Actueel
alle pijlers
Sinterklaas een racistisch feest?
donderdag 19 november 2009 om 18:18
Vanmorgen keek ik weer eens sinds tijden op mijn twitterpagina en zag dat Anouk iets had geschreven in de trand van:
Wat achterlijk dat er nog mensen zijn die Sinterklaas vieren, racistisch feest!
Nu weet ik wel dat ze zwanger is, en er staat nu weer een nieuwe sneer:
"for all the haters, no, I'm not short sighted at all. So please fuck off and unfollow me asap. Even better, don't buy my album!!"
De hormonen vliegen om je oren
Maar vinden jullie Sinterklaas ook een racistisch feest? Ik niet.
Ik heb er echt nooit zo tegenaan gekeken.
En ook mijn vroegere Surinaamse buurvrouw absoluut niet, daar heb ik nog wel eens naar gevraagd.
Negerzoenen mocht ook al niet meer, maar waarom mag Blanke vla dan wel? En de Jodenkoeken dan?
Wat achterlijk dat er nog mensen zijn die Sinterklaas vieren, racistisch feest!
Nu weet ik wel dat ze zwanger is, en er staat nu weer een nieuwe sneer:
"for all the haters, no, I'm not short sighted at all. So please fuck off and unfollow me asap. Even better, don't buy my album!!"
De hormonen vliegen om je oren
Maar vinden jullie Sinterklaas ook een racistisch feest? Ik niet.
Ik heb er echt nooit zo tegenaan gekeken.
En ook mijn vroegere Surinaamse buurvrouw absoluut niet, daar heb ik nog wel eens naar gevraagd.
Negerzoenen mocht ook al niet meer, maar waarom mag Blanke vla dan wel? En de Jodenkoeken dan?
woensdag 9 november 2011 om 14:58
quote:monalisalove schreef op 09 november 2011 @ 14:57:
[...]
Precies en alle negers die werden vermoord en verkracht en gevangen werden genomen door de witte slavenhandelaars of hun nieuwe baas en tegen hun wil knecht werden gemaakt, dat mogen ze niet zo erg vinden?
En dat velen het geen Negroide slaaf vinden doet toch niets af aan het feit dat iemand zich hierdoor gekrenkt voelt of belachelijk gemaakt voelt?Dat is toch ook erg? Niemand ontkent dat hoor, maar volgens de meesten is het irrelevant. Piet is immers gebaseerd op een Moor, geen donkere slaaf.
[...]
Precies en alle negers die werden vermoord en verkracht en gevangen werden genomen door de witte slavenhandelaars of hun nieuwe baas en tegen hun wil knecht werden gemaakt, dat mogen ze niet zo erg vinden?
En dat velen het geen Negroide slaaf vinden doet toch niets af aan het feit dat iemand zich hierdoor gekrenkt voelt of belachelijk gemaakt voelt?Dat is toch ook erg? Niemand ontkent dat hoor, maar volgens de meesten is het irrelevant. Piet is immers gebaseerd op een Moor, geen donkere slaaf.
woensdag 9 november 2011 om 14:58
quote:fashionvictim schreef op 09 november 2011 @ 14:53:
[...]
Muziek is ook een onderdeel van iconografie. Iconografie is niets anders dan de diepere betekenis van bijvoorbeeld kunst of cultuuruitingen te duiden, door niet naar de losse onderdelen te kijken, maar ze allemaal tegelijk te beoordelen. In het geval van Zwarte Piet is het het collectief van beelden dat hem een neger maakt, en muziek is daar een onderdeel van.
(...)
Maar Zwarte Piet maakt ook popliedjes! En houseliedjes. En ik vind "De Zak van Sinterklaas" overigens weinig reggae, salsa of rap-elementen bevatten. Dus ook hier wordt geen onderscheid gemaakt. Dat onderscheid zie jij kennelijk wel. Een ander hoort gewoon een leuk Sinterklaasliedje. Jij bent gewoon aan het zoeken.
