Actueel
alle pijlers
Woke, een bedreiging voor onze vrijheid?
dinsdag 9 maart 2021 om 21:16
Is de woke-cultuur een meerwaarde voor onze samenleving?
Steeds vaker merk ik dat mensen hun taal corrigeren om maar niemand voor het hoofd te stoten, steeds vaker merk ik dat mensen hun gebruiken aanpassen aan de behoeften van een kleine minderheid.
Hoe nuttig is dit?
https://www.nieuwsblad.be/cnt/dmf20210305_97745711
De link zit achter een betaalmuur, dus hier een fragment:
1. Als ik me gekwetst voel, dan heeft iemand iets fout gedaan
Het klinkt onschuldig, maar het is een steeds gevaarlijker uitgangspunt aan het worden in het woke-debat. Je mag hopen dat de meeste mensen door het leven gaan met de ambitie om anderen niet nodeloos te kwetsen. En wie zich gekwetst voelt, moet dat mogen zeggen. Maar dat is nog niet hetzelfde als in elk gekwetst gevoel meegaan. Menselijke interactie schuurt, wringt en trekt tegen. Meningen botsen, gevoeligheden verschillen. Dat kan lastig zijn en vermoeiend en frustrerend. Maar frictieloze communicatie, die bestaat simpelweg niet. Het ontspoort trouwens snel. Steeds vaker eisen woke-woordvoerders dat in interviews alleen de “juiste” vragen gesteld mogen worden, steeds vaker zijn er incidenten omdat er een beetje tegenwind komt. Als je dit principe extreem doordenkt, mag enkel de meest lichtgeraakte nog iets zeggen en moet de rest uit voorzorg zwijgen, tenzij om zich af en toe nog eens te excuseren.
Ander voorbeeld:
https://www.tijd.be/cultuur/literatuur/ ... 87577.html
Voor mij is heel dat woke-gebeuren een volgende stap in de slachtoffercultuur die we daarvoor hadden. Je mag vooral niets doen wat één van de teergevoelige zieltjes kan kwetsen.
Wat denken jullie?
Steeds vaker merk ik dat mensen hun taal corrigeren om maar niemand voor het hoofd te stoten, steeds vaker merk ik dat mensen hun gebruiken aanpassen aan de behoeften van een kleine minderheid.
Hoe nuttig is dit?
https://www.nieuwsblad.be/cnt/dmf20210305_97745711
De link zit achter een betaalmuur, dus hier een fragment:
1. Als ik me gekwetst voel, dan heeft iemand iets fout gedaan
Het klinkt onschuldig, maar het is een steeds gevaarlijker uitgangspunt aan het worden in het woke-debat. Je mag hopen dat de meeste mensen door het leven gaan met de ambitie om anderen niet nodeloos te kwetsen. En wie zich gekwetst voelt, moet dat mogen zeggen. Maar dat is nog niet hetzelfde als in elk gekwetst gevoel meegaan. Menselijke interactie schuurt, wringt en trekt tegen. Meningen botsen, gevoeligheden verschillen. Dat kan lastig zijn en vermoeiend en frustrerend. Maar frictieloze communicatie, die bestaat simpelweg niet. Het ontspoort trouwens snel. Steeds vaker eisen woke-woordvoerders dat in interviews alleen de “juiste” vragen gesteld mogen worden, steeds vaker zijn er incidenten omdat er een beetje tegenwind komt. Als je dit principe extreem doordenkt, mag enkel de meest lichtgeraakte nog iets zeggen en moet de rest uit voorzorg zwijgen, tenzij om zich af en toe nog eens te excuseren.
Ander voorbeeld:
https://www.tijd.be/cultuur/literatuur/ ... 87577.html
Voor mij is heel dat woke-gebeuren een volgende stap in de slachtoffercultuur die we daarvoor hadden. Je mag vooral niets doen wat één van de teergevoelige zieltjes kan kwetsen.
