Actueel
alle pijlers
Wat vinden jullie van Sinterklaas? Racistisch of niet?
maandag 7 december 2009 om 02:50
Hallo allemaal,
Ik weet dat Sinterklaas onderhand al weer voorbij is, maar elk jaar komt weer de discussie over dit feest.
Ik heb een buitenlandse, donkere vriend en die vind Sinterklaas dus erg racistisch.
Ik moet eerlijk bekennen dat ik er voorheen nooit echt over na heb gedacht, simpelweg omdat wij hier opgevoed zijn met het idee dat het een leuk kinderfeest is.
Maar goed, als je er natuurlijk echt erover nadenkt is het niet bepaald politiek correct.
Vandaag ging ik ook nog eens op wikipedia opzoeken waar zwarte piet nou werkelijk op gebaseerd is. Nu zijn daar verschillende theorien over, maar geen een daarvan verdiend een schoonheids prijs.
Wat vinden jullie hier nou van? En beinvloed het de manier waarop, en of je het viert?
Wij zitten te denken aan kinderen en vraag me toch af hoe dat later gaat. Op school worden ze natuurlijk helemaal gek gemaakt met Sinterklaas, maar papa wil het misschien niet vieren, of is er in elk geval geen fan van... (en mama ondertussen ook niet meer)
Is dit een punt bij andere multi-culti koppels?
Ik weet dat Sinterklaas onderhand al weer voorbij is, maar elk jaar komt weer de discussie over dit feest.
Ik heb een buitenlandse, donkere vriend en die vind Sinterklaas dus erg racistisch.
Ik moet eerlijk bekennen dat ik er voorheen nooit echt over na heb gedacht, simpelweg omdat wij hier opgevoed zijn met het idee dat het een leuk kinderfeest is.
Maar goed, als je er natuurlijk echt erover nadenkt is het niet bepaald politiek correct.
Vandaag ging ik ook nog eens op wikipedia opzoeken waar zwarte piet nou werkelijk op gebaseerd is. Nu zijn daar verschillende theorien over, maar geen een daarvan verdiend een schoonheids prijs.
Wat vinden jullie hier nou van? En beinvloed het de manier waarop, en of je het viert?
Wij zitten te denken aan kinderen en vraag me toch af hoe dat later gaat. Op school worden ze natuurlijk helemaal gek gemaakt met Sinterklaas, maar papa wil het misschien niet vieren, of is er in elk geval geen fan van... (en mama ondertussen ook niet meer)
Is dit een punt bij andere multi-culti koppels?
vrijdag 17 oktober 2014 om 12:51
Het zijn niet de Geenstijl-reaguurders, maar de Geenstijl-journalisten, die consequent spreken over "huilneger", "dobberneger" en ander fraais.
Bedenk wel dat dit leger onafgelaten Gario tot doelwit heeft, die jongen onophoudelijk bestookt met diep racistische taal, zogenaamd "satirisch" bedoeld, waar hij geacht wordt kalm onder te blijven. Want zodra hij een keer iets onbezonnen tweet, nou dan wordt er onmiddellijk geroepen: "ZIE JE WEL!".
Ordinair treitergedrag.
En ik vond die tweet van Gario ook smakeloos. Maar natuurlijk niet racistisch. Dat is onzin.
Bedenk wel dat dit leger onafgelaten Gario tot doelwit heeft, die jongen onophoudelijk bestookt met diep racistische taal, zogenaamd "satirisch" bedoeld, waar hij geacht wordt kalm onder te blijven. Want zodra hij een keer iets onbezonnen tweet, nou dan wordt er onmiddellijk geroepen: "ZIE JE WEL!".
Ordinair treitergedrag.
En ik vond die tweet van Gario ook smakeloos. Maar natuurlijk niet racistisch. Dat is onzin.
vrijdag 17 oktober 2014 om 12:52
vrijdag 17 oktober 2014 om 12:54
vrijdag 17 oktober 2014 om 13:00
quote:Noesa schreef op 17 oktober 2014 @ 12:50:
[...]
Denk je nu ook al voor alle indianen?
Jij vindt het bannen van de indianenoutfit uit de verkleedkist een toonbeeld van fatsoen, waarin ieder fatsoenlijk mens je zou moeten volgen.
Ik vind het radicalisme en fundamentalistisch. Je slaat door.