[...]
Muziek is ook een onderdeel van iconografie. Iconografie is niets anders dan de diepere betekenis van bijvoorbeeld kunst of cultuuruitingen te duiden, door niet naar de losse onderdelen te kijken, maar ze allemaal tegelijk te beoordelen. In het geval van Zwarte Piet is het het collectief van beelden dat hem een neger maakt, en muziek is daar een onderdeel van.
(...)
Maar Zwarte Piet maakt ook popliedjes! En houseliedjes. En ik vind "De Zak van Sinterklaas" overigens weinig reggae, salsa of rap-elementen bevatten. Dus ook hier wordt geen onderscheid gemaakt. Dat onderscheid zie jij kennelijk wel. Een ander hoort gewoon een leuk Sinterklaasliedje. Jij bent gewoon aan het zoeken.
woensdag 9 november 2011 om 14:59
woensdag 9 november 2011 om 15:00
quote:monalisalove schreef op 09 november 2011 @ 14:49:
Slavernij mag niet meer over gesproken worden, maar zwarte mensen die als dienaar/knecht/ hulp voor een blanke man moeten werken, sjouwen en inpakken, dat moet maar voor lief en normaal genomen worden en mag ook niet ter disussie worden gebracht.Zullen we het haar maar vertellen?
Slavernij mag niet meer over gesproken worden, maar zwarte mensen die als dienaar/knecht/ hulp voor een blanke man moeten werken, sjouwen en inpakken, dat moet maar voor lief en normaal genomen worden en mag ook niet ter disussie worden gebracht.Zullen we het haar maar vertellen?
Ga in therapie!
woensdag 9 november 2011 om 15:01
quote:pinks schreef op 09 november 2011 @ 14:54:
Bedankt dat jullie mn stelling even illustreren! Zwarte Piet en negroide mensen; ze lijken voor geen meter op elkaar!
En het is dus ook helemaal niet de bedoeling om 'een neger na te doen'.
Maar stel (stél) dat dat wel de bedoeling was, waarom is dat dan meteen racistisch? Er hangt toch verder geen negatieve connotatie aan?
Santa Claus heeft in de VS toch vaak mensen met dwerggroei als hulpjes. Is dat ook beledigend?Heb je alle bladzijden van dit topic gelezen? Alles is al besproken en uitgelegd.
Bedankt dat jullie mn stelling even illustreren! Zwarte Piet en negroide mensen; ze lijken voor geen meter op elkaar!
En het is dus ook helemaal niet de bedoeling om 'een neger na te doen'.
Maar stel (stél) dat dat wel de bedoeling was, waarom is dat dan meteen racistisch? Er hangt toch verder geen negatieve connotatie aan?
Santa Claus heeft in de VS toch vaak mensen met dwerggroei als hulpjes. Is dat ook beledigend?Heb je alle bladzijden van dit topic gelezen? Alles is al besproken en uitgelegd.
woensdag 9 november 2011 om 15:02
Kennen jullie overigens David Sedaris en zijn verhaal 'six to eight black men'?
http://www.youtube.com/watch?v=sbJpRLhaSqs
Dit is deel 1 en de andere delen zijn ook makkelijk te vinden. Zó'n leuk verhaal over de visie van een buitenlander (amerikaan) op ons sinterklaasfeest
http://www.youtube.com/watch?v=sbJpRLhaSqs
Dit is deel 1 en de andere delen zijn ook makkelijk te vinden. Zó'n leuk verhaal over de visie van een buitenlander (amerikaan) op ons sinterklaasfeest
woensdag 9 november 2011 om 15:02
quote:monalisalove schreef op 09 november 2011 @ 14:49:
Als er morgen in een pretpark een nieuwe attractie zou worden neergezet met een soort van gaskamer waar lachgas uit zou komen en het zou de holocauster heten, dan zou dit niet algemeen geaccepteerd worden.