Wat denken jullie?
dinsdag 7 februari 2023 om 13:13
Natuurlijk, maar degene waarop ik reageerde had het juist over het juiste historische tijdsbeeld.MrsMorrison schreef: ↑07-02-2023 12:34Uhm nee want het verhaal gaat over een man en een vrouw. Dat destijds vrouwen geen toneel mochten spelen doet niks af aan het originele verhaal natuurlijk. Daarom is het historisch gezien gewoon juist om de rol van Juliet door een vrouw te laten spelen.
Dat je dat niet zou moeten veranderen.
Maar verhalen en performances worden alle tijden al aangepast en zijn niet altijd historisch ‘juist’. Dat is juist het leuke aan fictie.
Wanna grow up to be
Be a debaser
Be a debaser
dinsdag 7 februari 2023 om 13:16
dinsdag 7 februari 2023 om 13:24
sorry, dan zat ik nog teveel in mijn discussie bubbel...oops
dinsdag 7 februari 2023 om 13:27
Ik was een jaar of 8,9 en ik was stapelgek op die spaghettiwesterns, vroeg me toen niet af waarom de acteurs een funy accent hadden of dat het nu echt een Spaanse of Italiaanse achtergrond had.Chienandalou schreef: ↑07-02-2023 12:51Tsja, in dat tijdsbeeld was dat nu eenmaal aan de orde helaas.
Overigens vind ik het best gek dat je ‘een uitzondering maakt’ als het gaat over Italiaans sprekende acteurs in een film (die zogenaamd Amerika tijdens the civilwar moet voorstellen) op een set in Spanje en dat een afspiegeling van de huidige samenleving voor jou ineens overkomt als ‘een boodschap belangrijker dan het verhaal’.
Waar er gefilmd wordt vind ik overigens een non-argument, er is bijna geen film te vinden die op de waarheidsgetrouwe locatie gefilmd wordt...spijkers op laag water...
Dus.... jeugdsentiment....
Overigens.... je bent toch niet serieus met je juiste afspiegeling van de maatschappij als de rollen ineens voor het merendeel LHBTQI, gekleurd of van een religie zijn?
Dit is niet het einde. Het is zelfs niet het begin van het einde. Maar misschien is dit het einde van het begin.
dinsdag 7 februari 2023 om 13:39
No worries
Op de groningenkwestie zit ik nog te kauwen. Ik weet niet wat ik daar van vind. Aan de ene kant denk ik dat V/X best een mannenrol zou kunnen spelen en aan de andere kant vind ik het aan de creatieve leiders van dit stuk hoe zij daar invulling aan geven. De argumentie om het nu stil te leggen vind ik ook een beetje zwak. Want eigenlijk zeggen ze: heel logisch dat je uiteindelijk alleen mannen cast voor deze rollen, je mag het alleen op voorhand niet zeggen. Verder snap ik ook wel weer een beetje de spagaat omdat zij gelieerd zijn aan de RUG.
Wanna grow up to be
Be a debaser
Be a debaser
dinsdag 7 februari 2023 om 13:57
Wat is dé maatschapij? En verder had ik het over mijn eigen huis-, tuin- en keuken omgeving.palanja schreef: ↑07-02-2023 13:27Ik was een jaar of 8,9 en ik was stapelgek op die spaghettiwesterns, vroeg me toen niet af waarom de acteurs een funy accent hadden of dat het nu echt een Spaanse of Italiaanse achtergrond had.
Waar er gefilmd wordt vind ik overigens een non-argument, er is bijna geen film te vinden die op de waarheidsgetrouwe locatie gefilmd wordt...spijkers op laag water...
Dus.... jeugdsentiment....
Overigens.... je bent toch niet serieus met je juiste afspiegeling van de maatschappij als de rollen ineens voor het merendeel LHBTQI, gekleurd of van een religie zijn?
En ja, In mijn omgeving is er iig een vrij diverse samenstelling van mensen die allemaal een andere achtergrond hebben. Dat kan kleur, seksuele voorkeur, religie, gender, opleidingsniveau, soort baan of een mix van dat al zijn. Nu woon ik in onze hoofdstad, dus dat zal best geen afspiegeling zijn van heel Nederland.