Wat is er precies 'racistisch' aan de traditionele kledij van hun Indiaanse voorvaderen? Het feit dat de mode veranderd is?
Is traditionele Volendamse kledij ook racistisch? Tjongejonge.
[img]http://www.canadianpostcards.info/wp-co ... ns-p89.jpg[/img]
Het is een karikatuur geworden, en voor Indianen wel degelijk kwetsend als voor hen heilige voorwerpen door iedere mafkees wordt gedragen omdat het 'grappig' is.
Heeft ook te maken met de geschiedenis, het verloop, de uitkomst: bijna alle indianen dood.
Het beeld dat wij van indianen hebben is ook karikaturaal en stereotype.
[...]
Denk je nu ook al voor alle indianen?
Jij vindt het bannen van de indianenoutfit uit de verkleedkist een toonbeeld van fatsoen, waarin ieder fatsoenlijk mens je zou moeten volgen.
Ik vind het radicalisme en fundamentalistisch. Je slaat door.
Wat is er precies 'racistisch' aan de traditionele kledij van hun Indiaanse voorvaderen? Het feit dat de mode veranderd is?
Is traditionele Volendamse kledij ook racistisch? Tjongejonge.
[img]http://www.canadianpostcards.info/wp-co ... ns-p89.jpg[/img]
Het is een karikatuur geworden, en voor Indianen wel degelijk kwetsend als voor hen heilige voorwerpen door iedere mafkees wordt gedragen omdat het 'grappig' is.
Heeft ook te maken met de geschiedenis, het verloop, de uitkomst: bijna alle indianen dood.
Het beeld dat wij van indianen hebben is ook karikaturaal en stereotype.
vrijdag 17 oktober 2014 om 13:02
quote:moonlight schreef op 17 oktober 2014 @ 12:52:
De overgrote meerderheid is voor behoudt (op de klassieke manier) van het sinterklaasfeest, daar horen dus ook mensen bij met een negroïde uiterlijk. Er zijn heel veel buitenlands mensen (buitenlandse afkomst) die juist VOOR zwarte piet zijn en er totaal geen negatieve link mee leggen.Ik als blanke buitenlander ben niet met je stelling eens. Bron?
De overgrote meerderheid is voor behoudt (op de klassieke manier) van het sinterklaasfeest, daar horen dus ook mensen bij met een negroïde uiterlijk. Er zijn heel veel buitenlands mensen (buitenlandse afkomst) die juist VOOR zwarte piet zijn en er totaal geen negatieve link mee leggen.Ik als blanke buitenlander ben niet met je stelling eens. Bron?
vrijdag 17 oktober 2014 om 13:03
quote:gisellecarterx schreef op 17 oktober 2014 @ 12:23:
[...]
Ik ben niet van suiker, en ik word zeker niet achtergesteld op mijn vrije dagen, maar ik vind het oneerlijk, wij moeten op die dag gewoon werken, de kinderen moeten gewoon naar school, en zij hebben feest, buiten pasen,pinksteren,kerst,koningsdag ed om, en dan gaan ze moeilijk doen om zwarte piet, dat dat racistisch is omdat hij toevallig zwart is?!
Wat een kinderachtig gejammer toch weer.... Als jij een vrije dag vraagt op de datum van Suikerfeest hoef je ook niet te werken. Je zult zeker 20-25 vakantiedagen hebben om vrij op te nemen. Welnu, moslims nemen ook één van hun vakantiedagen op voor suikerfeest, kun jij dus ook gewoon doen.
Verder zijn het niet zo zeer moslims die zich druk maken over Zwarte Piet maar eerder (christelijke) Afro-Surinamers en Afro-Antillianen.
[...]
Ik ben niet van suiker, en ik word zeker niet achtergesteld op mijn vrije dagen, maar ik vind het oneerlijk, wij moeten op die dag gewoon werken, de kinderen moeten gewoon naar school, en zij hebben feest, buiten pasen,pinksteren,kerst,koningsdag ed om, en dan gaan ze moeilijk doen om zwarte piet, dat dat racistisch is omdat hij toevallig zwart is?!
Wat een kinderachtig gejammer toch weer.... Als jij een vrije dag vraagt op de datum van Suikerfeest hoef je ook niet te werken. Je zult zeker 20-25 vakantiedagen hebben om vrij op te nemen. Welnu, moslims nemen ook één van hun vakantiedagen op voor suikerfeest, kun jij dus ook gewoon doen.
