaker verliest in een slap aftreksel, nee, goedkope karikatuur van de belangrijke Amerikaanse Black Lives Matter-beweging, maak ik me zorgen. Zie het relaas in de Volkskrant, over hoe de witte leiding van de superinclusieve Amsterdamse uitgaansgelegenheid De School, nota bene op instigatie van een zwarte medewerker, door een maoïstisch pigment-tribunaal is gegaan.
https://www.nrc.nl/nieuws/2020/07/25/pr ... 07/25/#206
Praat je bekakt? Dan ben je niet zwart genoeg
---
Bám.
.
zaterdag 25 juli 2020 om 08:17
Ook van het padje af.impala schreef: ↑24-07-2020 23:00Toen Naomie Pieter bij de antiracisme-beweging betrokken raakte, kreeg ze het verwijt dat ze niet zwart genoeg was. ‘Omdat ik queer ben. Dat wordt gezien als een ziekte van de witte mens.’
Het zijn mijn broeders die zich tegen mij keren
https://www.nrc.nl/nieuws/2020/07/24/he ... 07/25/#101
Maar dat is ook alweer de schuld van de witte mens:
Zwarte mensen steunen zwarte queers niet?
„Lang niet altijd, het is een probleem met een lange geschiedenis. In de zwarte Caribische cultuur is homoseksualiteit taboe. Het wordt gezien als a white man’s disease, een ziekte van de witte mens. Maar ik zie dat taboe niet als onderdeel van mijn Caribische cultuur. Het is het gevolg van hoe het denken vervormd is door het kolonialisme. Christendom werd opgedrongen en daarin was homoseksualiteit verboden.”
In de ‘oer-zwarte cultuur’ was seksualiteit meer fluïde, minder masculien bepaald?
„Nee, nee, dé oer-zwarte cultuur bestaat niet. We zijn geen homogene groep. Wat ik wil zeggen is dat er natuurlijk wel degelijk homoseksualiteit was! Je kan je afvragen waarom de kerk zoveel moeite deed om homoseksualiteit uit te bannen. Als het niet bestond, waarom zou het dan moeten worden afgekeurd? De zwarte gemeenschap doet nu alsof het er nooit was.”
Waarom zeg jij dat het er wel was?
Ze aarzelt even. „Hoe zal ik het uitleggen. In Suriname bestond, en bestaat nog steeds, in de arbeidersklasse de mati-cultuur. Dat is liefde tussen vrouwen waar ook bepaalde seksuele handelingen bij horen. Het zijn intieme relaties, terwijl die vrouwen ook vaak een man hebben. Die vrouwen identificeerden zichzelf niet als lesbisch. Je moet het zien als een minder rigide vorm van seksualiteit. De vrouwen die zo’n relatie hadden noemden zichzelf ‘mati’s’. Dan wist iedereen genoeg, zonder dat het benoemd werd. ‘Oh, dat zijn mati’s.’ Als je erover zou praten, dan zou het worden afgekeurd. Een soort geheime gemeenschap, maar niet helemáál geheim. Op Curaçao werden ze kambrada’s genoemd.”
En jij gaat dat zwijgen doorbreken?
„Ik wil een bepaalde bewustheid creëren. Dat we er zijn. En dat we dus niet het gevolg zijn van een of andere white man’s disease maar dat we er altijd al waren. En dat we onszelf willen zijn. Dat is een nieuwe manier van het zwart-zijn beleven, zeker. Dat is niet voor iedereen vanzelfsprekend, ook niet in de antiracisme-beweging.
Krijg je binnen de antiracisme-beweging wel eens het verwijt dat je de zwarte strijd ondermijnt?