Maar ook in mijn geboorteplaats (een dorp met 14000 inwoners) in het katholieke Brabant kijkt bijna niemand daar meer van op. Ik ben 40+ en had op de basisschool al meerdere verschillende klasgenoten met bijvoorbeeld een immigratie-achtergrond, verschillende religies of juist geen, een vriendinnetje met 2 moeders en ik weet van 2 mensen van mijn klasgenoten uit die tijd dat zij niet hetero zijn. De kans is groot dat het er meer zijn, maar dat weet ik verder niet natuurlijk. Op mijn middelbare school was die diversiteit nog normaler. Dat was ook wel een beetje een alternatieve hippieschool, dus had daardoor misschien een aanzuigende werking op mensen die niet het heteronormatieve en/of katholieke hokje vielen.
Maar we dwalen weer af. Want fictie hoéft natuurlijk ook geen ‘juiste’ afspiegeling van ‘dé maatschappij’ te zijn. Vind je het niks? Dan kijk je niet.
Wanna grow up to be
Be a debaser
Be a debaser
dinsdag 7 februari 2023 om 14:06
In dit geval niet, deze auteur heeft dat namelijk wel proberen af te dwingen en toch zijn er meerdere uitvoeringen geweest die hij heeft proberen aan te vechten en heeft verloren.Zenmomentje schreef: ↑07-02-2023 13:55Ik vraag me dan af: wat gebeurt er als je dit stuk met niet-mannelijke acteurs op zou voeren? Kunnen daar daadwerkelijk consequenties aan gesteld worden door een auteur?
Het ligt er tegenwoordig denk ik wel aan wie de rechten heeft en binnen welke bandbreedte men daar eisen aan mag stellen. En ook dan valt het te omzeilen door ‘inspired by’ of ‘based on’ of ‘adaptation’.
Wanna grow up to be
Be a debaser
Be a debaser
dinsdag 7 februari 2023 om 14:08
Oh, wist ik niet. Interessant.Chienandalou schreef: ↑07-02-2023 14:06In dit geval niet, deze auteur heeft dat namelijk wel proberen af te dwingen en toch zijn er meerdere uitvoeringen geweest die hij heeft proberen aan te vechten en heeft verloren.
Het ligt er tegenwoordig denk ik wel aan wie de rechten heeft en binnen welke bandbreedte men daar eisen aan mag stellen. En ook dan valt het te omzeilen door ‘inspired by’ of ‘based on’ of ‘adaptation’.
dinsdag 7 februari 2023 om 14:17
Thanks. Goed om te weten.Chienandalou schreef: ↑07-02-2023 14:06In dit geval niet, deze auteur heeft dat namelijk wel proberen af te dwingen en toch zijn er meerdere uitvoeringen geweest die hij heeft proberen aan te vechten en heeft verloren.
Het ligt er tegenwoordig denk ik wel aan wie de rechten heeft en binnen welke bandbreedte men daar eisen aan mag stellen. En ook dan valt het te omzeilen door ‘inspired by’ of ‘based on’ of ‘adaptation’.
dinsdag 7 februari 2023 om 16:23
Chienandalou schreef: ↑07-02-2023 13:57Wat is dé maatschapij? En verder had ik het over mijn eigen huis-, tuin- en keuken omgeving.
En ja, In mijn omgeving is er iig een vrij diverse samenstelling van mensen die allemaal een andere achtergrond hebben. Dat kan kleur, seksuele voorkeur, religie, gender, opleidingsniveau, soort baan of een mix van dat al zijn. Nu woon ik in onze hoofdstad, dus dat zal best geen afspiegeling zijn van heel Nederland.
Maar ook in mijn geboorteplaats (een dorp met 14000 inwoners) in het katholieke Brabant kijkt bijna niemand daar meer van op. Ik ben 40+ en had op de basisschool al meerdere verschillende klasgenoten met bijvoorbeeld een immigratie-achtergrond, verschillende religies of juist geen, een vriendinnetje met 2 moeders en ik weet van 2 mensen van mijn klasgenoten uit die tijd dat zij niet hetero zijn. De kans is groot dat het er meer zijn, maar dat weet ik verder niet natuurlijk. Op mijn middelbare school was die diversiteit nog normaler. Dat was ook wel een beetje een alternatieve hippieschool, dus had daardoor misschien een aanzuigende werking op mensen die niet het heteronormatieve en/of katholieke hokje vielen.