Verder zijn het niet zo zeer moslims die zich druk maken over Zwarte Piet maar eerder (christelijke) Afro-Surinamers en Afro-Antillianen.
„Ik ben goddank helemaal niets” (Japi)
vrijdag 17 oktober 2014 om 13:03
quote:nessemeisje schreef op 17 oktober 2014 @ 12:37:
[...]
Serieus?Het feit alleen dat die Quincy het uit zijn toetsenbord kreeg om er een zwart-wit-kwestie van te maken op het moment dat er net een compleet vliegtuig uit de lucht was geschoten is een zeer groot teken aan de wand. Het is een racist en dat jij dit ontkent en snel naar Geenstijl gaat wijzen is ook een teken aan de wand.Je kunt geen racisme aankaarten zonder te wijzen op het verschil dat er historisch, politiek en maatschappelijk gemaakt werd, en wordt, tussen blank en zwart.
Iemand die wijst op dat verschil,zoals het bestaat in onze cultuur, met als doel daar een einde aan te maken,is niet zelf een racist.
Ook niet als iemand wijst op dat verschil daar waar dat verschil geen rol speelt.
Iemand die seksisme wil aankaarten, moet ook wijzen op het verschil in status die mannen en vrouwen historisch, politiek en maatschappelijk krijgen toegewezen. Dat je dus "man-vrouw" verschil bespreekbaar wil maken, om daar uiteindelijk aan voorbij te komen, maakt je niet zelf tot een seksist.
En ook niet als je een uitglijer maakt en seksisme aanwijst daar waar het niet relevant is.
[...]
Serieus?Het feit alleen dat die Quincy het uit zijn toetsenbord kreeg om er een zwart-wit-kwestie van te maken op het moment dat er net een compleet vliegtuig uit de lucht was geschoten is een zeer groot teken aan de wand. Het is een racist en dat jij dit ontkent en snel naar Geenstijl gaat wijzen is ook een teken aan de wand.Je kunt geen racisme aankaarten zonder te wijzen op het verschil dat er historisch, politiek en maatschappelijk gemaakt werd, en wordt, tussen blank en zwart.
Iemand die wijst op dat verschil,zoals het bestaat in onze cultuur, met als doel daar een einde aan te maken,is niet zelf een racist.
Ook niet als iemand wijst op dat verschil daar waar dat verschil geen rol speelt.
Iemand die seksisme wil aankaarten, moet ook wijzen op het verschil in status die mannen en vrouwen historisch, politiek en maatschappelijk krijgen toegewezen. Dat je dus "man-vrouw" verschil bespreekbaar wil maken, om daar uiteindelijk aan voorbij te komen, maakt je niet zelf tot een seksist.
En ook niet als je een uitglijer maakt en seksisme aanwijst daar waar het niet relevant is.
vrijdag 17 oktober 2014 om 13:04
quote:moonlight schreef op 17 oktober 2014 @ 12:52:
De overgrote meerderheid is voor behoudt (op de klassieke manier) van het sinterklaasfeest, daar horen dus ook mensen bij met een negroïde uiterlijk. Er zijn heel veel buitenlands mensen (buitenlandse afkomst) die juist VOOR zwarte piet zijn en er totaal geen negatieve link mee leggen.De klassieke manier? Dat is een Sinterklaasfeest zonder Zwarte Pieten en een bisschop. In de eeuwen voor 1850 werden deze niet gebruikt bij het Sinterklaasfeest.
De overgrote meerderheid is voor behoudt (op de klassieke manier) van het sinterklaasfeest, daar horen dus ook mensen bij met een negroïde uiterlijk. Er zijn heel veel buitenlands mensen (buitenlandse afkomst) die juist VOOR zwarte piet zijn en er totaal geen negatieve link mee leggen.De klassieke manier? Dat is een Sinterklaasfeest zonder Zwarte Pieten en een bisschop. In de eeuwen voor 1850 werden deze niet gebruikt bij het Sinterklaasfeest.
„Ik ben goddank helemaal niets” (Japi)
vrijdag 17 oktober 2014 om 13:05
quote:Baudolino schreef op 17 oktober 2014 @ 13:00:
Het is een karikatuur geworden, en voor Indianen wel degelijk kwetsend als voor hen heilige voorwerpen door iedere mafkees wordt gedragen omdat het 'grappig' is.