Ook al zou de uitleg zijn, er komt toch geen echt gas uit? Of het is ter vermaak van de kinderen leuk toch?
Of het is geinspireerd door de nuon, er zit echt niets anders achter.
Godwin!!!
Uitleg; We spreken van een “Godwin” wanneer iemand “iets” durft te vergelijken met de Tweede Wereldoorlog. Vervolgens treedt “Godwins Law” in werking (althans een volledig kromme interpretatie ervan) en wordt de persoon die de vergelijking maakte met de Tweede Wereldoorlog geridiculiseerd en gediskwalificeerd.
Als er morgen in een pretpark een nieuwe attractie zou worden neergezet met een soort van gaskamer waar lachgas uit zou komen en het zou de holocauster heten, dan zou dit niet algemeen geaccepteerd worden.
Ook al zou de uitleg zijn, er komt toch geen echt gas uit? Of het is ter vermaak van de kinderen leuk toch?
Of het is geinspireerd door de nuon, er zit echt niets anders achter.
Godwin!!!
Uitleg; We spreken van een “Godwin” wanneer iemand “iets” durft te vergelijken met de Tweede Wereldoorlog. Vervolgens treedt “Godwins Law” in werking (althans een volledig kromme interpretatie ervan) en wordt de persoon die de vergelijking maakte met de Tweede Wereldoorlog geridiculiseerd en gediskwalificeerd.
Wat gij niet wilt dat u geschiedt, doe dat ook een ander niet.
woensdag 9 november 2011 om 15:02
Racistisch of niet: wij vieren het hier wel en we gaan zaterdag gewoon naar Sinterklaas en Zwarte Piet en niks geen regenbogen of kleurpieten of andere flauwekul. Gewoon Zwart. Nu is het de sint en straks is het de kerstman. Voelen de dikkerds zich weer gekwetst omdat ie zo dik is, krijgen we een slanke kerstman and so on. Dus: klaag me maar aan.
woensdag 9 november 2011 om 15:02
quote:monalisalove schreef op 09 november 2011 @ 14:57:
[...]
Precies en alle negers die werden vermoord en verkracht en gevangen werden genomen door de witte slavenhandelaars of hun nieuwe baas en tegen hun wil knecht werden gemaakt, dat mogen ze niet zo erg vinden?
En dat velen het geen Negroide slaaf vinden doet toch niets af aan het feit dat iemand zich hierdoor gekrenkt voelt of belachelijk gemaakt voelt?Meeste mensen (ook donkere mensen, dat maakt het zo'n prachtig feest; het is álle kindertjes bedoeld) vinden het vooral een prachtig kinderfeest en vieren het naar hartelust mee. Degenen die zich gekrenkt voelen, doen dat zichzelf aan.
Maar jij hebt jezelf compleet gediskwalificeeerd op het moment dat je een kinderfeest met de holocaust gelijk wilde trekken. Wat een ontzettend zwaktebod.
[...]
Precies en alle negers die werden vermoord en verkracht en gevangen werden genomen door de witte slavenhandelaars of hun nieuwe baas en tegen hun wil knecht werden gemaakt, dat mogen ze niet zo erg vinden?
En dat velen het geen Negroide slaaf vinden doet toch niets af aan het feit dat iemand zich hierdoor gekrenkt voelt of belachelijk gemaakt voelt?Meeste mensen (ook donkere mensen, dat maakt het zo'n prachtig feest; het is álle kindertjes bedoeld) vinden het vooral een prachtig kinderfeest en vieren het naar hartelust mee. Degenen die zich gekrenkt voelen, doen dat zichzelf aan.
Maar jij hebt jezelf compleet gediskwalificeeerd op het moment dat je een kinderfeest met de holocaust gelijk wilde trekken. Wat een ontzettend zwaktebod.
woensdag 9 november 2011 om 15:03
quote:fashionvictim schreef op 09 november 2011 @ 14:53:
[...]