Maar we dwalen weer af. Want fictie hoéft natuurlijk ook geen ‘juiste’ afspiegeling van ‘dé maatschappij’ te zijn. Vind je het niks? Dan kijk je niet!
Dat is toch precies wat ik zeg!?
Ik woon in Rotterdam en heb ook een hele diverse vrienden- en familiekring.
Dus wanneer ik iets over de top vind of teveel de nadruk op iets gelegd wordt, reken dan maar dat het een overdreven voorstelling is van de doorsnee maatschappij.
Dit is niet het einde. Het is zelfs niet het begin van het einde. Maar misschien is dit het einde van het begin.
dinsdag 7 februari 2023 om 22:18
https://www.nporadio1.nl/nieuws/cultuur ... nen-wordenZenmomentje schreef: ↑07-02-2023 13:55Ik vraag me dan af: wat gebeurt er als je dit stuk met niet-mannelijke acteurs op zou voeren? Kunnen daar daadwerkelijk consequenties aan gesteld worden door een auteur?
Ondanks dat Beckett de rechtszaak verloor, heeft hij juridisch vastgelegd dat het alleen door mannen gespeeld mag worden. "De rechter heeft zelf aangegeven van: als de schrijver echt niet wil dat het gebeurt, kan hij zelf aan de overeenkomst een clausule toevoegen dat alleen mannen het mogen spelen. Dat is vervolgens gebeurd"
De USVA wordt nu gecancelled door Micha Wertheim.
https://ukrant.nl/cabaretier-micha-wert ... te-zoeken/
Hoe meer stukken van Beckett ik zag, hoe groter mijn bewondering voor de betoverende manier waarop hij ons naar de wereld laat kijken. Wie zich een beetje in de geschiedenis van het theater heeft verdiept, begrijpt hoe belangrijk de Ierse schrijver is geweest voor al het theater dat na hem kwam.
Waarom Beckett niet wilde dat regisseurs en acteurs een loopje namen met de strikte regieopdrachten die hij in zijn stukken schreef, is ongetwijfeld goed voor een interessant essay en een lang debat. Er zijn bibliotheken over volgeschreven.
...
Een grote wandschildering aan de muur van Usva herinnert bezoekers er al sinds jaar en dag aan dat al het theater dat daar te zien is, rust op de schouders van eerdere makers. Makers die allemaal hun gebreken, beperkingen en eigenaardigheden hadden. Die leefden in een tijd die net als de onze verre van perfect was.
Ongerijmdheden die nota bene de reden zijn dat we behoefte hebben aan literatuur, poëzie en theater. Makers die stuk voor stuk op de schouders van Beckett staan, die als geen ander begreep hoe absurd de wereld is waarmee wij het moeten doen.
Daarom is het te hopen dat het bestuur van Usva snel tot het inzicht komt dat haar rigide principiële houding meer vernietigt dan het oplevert. Dat het een ontkenning is van dat wat kunst noodzakelijk maakt.
Tot die tijd kan ik niet anders dan zelf even principieel zijn. Dit najaar zou ik optreden in het prachtige kleine theatertje. Ik had mij zeer verheugd op die avond in mijn dierbare geboortestad. Maar waar Beckett niet welkom is, heb ik niets te zoeken.
Tot die tijd wacht ik op het moment dat Usva en de universiteit van wie ze afhankelijk is, inzien dat ze zich jammerlijk hebben vergist. Want dat is het fijne van vergissingen; je kan ze gewoon ongedaan maken.