Is nu ook het dragen van Indiaanse sieraden al racistisch?
Het wordt steeds hysterischer hier.
quote:Baudolino schreef op 17 oktober 2014 @ 13:00:
Het beeld dat wij van indianen hebben is ook karikaturaal en stereotype.
Het beeld wat mensen van bv. Nederlanders, Fransen of Engelsen enz. hebben is ook karikaturaal en stereotype. Dat maakt het dragen van klompen, Volendamse klederdracht, bolhoedjes en alpinopetten nog niet tot racisme of 'kwetsend'.
.
Het is een karikatuur geworden, en voor Indianen wel degelijk kwetsend als voor hen heilige voorwerpen door iedere mafkees wordt gedragen omdat het 'grappig' is.
Is nu ook het dragen van Indiaanse sieraden al racistisch?
Het wordt steeds hysterischer hier.
quote:Baudolino schreef op 17 oktober 2014 @ 13:00:
Het beeld dat wij van indianen hebben is ook karikaturaal en stereotype.
Het beeld wat mensen van bv. Nederlanders, Fransen of Engelsen enz. hebben is ook karikaturaal en stereotype. Dat maakt het dragen van klompen, Volendamse klederdracht, bolhoedjes en alpinopetten nog niet tot racisme of 'kwetsend'.
.
vrijdag 17 oktober 2014 om 13:08
Over Hollanders wordt in het buitenland ook heel stereotype gedacht, zucht. Ook van de Nederlander kun je een karikatuur maken. Net zoals de Fransman, Spanjaard, Duitser, Italiaan etc.
Anders plakken we met zijn allen een dikke laag tape over de mond, weten we zeker dat we niks meer verkeerds of iets kwetsend kunnen zeggen. Je kunt ook mensen kwetsen om hun geloof, normen en waarden etc.
Ik kan met carnaval gewoon als indiaan verkleed hoor (zwarte piet ben ik niet meer zo van, dan kom ik ipv zwart, misschien wel bont en blauw terug).
Anders plakken we met zijn allen een dikke laag tape over de mond, weten we zeker dat we niks meer verkeerds of iets kwetsend kunnen zeggen. Je kunt ook mensen kwetsen om hun geloof, normen en waarden etc.
Ik kan met carnaval gewoon als indiaan verkleed hoor (zwarte piet ben ik niet meer zo van, dan kom ik ipv zwart, misschien wel bont en blauw terug).
vrijdag 17 oktober 2014 om 13:10
quote:Noesa schreef op 17 oktober 2014 @ 13:05:
[...]
Het beeld wat mensen van bv. Nederlanders, Fransen of Engelsen enz. hebben is ook karikaturaal en stereotype. Dat maakt het dragen van klompen, Volendamse klederdracht, bolhoedjes en alpinopetten nog niet tot racisme of 'kwetsend'.
En zijn nu ook Indiaanse sieraden al racistisch?
Het wordt steeds hysterischer hier.
Klopt, maar Nederlanders, Fransen en Engelsen zijn niet uitgemoord, verdreven, zowat van de aardbodem weggevaagd.
Ik denk dat dat het verschil maakt: de uitkomst van historische gebeurtenissen.
En feit is gewoon dat sommige Indianen die er nu nog zijn, problemen hebben met het stereotype.
Die voelen zich gekwetst.
Dat heeft niet met ons te maken, want speelt zich elders af.
Maar dat zijn nou eenmaal de feiten.
Heeft niets met hysterie hier te maken.
[...]
Het beeld wat mensen van bv. Nederlanders, Fransen of Engelsen enz. hebben is ook karikaturaal en stereotype. Dat maakt het dragen van klompen, Volendamse klederdracht, bolhoedjes en alpinopetten nog niet tot racisme of 'kwetsend'.
En zijn nu ook Indiaanse sieraden al racistisch?
Het wordt steeds hysterischer hier.
Klopt, maar Nederlanders, Fransen en Engelsen zijn niet uitgemoord, verdreven, zowat van de aardbodem weggevaagd.
Ik denk dat dat het verschil maakt: de uitkomst van historische gebeurtenissen.