Muziek is ook een onderdeel van iconografie. Iconografie is niets anders dan de diepere betekenis van bijvoorbeeld kunst of cultuuruitingen te duiden, door niet naar de losse onderdelen te kijken, maar ze allemaal tegelijk te beoordelen. In het geval van Zwarte Piet is het het collectief van beelden dat hem een neger maakt, en muziek is daar een onderdeel van.
Ander voorbeeldje: vioolmuziek in combinatie met een woonwagen en een man met de cultuurhistorische kenmerken die men in kunst als iconisch voor zigeuners ziet, maken dus duidelijk dat de man die je op tv ziet, een zigeuner is, zonder dat je het hoeft te zeggen.Wederom een zeer heldere post. Hoeveel duidelijker kun je het nog maken?
[...]
Muziek is ook een onderdeel van iconografie. Iconografie is niets anders dan de diepere betekenis van bijvoorbeeld kunst of cultuuruitingen te duiden, door niet naar de losse onderdelen te kijken, maar ze allemaal tegelijk te beoordelen. In het geval van Zwarte Piet is het het collectief van beelden dat hem een neger maakt, en muziek is daar een onderdeel van.
Ander voorbeeldje: vioolmuziek in combinatie met een woonwagen en een man met de cultuurhistorische kenmerken die men in kunst als iconisch voor zigeuners ziet, maken dus duidelijk dat de man die je op tv ziet, een zigeuner is, zonder dat je het hoeft te zeggen.Wederom een zeer heldere post. Hoeveel duidelijker kun je het nog maken?
woensdag 9 november 2011 om 15:03
quote:helene31 schreef op 09 november 2011 @ 14:57:
[...]
Ik vind het eigenlijk een stafje waard. Walgelijk, ik heb er geen woorden voor.Helene, dan snap je duidelijk de bedoeling van mijn post niet, hiermee geef ik de gevoeligheid van de slavernij en de holocaust weer en niet de vergelijking sinterklaasfeest en holocaust.
[...]
Ik vind het eigenlijk een stafje waard. Walgelijk, ik heb er geen woorden voor.Helene, dan snap je duidelijk de bedoeling van mijn post niet, hiermee geef ik de gevoeligheid van de slavernij en de holocaust weer en niet de vergelijking sinterklaasfeest en holocaust.
woensdag 9 november 2011 om 15:04
quote:pinks schreef op 09 november 2011 @ 15:02:
Kennen jullie overigens David Sedaris en zijn verhaal 'six to eight black men'?
http://www.youtube.com/watch?v=sbJpRLhaSqs
Dit is deel 1 en de andere delen zijn ook makkelijk te vinden. Zó'n leuk verhaal over de visie van een buitenlander (amerikaan) op ons sinterklaasfeest
Ik herhaal hem nog maar eens, die Amerikanen moeten eens de hand in eigen boezem steken.
Ze vieren uitgebreid Thanksgiving, compleet met verkleedpartijtjes waarbij, jawel, blanken zich uitdossen als native Americans.
Kennen jullie overigens David Sedaris en zijn verhaal 'six to eight black men'?
http://www.youtube.com/watch?v=sbJpRLhaSqs
Dit is deel 1 en de andere delen zijn ook makkelijk te vinden. Zó'n leuk verhaal over de visie van een buitenlander (amerikaan) op ons sinterklaasfeest
Ik herhaal hem nog maar eens, die Amerikanen moeten eens de hand in eigen boezem steken.
Ze vieren uitgebreid Thanksgiving, compleet met verkleedpartijtjes waarbij, jawel, blanken zich uitdossen als native Americans.
woensdag 9 november 2011 om 15:04
quote:begonia_blueee schreef op 09 november 2011 @ 14:56:
Ieks, wat een vergelijking, die holocaust, daar word ik misselijk van. Slaat totaal nergens op in deze draad (discussie wil ik het niet meer noemen)
"Negers nadoen".