Micha Wertheim is cabaretier, publicist en radiomaker
Every woman deserves a man that destroys her lipstick, not her mascara.
woensdag 8 februari 2023 om 17:20
Mooie en terechte reactie - hoe meer er zo gereageerd wordt, des te sneller we weer af zijn van dat idiote gedoe in de eerste plaats.Cottonclean schreef: ↑07-02-2023 22:18Tot die tijd kan ik niet anders dan zelf even principieel zijn. Dit najaar zou ik optreden in het prachtige kleine theatertje. Ik had mij zeer verheugd op die avond in mijn dierbare geboortestad. Maar waar Beckett niet welkom is, heb ik niets te zoeken.
Tot die tijd wacht ik op het moment dat Usva en de universiteit van wie ze afhankelijk is, inzien dat ze zich jammerlijk hebben vergist. Want dat is het fijne van vergissingen; je kan ze gewoon ongedaan maken.
Micha Wertheim is cabaretier, publicist en radiomaker[/i]
zondag 12 februari 2023 om 23:27
Wat raar zeg dat er per se ook vrouwen een rol moeten kunnen vertolken in dat stuk. Moeten die vrouwen dan verkleed als man in een mannenrol??
Ze doen net of vrouwen geen toneel mogen spelen, wat pertinent onwaar is. Er zullen ook stukken zijn die alleen door vrouwelijke acteurs gedaan mogen worden, of door donkere acteurs als het gaat over bepaalde onderwerpen. Etc etc. Wat is daar nu weer erg aan??
Ze doen net of vrouwen geen toneel mogen spelen, wat pertinent onwaar is. Er zullen ook stukken zijn die alleen door vrouwelijke acteurs gedaan mogen worden, of door donkere acteurs als het gaat over bepaalde onderwerpen. Etc etc. Wat is daar nu weer erg aan??
dinsdag 14 februari 2023 om 12:11
Zeker, maar daarom móet het nog niet.Susan_Calvin schreef: ↑14-02-2023 10:37Waiting for Godot gaat toch over mannen die wachten op iets wat nooit gebeurt? Kunnen vrouwen ook heel goed.
zondag 19 februari 2023 om 11:09
https://www.ad.nl/show/niet-dik-maar-en ... ~a77a6554/
In kinderboeken van Roald Dahl zijn door de Engelse uitgeverij Puffin en de Roald Dahl Story Company honderden wijzigingen aangebracht. Ook zijn er passages toegevoegd. Op die manier moeten de teksten minder aanstootgevend zijn, schrijft de Daily Telegraph. Caspar Slok uit het boek Sjakie en de Chocoladefabriek is nu ‘enorm’ in plaats van ‘dik’ en mevrouw Griezel uit het boek De Griezels niet langer ‘lelijk en beestachtig’, maar alleen nog ‘beestachtig'.
Er is dus gekeken naar de (fysieke) beschrijvingen van mensen, maar er zijn ook zaken uit de boeken van de wereldberoemde Britse schrijver genderneutraal gemaakt. Zo zijn de Oempa Loempa’s uit Sjakie en de Chocoladefabriek nu ‘kleine mensen’ en niet ‘kleine mannetjes’, meldt de Britse krant.
Wat jammer weer, juist de omschrijvingen van de personages en de gruwelijkheden maakten de boeken van Roald Dahl zo leuk. Als mensen dan zo graag een boek willen maken dat 100% inclusief is en waaraan niemand aanstoot kan nemen schrijf dan een nieuwe boekenreeks.
In kinderboeken van Roald Dahl zijn door de Engelse uitgeverij Puffin en de Roald Dahl Story Company honderden wijzigingen aangebracht. Ook zijn er passages toegevoegd. Op die manier moeten de teksten minder aanstootgevend zijn, schrijft de Daily Telegraph. Caspar Slok uit het boek Sjakie en de Chocoladefabriek is nu ‘enorm’ in plaats van ‘dik’ en mevrouw Griezel uit het boek De Griezels niet langer ‘lelijk en beestachtig’, maar alleen nog ‘beestachtig'.
Er is dus gekeken naar de (fysieke) beschrijvingen van mensen, maar er zijn ook zaken uit de boeken van de wereldberoemde Britse schrijver genderneutraal gemaakt. Zo zijn de Oempa Loempa’s uit Sjakie en de Chocoladefabriek nu ‘kleine mensen’ en niet ‘kleine mannetjes’, meldt de Britse krant.