En feit is gewoon dat sommige Indianen die er nu nog zijn, problemen hebben met het stereotype.
Die voelen zich gekwetst.
Dat heeft niet met ons te maken, want speelt zich elders af.
Maar dat zijn nou eenmaal de feiten.
Heeft niets met hysterie hier te maken.
vrijdag 17 oktober 2014 om 13:15
Mijn punt, beste Noesa, was nu juist dat ik als niet-Indiaan, zonder enige gedegen kennis van hun cultuur, normen, waarden, gevoeligheden, geschiedenis, etcetera totaal het inzicht niet heb om te kunnen bepalen wat hen wel en niet kwetst. Bovendien heb ik door dat gebrek aan kennis totaal het inzicht niet wat wel of niet stereotiep of wel of niet racistisch is als het die groep betreft. Als een indiaan me er dus zelf op wijst dat iets hem kwetst en bovendien nogal racistisch is, dan voel ik geen enkele behoefte dat in twijfel te trekken, dan neem ik dat gewoon aan. Hij zal dat beter kunnen bepalen dan ik, immers.
Am Yisrael Chai!
vrijdag 17 oktober 2014 om 13:17
Dus als je als stam, volk etc ooit in een ver verleden bent benadeeld dan mag je tot in de eeuwigheid erna overal commentaar op hebben (of laten afschaffen) omdat er een relatie mee zou zijn.
Niemand kan bewijzen dat zwarte piet afkomstig is van de slavernij. Er zijn genoeg theorieën te vinden dat niet het geval is.
En nogmaals wat vinden we van het "zwarte pieten" feest in IRAN??? Hadji Firoez?
Ik ken mensen die uit Indonesië komen en die zijn altijd zo aardig en positief over Nederlanders, ondanks wat wij (nou ja wij) hebben gedaan toen het nog van Nederland was.
En daarbij vind ik niet dat volkeren die "niks ergs hebben meegemaakt" anders behandeld moeten worden dan volkeren die dat wel hebben meegemaakt.
Niemand kan bewijzen dat zwarte piet afkomstig is van de slavernij. Er zijn genoeg theorieën te vinden dat niet het geval is.
En nogmaals wat vinden we van het "zwarte pieten" feest in IRAN??? Hadji Firoez?
Ik ken mensen die uit Indonesië komen en die zijn altijd zo aardig en positief over Nederlanders, ondanks wat wij (nou ja wij) hebben gedaan toen het nog van Nederland was.
En daarbij vind ik niet dat volkeren die "niks ergs hebben meegemaakt" anders behandeld moeten worden dan volkeren die dat wel hebben meegemaakt.
vrijdag 17 oktober 2014 om 13:22
vrijdag 17 oktober 2014 om 13:26
Een kleine gedachtenoefening:
Stel je nou eens voor dat Sinterklaas sinds jaar en dag niet door Zwarte Piet werd vergezeld maar door een rondborstige platinablonde dame met een heel klein pakje waar haar 'assets' uitpuilen. Ze trippelt achter de Sint aan op hoge hakken, kirt en pruilt en zegt alleen maar oliedomme dingen.
Zouden jullie je dan kunnen voorstellen dat er vrouwen zijn die dat seksistisch en stereotyperend vinden?
Stel je nou eens voor dat Sinterklaas sinds jaar en dag niet door Zwarte Piet werd vergezeld maar door een rondborstige platinablonde dame met een heel klein pakje waar haar 'assets' uitpuilen. Ze trippelt achter de Sint aan op hoge hakken, kirt en pruilt en zegt alleen maar oliedomme dingen.
Zouden jullie je dan kunnen voorstellen dat er vrouwen zijn die dat seksistisch en stereotyperend vinden?
vrijdag 17 oktober 2014 om 13:31
quote:Baudolino schreef op 17 oktober 2014 @ 13:10:
[...]
En feit is gewoon dat sommige Indianen die er nu nog zijn, problemen hebben met het stereotype.
Die voelen zich gekwetst.
Dat heeft niet met ons te maken, want speelt zich elders af.
Maar dat zijn nou eenmaal de feiten.
Heeft niets met hysterie hier te maken.
Een 'stereotype' is iets wat aan ieder volk ter wereld kleeft en heeft alles met de mode in de tijd van de voorvaderen te maken.