Blimey, anno bijna 2012 heeft iemand het over letterlijk 'negers nadoen'.
Dat is je reinste racisme.Dat is nu de grap van de hele discussie. Als je maar lang genoeg doorpraat, prik je zo door die politieke correctheid heen.
Ieks, wat een vergelijking, die holocaust, daar word ik misselijk van. Slaat totaal nergens op in deze draad (discussie wil ik het niet meer noemen)
"Negers nadoen".
Blimey, anno bijna 2012 heeft iemand het over letterlijk 'negers nadoen'.
Dat is je reinste racisme.Dat is nu de grap van de hele discussie. Als je maar lang genoeg doorpraat, prik je zo door die politieke correctheid heen.
Ga in therapie!
woensdag 9 november 2011 om 15:05
woensdag 9 november 2011 om 15:05
quote:monalisalove schreef op 09 november 2011 @ 14:49:
Mensen zien er inderdaad geen erg in, het Sinterklaas feest wordt gewoon gevierd, omdat het nou eenmaal zo is.
Als mensen hier aanstoot aan nemen en daarover hun uitleg geven, vind ik het not done om deze mensen zo neer te halen en uit te maken voor van alles en nog wat.
Slavernij mag niet meer over gesproken worden, maar zwarte mensen die als dienaar/knecht/ hulp voor een blanke man moeten werken, sjouwen en inpakken, dat moet maar voor lief en normaal genomen worden en mag ook niet ter disussie worden gebracht.
Negers zijn in het verleden vreselijk onderdrukt, zelfs in hun eigen land en zelfs tot op heden, als een deel van deze groep zich stoort aan het toneelstukje waarin de zwarte piet knecht wordt genoemd en ieder jaar het liedje ook al ben ik zwart als roet ( en niet door de roet), ik meen het wel goed moeten horen. Moet dit dan maar genegeerd worden?
Ik heb geen van de tegenstanders horen zeggen, dat sinterklaas moet worden afgeschaft, hooguit dat het aangepast zou moeten/kunnen worden.
Als er morgen in een pretpark een nieuwe attractie zou worden neergezet met een soort van gaskamer waar lachgas uit zou komen en het zou de holocauster heten, dan zou dit niet algemeen geaccepteerd worden.
Ook al zou de uitleg zijn, er komt toch geen echt gas uit? Of het is ter vermaak van de kinderen leuk toch?
Of het is geinspireerd door de nuon, er zit echt niets anders achter.Joh wat vreemd.
Mensen zien er inderdaad geen erg in, het Sinterklaas feest wordt gewoon gevierd, omdat het nou eenmaal zo is.
Als mensen hier aanstoot aan nemen en daarover hun uitleg geven, vind ik het not done om deze mensen zo neer te halen en uit te maken voor van alles en nog wat.
Slavernij mag niet meer over gesproken worden, maar zwarte mensen die als dienaar/knecht/ hulp voor een blanke man moeten werken, sjouwen en inpakken, dat moet maar voor lief en normaal genomen worden en mag ook niet ter disussie worden gebracht.
Negers zijn in het verleden vreselijk onderdrukt, zelfs in hun eigen land en zelfs tot op heden, als een deel van deze groep zich stoort aan het toneelstukje waarin de zwarte piet knecht wordt genoemd en ieder jaar het liedje ook al ben ik zwart als roet ( en niet door de roet), ik meen het wel goed moeten horen. Moet dit dan maar genegeerd worden?
Ik heb geen van de tegenstanders horen zeggen, dat sinterklaas moet worden afgeschaft, hooguit dat het aangepast zou moeten/kunnen worden.
Als er morgen in een pretpark een nieuwe attractie zou worden neergezet met een soort van gaskamer waar lachgas uit zou komen en het zou de holocauster heten, dan zou dit niet algemeen geaccepteerd worden.