Wat jammer weer, juist de omschrijvingen van de personages en de gruwelijkheden maakten de boeken van Roald Dahl zo leuk. Als mensen dan zo graag een boek willen maken dat 100% inclusief is en waaraan niemand aanstoot kan nemen schrijf dan een nieuwe boekenreeks.
zondag 19 februari 2023 om 11:20
ja kijk, daar ga je al verkeerd. Inclusiviteit is niet leuk, dat is serieus en daar valt niets om te lachen.madamecannibale schreef: ↑19-02-2023 11:09https://www.ad.nl/show/niet-dik-maar-en ... ~a77a6554/
In kinderboeken van Roald Dahl zijn door de Engelse uitgeverij Puffin en de Roald Dahl Story Company honderden wijzigingen aangebracht. Ook zijn er passages toegevoegd. Op die manier moeten de teksten minder aanstootgevend zijn, schrijft de Daily Telegraph. Caspar Slok uit het boek Sjakie en de Chocoladefabriek is nu ‘enorm’ in plaats van ‘dik’ en mevrouw Griezel uit het boek De Griezels niet langer ‘lelijk en beestachtig’, maar alleen nog ‘beestachtig'.
Er is dus gekeken naar de (fysieke) beschrijvingen van mensen, maar er zijn ook zaken uit de boeken van de wereldberoemde Britse schrijver genderneutraal gemaakt. Zo zijn de Oempa Loempa’s uit Sjakie en de Chocoladefabriek nu ‘kleine mensen’ en niet ‘kleine mannetjes’, meldt de Britse krant.
Wat jammer weer, juist de omschrijvingen van de personages en de gruwelijkheden maakten de boeken van Roald Dahl zo leuk. Als mensen dan zo graag een boek willen maken dat 100% inclusief is en waaraan niemand aanstoot kan nemen schrijf dan een nieuwe boekenreeks.
zondag 19 februari 2023 om 11:47
madamecannibale schreef: ↑19-02-2023 11:09https://www.ad.nl/show/niet-dik-maar-en ... ~a77a6554/
In kinderboeken van Roald Dahl zijn door de Engelse uitgeverij Puffin en de Roald Dahl Story Company honderden wijzigingen aangebracht. Ook zijn er passages toegevoegd. Op die manier moeten de teksten minder aanstootgevend zijn, schrijft de Daily Telegraph. Caspar Slok uit het boek Sjakie en de Chocoladefabriek is nu ‘enorm’ in plaats van ‘dik’ en mevrouw Griezel uit het boek De Griezels niet langer ‘lelijk en beestachtig’, maar alleen nog ‘beestachtig'.
Er is dus gekeken naar de (fysieke) beschrijvingen van mensen, maar er zijn ook zaken uit de boeken van de wereldberoemde Britse schrijver genderneutraal gemaakt. Zo zijn de Oempa Loempa’s uit Sjakie en de Chocoladefabriek nu ‘kleine mensen’ en niet ‘kleine mannetjes’, meldt de Britse krant.
Wat jammer weer, juist de omschrijvingen van de personages en de gruwelijkheden maakten de boeken van Roald Dahl zo leuk. Als mensen dan zo graag een boek willen maken dat 100% inclusief is en waaraan niemand aanstoot kan nemen schrijf dan een nieuwe boekenreeks.
Roald Dahl draait zich om in zijn graf.
There's nothing fair in this world, there's nothing sure in this world, there is nothing pure, so you better look for something left in this world.