„Ja. Het verwijt is: Je bent niet zwart genoeg. Omdat ik ook queer ben. Daar loop ik tegenaan, absoluut. Ik kwam daar langzaam achter toen ik bij de antiracisme-beweging betrokken raakte. Je raakt bevriend met mensen en dan zie je dat ze op Facebook fel uithalen naar queers. Het is lastig om daar niet tegenin te gaan; het zijn mijn broeders en zusters die zich tegen mij keren. Maar je moet compromissen sluiten, ook binnen de beweging. Ik heb een doel voor ogen en navigeer tactisch.”
zaterdag 25 juli 2020 om 08:19
En dat het discrimineren van queers dus verder heel normaal is. Moet je een beetje tactisch mee omgaan... Niets van zeggen natuurlijk. Dat is discriminatie die ons door die domme blanken is opgedrongen, dus kunnen we ook niets aan doen.
Ja, meer en meer wordt duidelijk waar het discriminatieprobleem vooral zit.
zaterdag 25 juli 2020 om 08:24
Prima stukje weer.redbulletje schreef: ↑24-07-2020 23:53Zelfs Oz schrijft er over (incognitovenster)
https://www.ad.nl/binnenland/antiracist ... ~a78da7d3/
zaterdag 25 juli 2020 om 08:30
Ik waarschuwde hier weken geleden al voor, Amerikaanse toestanden. Zou hier in Nederland niet gebeuren.impala schreef: ↑24-07-2020 23:57Nog eentje van een andere Oz (Zihni Özdil):
...
Nu is hij Tweede Kamerlid. En zijn portefeuilles gaan niet over zijn afkomst, wel over zijn kracht: buitenlandse handel en ontwikkelingshulp. Ik heb het over Achraf Bouali van D66.
Dat u zijn naam niet kent en hem bijna nooit op televisie hebt gezien, is een pijnlijke illustratie van het feit dat Nederland echte diversiteit nooit heeft begrepen en het nog steeds niet begrijpt - ‘racismedebatten’ en uit het buitenland overgewaaide Black Lives Matter-perikelen ten spijt.
Vanaf de jaren tachtig turfde Nederland ‘allochtonen’ om ze vervolgens in een apart hokje te zetten en klein te houden. Dat deed het zonder eerst goed na te denken over wat ‘diversiteit’ precies is. Vooral in de progressieve politiek mondde dat uit in ‘allochtone’ volksvertegenwoordigers die vaak niet eens de ideologie van de partij onderschreven. Zo werden de meest rechtse en fundamentalistische lieden gekozen voor linkse en progressieve partijen – de SP was de enige uitzondering.
Ook de publieke omroep nam ‘allochtonen’ aan voor de ‘diversiteit’ – daar was immers subsidie voor – om ze vervolgens weg te stoppen in aparte ‘allochtonenprogramma’s’ waar geen hond naar keek.
Zijn we sindsdien opgeschoten? Helaas. Ook nu wordt een Marokkaanse Nederlander als Achraf Bouali niet uitgenodigd aan de talkshowtafels.
Omdat hij echte emancipatie belichaamt. Omdat hij daarom met een ‘bekakt’ accent praat. Omdat hij zich daarom bezighoudt met onderwerpen die niet met zijn ‘afkomst’ te maken hebben. Dus is hij niet ‘divers’ (lees: stereotiep) genoeg.
Hetzelfde zou ik kunnen schrijven over bijvoorbeeld Zohair el Yassini (VVD), Mustafa Amhaouch (CDA), Nevin Özütok (GL) of Mahir Alkaya (SP).
...
Nu Nederland zich steeds vaker verliest in een slap aftreksel, nee, goedkope karikatuur van de belangrijke Amerikaanse Black Lives Matter-beweging, maak ik me zorgen. Zie het relaas in de Volkskrant, over hoe de witte leiding van de superinclusieve Amsterdamse uitgaansgelegenheid De School, nota bene op instigatie van een zwarte medewerker, door een maoïstisch pigment-tribunaal is gegaan.
https://www.nrc.nl/nieuws/2020/07/25/pr ... 07/25/#206
Praat je bekakt? Dan ben je niet zwart genoeg
---
Bám.