De geschiedenis van de Indianen doet niks af aan de traditionele kledij van hun voorouders.
Veel Indianen zijn daar erg trots op, gezien de vele foto's waarop te zien is hoe ze de traditie koesteren, getooid in hun vermeende 'racistische' kledij.
Typisch westers om andere volkeren te willen 'beschermen' door ze 'gekwetstheid' of een minderwaardigheidsgevoel toe te dichten.
Een manier waarop veel westerlingen zichzelf een treetje hoger op de morele ladder zetten.
[...]
En feit is gewoon dat sommige Indianen die er nu nog zijn, problemen hebben met het stereotype.
Die voelen zich gekwetst.
Dat heeft niet met ons te maken, want speelt zich elders af.
Maar dat zijn nou eenmaal de feiten.
Heeft niets met hysterie hier te maken.
Een 'stereotype' is iets wat aan ieder volk ter wereld kleeft en heeft alles met de mode in de tijd van de voorvaderen te maken.
De geschiedenis van de Indianen doet niks af aan de traditionele kledij van hun voorouders.
Veel Indianen zijn daar erg trots op, gezien de vele foto's waarop te zien is hoe ze de traditie koesteren, getooid in hun vermeende 'racistische' kledij.
Typisch westers om andere volkeren te willen 'beschermen' door ze 'gekwetstheid' of een minderwaardigheidsgevoel toe te dichten.
Een manier waarop veel westerlingen zichzelf een treetje hoger op de morele ladder zetten.
vrijdag 17 oktober 2014 om 13:39
Ik heb net een foto van die Quincy Gario gezien.
Ik begrijp zijn standpunt.
Misschien moet hij een andere baan gaan zoeken. En als hij geen baan heeft. Dan gewoon een baan gaan zoeken.
Krijgt hij misschien ook meer gevoel voor de realiteit en wat er echt speelt in Nederland.
Dan hoeft hij nog niet eens aan het werk te gaan.
Dat lukt hem na dit natuurlijk nooit meer.
Wie wil zulke werknemers nog in dienst nemen?
Heel veel mensen in de bijstand zijn blij met dit feest, want dan krijgen ze ook iets extra's voor hun kinderen.
Ik wens iedereen een heel fijn Sinterklaasfeest - of wat daar nog van over is.
Ik begrijp zijn standpunt.
Misschien moet hij een andere baan gaan zoeken. En als hij geen baan heeft. Dan gewoon een baan gaan zoeken.
Krijgt hij misschien ook meer gevoel voor de realiteit en wat er echt speelt in Nederland.
Dan hoeft hij nog niet eens aan het werk te gaan.
Dat lukt hem na dit natuurlijk nooit meer.
Wie wil zulke werknemers nog in dienst nemen?
Heel veel mensen in de bijstand zijn blij met dit feest, want dan krijgen ze ook iets extra's voor hun kinderen.
Ik wens iedereen een heel fijn Sinterklaasfeest - of wat daar nog van over is.
vrijdag 17 oktober 2014 om 13:41
quote:Noesa schreef op 17 oktober 2014 @ 13:31:
[...]
Een 'stereotype' is iets wat aan ieder volk ter wereld kleeft en heeft alles met de mode in de tijd van de voorvaderen te maken.
De geschiedenis van de Indianen doet niks af aan de traditionele kledij van hun voorouders.
Veel Indianen zijn daar erg trots op, gezien de vele foto's waarop te zien is hoe ze de traditie koesteren, getooid in hun vermeende 'racistische' kledij.
Typisch westers om andere volkeren te willen 'beschermen' door ze 'gekwetstheid' of een minderwaardigheidsgevoel toe te dichten.
Een manier waarop veel westerlingen zichzelf een treetje hoger op de morele ladder zetten.Ik vrees toch dat de bezwaren tegen het gebruik van de Indianentooi (een heilig attribuut) als carnavals- of sportattribuut (the redskins etc.) vanuit de volkeren zélf kwam, en niet vanuit het westen. Sterker nog, het westen is in dit geval onderwerp van kritiek.
[...]
Een 'stereotype' is iets wat aan ieder volk ter wereld kleeft en heeft alles met de mode in de tijd van de voorvaderen te maken.
De geschiedenis van de Indianen doet niks af aan de traditionele kledij van hun voorouders.