zondag 19 februari 2023 om 11:49
Ja echt stom, mensen kunnen niks meer hebben en zijn direct beledigd als er “mannetjes” staat ipv “mensen”. En ergens om lachen is al helemaal verkeerd. Het woord lelijk en dik moet ook maar verboden worden?? Dan mag die neef van Harry Potter ook wel anders omschreven worden, zal niet lang duren voordat die passages ook anders omschreven moeten worden aangezien hij wordt vergeleken met een varkentje. Valt niet onder persvrijheid zekermadamecannibale schreef: ↑19-02-2023 11:09https://www.ad.nl/show/niet-dik-maar-en ... ~a77a6554/
In kinderboeken van Roald Dahl zijn door de Engelse uitgeverij Puffin en de Roald Dahl Story Company honderden wijzigingen aangebracht. Ook zijn er passages toegevoegd. Op die manier moeten de teksten minder aanstootgevend zijn, schrijft de Daily Telegraph. Caspar Slok uit het boek Sjakie en de Chocoladefabriek is nu ‘enorm’ in plaats van ‘dik’ en mevrouw Griezel uit het boek De Griezels niet langer ‘lelijk en beestachtig’, maar alleen nog ‘beestachtig'.
Er is dus gekeken naar de (fysieke) beschrijvingen van mensen, maar er zijn ook zaken uit de boeken van de wereldberoemde Britse schrijver genderneutraal gemaakt. Zo zijn de Oempa Loempa’s uit Sjakie en de Chocoladefabriek nu ‘kleine mensen’ en niet ‘kleine mannetjes’, meldt de Britse krant.
Wat jammer weer, juist de omschrijvingen van de personages en de gruwelijkheden maakten de boeken van Roald Dahl zo leuk. Als mensen dan zo graag een boek willen maken dat 100% inclusief is en waaraan niemand aanstoot kan nemen schrijf dan een nieuwe boekenreeks.
.
appelientjexx wijzigde dit bericht op 19-02-2023 11:55
2.00% gewijzigd
zondag 19 februari 2023 om 11:54
Column in de Trouw:
Vorige maand sloot in Amsterdam de Artkitchen Gallery na dertig jaar haar deuren. Eigenaresse Jeannette Dekeukeleire had er geen zin meer in. Kunst die provoceert of over de schreef gaat kán niet meer, leidt tot bedreigingen of beschuldigingen van racisme of seksisme. Kunstenaars zijn daardoor, volgens Dekeukeleire, voorzichtig en commercieel geworden. “Ze doen vaker wat het publiek vraagt en plegen minder verzet”, vertelde ze aan stadszender AT5.
Afgelopen weekend zag ik de documentaire White Balls on Walls van Sarah Vos. De film biedt een blik achter de schermen van het Stedelijk Museum Amsterdam, waar sinds het aantreden van directeur Rein Wolfs de woorden Diversiteit & Inclusie tot heilige beginselverklaring zijn verheven, afgedwongen door wethouder Touria Meliani van GroenLinks (Kunst en Cultuur, Inclusie en Anti-discriminatiebeleid), op straffe van subsidiekorting.
Wolfs stelt onmiddellijk een zwarte man aan als hoofd onderzoek en ‘curatorial practice’: Charl Landvreugd. Landvreugd is een wandelend algoritme dat in elke zin die hij uitspreekt de dogma’s van de Amerikaanse ‘critical race theory’ nablaat: de obsessie met ‘witheid’, het bevragen van de canon, de obsessie met correcte taal, met kolonialisme, machtsstructuren en identiteit. Tot welke groep je behoort, is allesbepalend, niet wat voor kunst je maakt.
Het probleem dat voorligt is nochtans reëel: bij Wolfs’ aantreden bestond de collectie van het Stedelijk voor zo’n 90 procent uit werk van ‘witte’ mannen. Wie zich uit oprechte overtuiging hardmaakt voor het verrijken van die collectie, doet goed werk, maar wat we hier zien is kwezelachtig achter de mode aanlopen.
Genderneutrale toiletten
Een bewaker van het Stedelijk vertelt meewarig dat alle toiletten in het museum tegenwoordig genderneutraal zijn. Daarin zie je de krankzinnige kromheid van dat Amerikaans-ideologische gedachtegoed: op de plee is het verschil tussen mannen en vrouwen afgeschaft, maar kunstwerken? Ja, nee, die moeten beoordeeld worden op gender (en huidskleur) van hun maker.