Ook al zou de uitleg zijn, er komt toch geen echt gas uit? Of het is ter vermaak van de kinderen leuk toch?
Of het is geinspireerd door de nuon, er zit echt niets anders achter.Joh wat vreemd.
woensdag 9 november 2011 om 15:05
quote:monalisalove schreef op 09 november 2011 @ 15:03:
[...]
Helene, dan snap je duidelijk de bedoeling van mijn post niet, hiermee geef ik de gevoeligheid van de slavernij en de holocaust weer en niet de vergelijking sinterklaasfeest en holocaust.Dan heb je mijn post niet gelezen denk ik, waarin ik stel dat piet helemaal niet is afgeleid van een slaaf. Dus wat het ermee te maken heeft snap ik niet.
[...]
Helene, dan snap je duidelijk de bedoeling van mijn post niet, hiermee geef ik de gevoeligheid van de slavernij en de holocaust weer en niet de vergelijking sinterklaasfeest en holocaust.Dan heb je mijn post niet gelezen denk ik, waarin ik stel dat piet helemaal niet is afgeleid van een slaaf. Dus wat het ermee te maken heeft snap ik niet.
woensdag 9 november 2011 om 15:06
woensdag 9 november 2011 om 15:06
quote:pinks schreef op 09 november 2011 @ 14:54:
Bedankt dat jullie mn stelling even illustreren! Zwarte Piet en negroide mensen; ze lijken voor geen meter op elkaar!
En het is dus ook helemaal niet de bedoeling om 'een neger na te doen'.
Maar stel (stél) dat dat wel de bedoeling was, waarom is dat dan meteen racistisch? Er hangt toch verder geen negatieve connotatie aan?
Santa Claus heeft in de VS toch vaak mensen met dwerggroei als hulpjes. Is dat ook beledigend?
Wel dus. Als je kijkt naar de tijd waarin Zwarte Piet zoals hij er nu uit ziet is ontstaan, en kijkt naar de iconografie die daarin gebruikt wordt, kan geen enkele twijfel bestaan wat Zwarte Piet moet voorstellen. Zwarte Piet is een neger zoals halverwege de vorige eeuw negers werden geportretteerd. Dat zie je aan zijn overdreven zwarte huid, zijn overdreven rode lippen, zijn overdreven kroeshaar en zijn overdreven oorringen. Daarnaast zie je in Zwarte Piet ook nog andere iconische symbolen die door de geschiedenis heen ook gebruikt zijn voor het weergeven van slavernij, met als belangrijkste de roe.
Daarnaast zie je in het gedrag van Zwarte Piet ook al iconografie die voor negers werd gebruikt: Zwarte Piet is een joviale, enigszins dommige of juist uitgekookte grappenmaker die stoute dingen doet, of hij is angstaanjagend. Zijn gedrag werd gemodelleerd naar racistische stereotypes zoals bijvoorbeeld het
Jim Crow stereotype, of, in het Nederlands taalgebied, het Sambo stereotype.
Juist omdát gebruik gemaakt wordt van die stereotypes is het racistisch, omdat, zoals je zelf al aangeeft, negers daar in de verste verte niet op lijken.
In de afgelopen dertig a veertig jaar is Zwarte Piet inderdaad geëvolueerd, maar ipv minder gebruik te maken van raciale stereotypes die voor negers gelden, is men slechts ANDERE stereotypes gaan gebruiken. Stereotypes die beter in de huidige tijdsgeest passen, maar nog steeds in hun kern racistisch van aard zijn.
Bedankt dat jullie mn stelling even illustreren! Zwarte Piet en negroide mensen; ze lijken voor geen meter op elkaar!
En het is dus ook helemaal niet de bedoeling om 'een neger na te doen'.