Veel Indianen zijn daar erg trots op, gezien de vele foto's waarop te zien is hoe ze de traditie koesteren, getooid in hun vermeende 'racistische' kledij.
Typisch westers om andere volkeren te willen 'beschermen' door ze 'gekwetstheid' of een minderwaardigheidsgevoel toe te dichten.
Een manier waarop veel westerlingen zichzelf een treetje hoger op de morele ladder zetten.Ik vrees toch dat de bezwaren tegen het gebruik van de Indianentooi (een heilig attribuut) als carnavals- of sportattribuut (the redskins etc.) vanuit de volkeren zélf kwam, en niet vanuit het westen. Sterker nog, het westen is in dit geval onderwerp van kritiek.
vrijdag 17 oktober 2014 om 13:44
quote:zoembaya schreef op 17 oktober 2014 @ 13:26:
Een kleine gedachtenoefening:
Stel je nou eens voor dat Sinterklaas sinds jaar en dag niet door Zwarte Piet werd vergezeld maar door een rondborstige platinablonde dame met een heel klein pakje waar haar 'assets' uitpuilen. Ze trippelt achter de Sint aan op hoge hakken, kirt en pruilt en zegt alleen maar oliedomme dingen.
Zouden jullie je dan kunnen voorstellen dat er vrouwen zijn die dat seksistisch en stereotyperend vinden?
Je beschrijft het stereotype 'domme blondje'. Dit toont aan dat het stereotype al bestaat. En zoals we weten wordt 'het domme blondje' echt altijd en overal ter wereld opgevoerd waar men de lachers op z'n hand wil krijgen.
Echter, de blondine die Nederland avond aan avond op nationale TV loopt te vervelen met haar gehuil hierover moet nog opstaan.
Kijk, zelfs van anti-Piet Paul de Leeuw mag het:
Een kleine gedachtenoefening:
Stel je nou eens voor dat Sinterklaas sinds jaar en dag niet door Zwarte Piet werd vergezeld maar door een rondborstige platinablonde dame met een heel klein pakje waar haar 'assets' uitpuilen. Ze trippelt achter de Sint aan op hoge hakken, kirt en pruilt en zegt alleen maar oliedomme dingen.
Zouden jullie je dan kunnen voorstellen dat er vrouwen zijn die dat seksistisch en stereotyperend vinden?
Je beschrijft het stereotype 'domme blondje'. Dit toont aan dat het stereotype al bestaat. En zoals we weten wordt 'het domme blondje' echt altijd en overal ter wereld opgevoerd waar men de lachers op z'n hand wil krijgen.
Echter, de blondine die Nederland avond aan avond op nationale TV loopt te vervelen met haar gehuil hierover moet nog opstaan.
Kijk, zelfs van anti-Piet Paul de Leeuw mag het:
vrijdag 17 oktober 2014 om 13:48
quote:zoembaya schreef op 17 oktober 2014 @ 13:26:
Een kleine gedachtenoefening:
Stel je nou eens voor dat Sinterklaas sinds jaar en dag niet door Zwarte Piet werd vergezeld maar door een rondborstige platinablonde dame met een heel klein pakje waar haar 'assets' uitpuilen. Ze trippelt achter de Sint aan op hoge hakken, kirt en pruilt en zegt alleen maar oliedomme dingen.
Zouden jullie je dan kunnen voorstellen dat er vrouwen zijn die dat seksistisch en stereotyperend vinden?Nee, dat zou ik alleen maar vinden als ik mezélf daarmee zou associëren. Je voelt je alleen maar gediscrimineerd of als stereotype weggezet als je jezélf als minder dan een ander beschouwt.
Een kleine gedachtenoefening:
Stel je nou eens voor dat Sinterklaas sinds jaar en dag niet door Zwarte Piet werd vergezeld maar door een rondborstige platinablonde dame met een heel klein pakje waar haar 'assets' uitpuilen. Ze trippelt achter de Sint aan op hoge hakken, kirt en pruilt en zegt alleen maar oliedomme dingen.
Zouden jullie je dan kunnen voorstellen dat er vrouwen zijn die dat seksistisch en stereotyperend vinden?Nee, dat zou ik alleen maar vinden als ik mezélf daarmee zou associëren. Je voelt je alleen maar gediscrimineerd of als stereotype weggezet als je jezélf als minder dan een ander beschouwt.