Het werkelijk verbijsterende in deze anderhalf uur durende documentaire is dat helemaal niemand van het Stedelijk-personeel blijk geeft van een artistieke of esthetische visie op kunst. Het werk is bijzaak geworden. Identiteitspolitiek bepaalt de hoofdzaak: is je functieomschrijving wel genderneutraal? (“Als ik mijzelf kunsthistorica noem, hou ik mij dus niet aan die regeltjes”, zegt een vrouwelijke curator besmuikt.) In het Stedelijk is een angstcultuur van politieke correctheid geïmplementeerd. Zoals zo vaak bij oprispingen van deze vernietigende ideologie is het slachtoffer: de kunst zelf.
Vorige maand sloot in Amsterdam de Artkitchen Gallery na dertig jaar haar deuren. Eigenaresse Jeannette Dekeukeleire had er geen zin meer in. Kunst die provoceert of over de schreef gaat kán niet meer, leidt tot bedreigingen of beschuldigingen van racisme of seksisme. Kunstenaars zijn daardoor, volgens Dekeukeleire, voorzichtig en commercieel geworden. “Ze doen vaker wat het publiek vraagt en plegen minder verzet”, vertelde ze aan stadszender AT5.
Afgelopen weekend zag ik de documentaire White Balls on Walls van Sarah Vos. De film biedt een blik achter de schermen van het Stedelijk Museum Amsterdam, waar sinds het aantreden van directeur Rein Wolfs de woorden Diversiteit & Inclusie tot heilige beginselverklaring zijn verheven, afgedwongen door wethouder Touria Meliani van GroenLinks (Kunst en Cultuur, Inclusie en Anti-discriminatiebeleid), op straffe van subsidiekorting.
Wolfs stelt onmiddellijk een zwarte man aan als hoofd onderzoek en ‘curatorial practice’: Charl Landvreugd. Landvreugd is een wandelend algoritme dat in elke zin die hij uitspreekt de dogma’s van de Amerikaanse ‘critical race theory’ nablaat: de obsessie met ‘witheid’, het bevragen van de canon, de obsessie met correcte taal, met kolonialisme, machtsstructuren en identiteit. Tot welke groep je behoort, is allesbepalend, niet wat voor kunst je maakt.
Het probleem dat voorligt is nochtans reëel: bij Wolfs’ aantreden bestond de collectie van het Stedelijk voor zo’n 90 procent uit werk van ‘witte’ mannen. Wie zich uit oprechte overtuiging hardmaakt voor het verrijken van die collectie, doet goed werk, maar wat we hier zien is kwezelachtig achter de mode aanlopen.
Genderneutrale toiletten
Een bewaker van het Stedelijk vertelt meewarig dat alle toiletten in het museum tegenwoordig genderneutraal zijn. Daarin zie je de krankzinnige kromheid van dat Amerikaans-ideologische gedachtegoed: op de plee is het verschil tussen mannen en vrouwen afgeschaft, maar kunstwerken? Ja, nee, die moeten beoordeeld worden op gender (en huidskleur) van hun maker.
Het werkelijk verbijsterende in deze anderhalf uur durende documentaire is dat helemaal niemand van het Stedelijk-personeel blijk geeft van een artistieke of esthetische visie op kunst. Het werk is bijzaak geworden. Identiteitspolitiek bepaalt de hoofdzaak: is je functieomschrijving wel genderneutraal? (“Als ik mijzelf kunsthistorica noem, hou ik mij dus niet aan die regeltjes”, zegt een vrouwelijke curator besmuikt.) In het Stedelijk is een angstcultuur van politieke correctheid geïmplementeerd. Zoals zo vaak bij oprispingen van deze vernietigende ideologie is het slachtoffer: de kunst zelf.
zondag 19 februari 2023 om 12:00
Dat hoeft niet hoor. Je kunt ook een tussenpositie hebben, zoals anti-woke left:Pofpoffertje schreef: ↑19-02-2023 11:52Knettergek dat Roald Dahls boeken herschreven dienen te worden. De waanzin voorbij.
Aanvankelijk was ik positief zijn over woke, maar het komt me mijn neus uit. Dan maar conservatief.
https://www.clearerthinking.org/post/un ... -community
(Deze is al eens eerder gepost maar lijkt me nog steeds relevant)