Maar stel (stél) dat dat wel de bedoeling was, waarom is dat dan meteen racistisch? Er hangt toch verder geen negatieve connotatie aan?
Santa Claus heeft in de VS toch vaak mensen met dwerggroei als hulpjes. Is dat ook beledigend?
Wel dus. Als je kijkt naar de tijd waarin Zwarte Piet zoals hij er nu uit ziet is ontstaan, en kijkt naar de iconografie die daarin gebruikt wordt, kan geen enkele twijfel bestaan wat Zwarte Piet moet voorstellen. Zwarte Piet is een neger zoals halverwege de vorige eeuw negers werden geportretteerd. Dat zie je aan zijn overdreven zwarte huid, zijn overdreven rode lippen, zijn overdreven kroeshaar en zijn overdreven oorringen. Daarnaast zie je in Zwarte Piet ook nog andere iconische symbolen die door de geschiedenis heen ook gebruikt zijn voor het weergeven van slavernij, met als belangrijkste de roe.
Daarnaast zie je in het gedrag van Zwarte Piet ook al iconografie die voor negers werd gebruikt: Zwarte Piet is een joviale, enigszins dommige of juist uitgekookte grappenmaker die stoute dingen doet, of hij is angstaanjagend. Zijn gedrag werd gemodelleerd naar racistische stereotypes zoals bijvoorbeeld het
Jim Crow stereotype, of, in het Nederlands taalgebied, het Sambo stereotype.
Juist omdát gebruik gemaakt wordt van die stereotypes is het racistisch, omdat, zoals je zelf al aangeeft, negers daar in de verste verte niet op lijken.
In de afgelopen dertig a veertig jaar is Zwarte Piet inderdaad geëvolueerd, maar ipv minder gebruik te maken van raciale stereotypes die voor negers gelden, is men slechts ANDERE stereotypes gaan gebruiken. Stereotypes die beter in de huidige tijdsgeest passen, maar nog steeds in hun kern racistisch van aard zijn.
Am Yisrael Chai!
woensdag 9 november 2011 om 15:06
quote:dubiootje schreef op 09 november 2011 @ 14:57:
[...]
O, je vindt het ook nog normaal? Je bent de eerste die met echt racistische woorden smijt.Nee dat deed ik niet, ik gaf het verschil aan tussen een normaal woord en een racistisch woord en keurig met een *, want de woorden zelf vind ik not done dus die typ ik niet.
[...]
O, je vindt het ook nog normaal? Je bent de eerste die met echt racistische woorden smijt.Nee dat deed ik niet, ik gaf het verschil aan tussen een normaal woord en een racistisch woord en keurig met een *, want de woorden zelf vind ik not done dus die typ ik niet.
woensdag 9 november 2011 om 15:06
quote:helene31 schreef op 09 november 2011 @ 15:04:
[...]
Ik herhaal hem nog maar eens, die Amerikanen moeten eens de hand in eigen boezem steken.
Ze vieren uitgebreid Thanksgiving, compleet met verkleedpartijtjes waarbij, jawel, blanken zich uitdossen als native Americans.
4th of july. In The Deep South spelen ze elk jaar de veldslagen na.
Helaas waren ze verslagen door de yankees en de slaven werden vrij.
Dat konden de Southern 'Gentlemen' niet verdragen. Elk jaar nog spelen ze het na in het zuiden.
Knotsknetter.
[...]
Ik herhaal hem nog maar eens, die Amerikanen moeten eens de hand in eigen boezem steken.
Ze vieren uitgebreid Thanksgiving, compleet met verkleedpartijtjes waarbij, jawel, blanken zich uitdossen als native Americans.
4th of july. In The Deep South spelen ze elk jaar de veldslagen na.
Helaas waren ze verslagen door de yankees en de slaven werden vrij.
Dat konden de Southern 'Gentlemen' niet verdragen. Elk jaar nog spelen ze het na in het zuiden.
Knotsknetter.