Het woord Tsunami komt in mij op...
zaterdag 25 juli 2020 om 12:19
Onduidelijk wie je bedoelt met 'wij'. Er is geen enkel bewijs voor dat zwarte mensen meer vooroordelen hebben over witte mensen dan andersom, als dat is wat je bedoelt. Verder hebben ook de meeste zwarte mensen in het Westen als kind al meegekregen dat iedereen gelijkwaardig is. Het punt is dat het helemaal niets uitmaakt, want mensen handelen er niet naar. Weten dat iedereen gelijkwaardig is, leidt niet automatisch tot minder vooroordelen. Een groot deel van de vooroordelen die ons handelen sturen is namelijk onbewust. Er zijn nou eenmaal grote verschillen tussen weten of denken (rationeel) en voelen (emotioneel). Dat laatste heeft veel meer invloed op ons gedag dan het eerste.redbulletje schreef: ↑24-07-2020 15:32Ik denk zomaar dat de vooroordelen andersom veel heftiger zijn. Wij zijn jarenlang geindoctrineerd met het alle mensen zijn gelijkwaardig principe.
Anyway, hier is talloos onderzoek naar gedaan. Verdiep je eens in de wetenschap hierover, in plaats van onzin te spuien op een forum. Je zou zo maar eens iets nieuws kunnen leren.
Geldt uiteraard voor meerdere.
zaterdag 25 juli 2020 om 12:33
Ik ken ze, de racistische mensen die dat soort dingen zeggen. Hier waar ik woon heb je ze ook. Domme en sneue roeptoetertjes zijn het. Zo'n beetje witte de tegenhangers van Akwasi.Echt_Nederlands schreef: ↑24-07-2020 20:26Jij en jouw bekende forumvriendinnen blijven doorgaan op topics waar jullie totaal niet van plan zijn een bijdrage te leveren. Hier waar ik woon zeggen ze dan “rot toch lekker op naar jouw *piep zelfcensuur*”.
Verder blijkt het allemaal maar weer erg subjectief te zijn wat precies een nuttige bijdrage is hè...
zaterdag 25 juli 2020 om 13:01
Ja, dat is meermaals bewezen dat mensen trekken naar mensen die op hen lijken. Dat is verder natuurlijk niet zoveel mis mee.Lachattenoir schreef: ↑25-07-2020 12:19Onduidelijk wie je bedoelt met 'wij'. Er is geen enkel bewijs voor dat zwarte mensen meer vooroordelen hebben over witte mensen dan andersom, als dat is wat je bedoelt. Verder hebben ook de meeste zwarte mensen in het Westen als kind al meegekregen dat iedereen gelijkwaardig is. Het punt is dat het helemaal niets uitmaakt, want mensen handelen er niet naar. Weten dat iedereen gelijkwaardig is, leidt niet automatisch tot minder vooroordelen. Een groot deel van de vooroordelen die ons handelen sturen is namelijk onbewust. Er zijn nou eenmaal grote verschillen tussen weten of denken (rationeel) en voelen (emotioneel). Dat laatste heeft veel meer invloed op ons gedag dan het eerste.
Anyway, hier is talloos onderzoek naar gedaan. Verdiep je eens in de wetenschap hierover, in plaats van onzin te spuien op een forum. Je zou zo maar eens iets nieuws kunnen leren.
Geldt uiteraard voor meerdere.
Er is pas wat mis als mensen gaan claimen zich achtergesteld te voelen omdat ze er niet tussen komen. Richt dan zelf iets op. Die Aziaten doen niet anders. Die komen, die zien en runnen binnen de kortste keren de locale snackbar.
zaterdag 25 juli 2020 om 13:04
Dus als je zwart bent, een beroep geleerd hebt maar je wordt niet aangenomen moet je maar een vreettent beginnen ?redbulletje schreef: ↑25-07-2020 13:01Ja, dat is meermaals bewezen dat mensen trekken naar mensen die op hen lijken. Dat is verder natuurlijk niet zoveel mis mee.
Er is pas wat mis als mensen gaan claimen zich achtergesteld te voelen omdat ze er niet tussen komen. Richt dan zelf iets op. Die Aziaten doen niet anders. Die komen, die zien en runnen binnen de kortste keren de locale snackbar.
Wat gij niet wilt dat u geschiedt, doe dat ook een ander niet.
